La UNAD es una Universidad Nacional Abierta y a Distancia que fomenta cultura sin discriminar a nadie dando oportunidades y el derecho a la educación para todos los colombianos sin importar de donde provengan.

1. CATEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS
PRESENTADO A:
WILTON MANUEL MENDOZA
PRESENTADO POR:
BERTA LILIANA RAMIREZ
CODIGO: 52851384
GRUPO: 446001_5
- 2014-

2. EL CONTEXTO HISTÓRICO DE
LOS AFRODESCENDIENTES.
La africanía resistió dignamente en un acto de cimarronaje
silencioso, buscando mecanismos de sobrevivencia” (García,
2001a, pág. 50). Este fenómeno obligó a romper con la
conciencia ingenua y colonizada, para asumir una conciencia
crítica y descolonizadora, que sería la semilla para la
revalorización cultural, la búsqueda de la libertad, la conquista
de la ciudadanía, la politización de la identidad y luego la lucha
frontal contra el racismo y la pobreza.

3. REFERENTES HISTORICOS
Encuentro
de mundos
1492
Conquista /
Colonia
Construcció
n de la
República
1851
Abolición
legal de la
esclavizació
n
Constitución
1886
Concordato
1887
Teoría de la
degeneració
n de la raza
1918
Contextualización del problema
Elementos
sociológicos
Elementos
Culturales
Problema
Racismo estructural e
institucional en el sistema
educativo colombiano

4. CONTEXTO SOCIOCULTURAL AFRO
El contexto sociocultural, económico y político que configura los escenarios
en que actúa el sector afrocolombiano, no es nada distinto al del resto de los
sectores sociales populares del país, con el agravante que los niveles de
invisibilización y exclusión son aún mayores en este sector. Dicho contexto
está caracterizado por la confluencia de tres factores que han impactado
negativamente y con mucha fuerza a los sectores sociales populares
colombianos, en los últimos 12 años:
1) El proceso de globalización económica y financiera, que con su ola
aperturista, de liberalización y privatizaciones indiscriminadas impone el
modelo de desarrollo neoliberal,
2) El incremento de la violencia institucional y ex-trainstitucional contra el
movimiento popular
3) La dispersión, fragmentación y crisis de representatividad, por la que
atraviesan las organizaciones del movimiento popular colombiano

6. PERTINENCIA ETNICO CULTURAL AFROCOLOMBIANO EN EL
CURRICULO EDUCATIVO
Educación pertinente ocurre
cuando las políticas y su
ejecución curricular están
articuladas a las prioridades del
contexto en el cual se
desarrollan
Pertinencia social y pertinencia
cultural
Se requiere articulación del
currículo con los desarrollos
científicos logrados sobre
nuevos conocimientos
tecnológicos y de la cultura
afrocolombiana, así como de sus
saberes.
Hacer explicita la valoración de
la diversidad etnocultural
afrocolombiana en el desarrollo
curricular
Definición y ejecución de políticas que
efectivamente hagan viable la inclusión de la
cultura afro colombiana en el sistema educativo
colombiano

7. LAS REALIDADES ACTUALES DE LOS AFRODESCENDIENTES
Los afro descendientes son el “resultado de un largo proceso de
conservación-recreación y transformación de acuerdo a las
condiciones socio históricas y económicas que les ha correspondido
vivir” (García, 2001a, pág. 49). La cultura afro descendiente se
enmarca entonces en fenómenos históricos de larga duración,
caracterizados por momentos de ruptura, continuidades,
deconstrucción y reconstrucción (Antón, 2006). Se trata de un
paralelismo que se entiende como una respuesta estratégica a la
esclavización y a la necesidad de adaptación a nuevos contextos

8. PERTINENCIA ETNICO CULTURAL AFROCOLOMBIANO EN EL
CURRICULO EDUCATIVO
Educación pertinente ocurre
cuando las políticas y su
ejecución curricular están
articuladas a las prioridades del
contexto en el cual se
desarrollan
Pertinencia social y pertinencia
cultural
Se requiere articulación del
currículo con los desarrollos
científicos logrados sobre
nuevos conocimientos
tecnológicos y de la cultura
afrocolombiana, así como de sus
saberes.
Hacer explicita la valoración de
la diversidad etnocultural
afrocolombiana en el desarrollo
curricular
Definición y ejecución de políticas que
efectivamente hagan viable la inclusión de la
cultura afro colombiana en el sistema educativo
colombiano

9. GRACIAS