Al pensar en milagros es lógico pensar también en la “fe”. Inclusive, hay quien llega a creer que, entre más milagros ocurran, aumentará la fe de las personas. Pero la realidad es totalmente contraría, porque entre más fe haya en nuestros corazones, posiblemente sucedan los milagros. Por lo tanto, nuestra tarea consiste en discernir entre la charlatanería de falsos predicadores, quienes nos venden los milagros de forma estruendosa y espectacular y reconocer el rostro de Dios en los pequeños milagros que se muestran de forma sencilla en la vida; como el simple hecho de despertar todos los días. Acompaña al Padre Rogelio en esta ocasión en el siguiente espacio, donde nos habla del verdadero significado de los milagros.

1. LOS PERRITOS DE DIOS.
“En aquel tiempo, Jesús se retiró a la comarca de Tiro y Sidón. Entonces una mujer
cananea le salió al encuentro y se puso a gritar: “Señor, hijo de David, ten
compasión de mí. Mi hija está terriblemente atormentada por un demonio”. Jesús no
le contestó una sola palabra; pero los discípulos se acercaron y le rogaban:
“Atiéndela, porque viene gritando detrás de nosotros”. Él les contestó: “Yo no he
sido enviado sino a las ovejas descarriadas de la casa de Israel”.
Ella se acercó entonces a Jesús, y postrada ante él, le dijo: “¡Señor, ayúdame!” Él le
respondió: “No está bien quitarles el pan a los hijos para echárselo a los perritos”.
Pero ella replicó: “Es cierto, Señor; pero también los perritos se comen las migajas
que caen de la mesa de sus amos”. Entonces Jesús le respondió: “Mujer, ¡qué
grande es tu fe! Que se cumpla lo que deseas”. Y en aquel mismo instante quedó
curada su hija”.
1.- Mis muy queridos amigos:
¡Qué distintos solemos ser los seres humanos con el paso del tiempo!
¡Qué distintas somos las personas cuando un día nos sentimos adultos en la
vida!
Cuando somos niños vivimos una serie de valores que, desgraciadamente, con
el transcurso de los años vamos abandonando, y entonces resultamos
empobrecidos.
2.- Quiero mencionar cinco valores que se viven durante nuestros primeros
años de vida: En primer lugar, nuestra etapa de la infancia se caracteriza por la
sencillez, ya que los niños suelen ser criaturas demasiado simples, a las que se
tiene fácilmente acceso y que viven en la apertura. Como segunda
característica de la niñez se ubica esa capacidad de predominio del amor, es
decir un niño suele ofrecer el perdón o suele perdonar casi automáticamente.
En tercer lugar, un niño suele ser dócil. La cuarta característica es la de la
debilidad de los infantes, lo cual les lleva a comprender, esa necesidad que se
tiene de confiarse a alguien más fuerte, ellos tienen muy fresca la experiencia
de esa necesidad en su relación con aquellos por quienes Dios les ha dado la
vida. Finalmente, un niño suele vivir a plenitud cada uno de los momentos
presentes, él no se desgasta ni se complica conjugando sus verbos en otros
tiempos pretéritos o futuros.
3.- Con el paso de los años sobreviene, de forma natural, nuestro crecimiento
físico y nuestra autoconciencia y, de forma adquirida, llegan muchas de
nuestras adquisiciones, tanto en el orden material como en el intelectual.
Los elementos anteriores, en la realidad de nuestra vida, no debieran
inquietarnos, sino que al contrario debiéramos agradecerlos desde lo más
profundo del corazón. Nuestros problemas se generan cuando todo esto lo
1

2. vivimos distantes de la presencia de Dios, ya que lo anterior suele propiciar
nuestra soberbia, la autosuficiencia, el orgullo, el engreimiento, la ufanes y, al
mismo tiempo, suelen ser esos nuestros detonantes de los distintos conflictos
que afectan la vida del hombre adulto en su relación con el hermano, con Dios,
con su mundo y consigo mismo.
Los adultos hemos dejado de ser sencillos y nos hemos vuelto laberínticos,
somos inaccesibles, y suele ser tan difícil llegar a nosotros. Somos esos seres
que hemos caído en esa complejidad que suele enredarse más con nuestras
adquisiciones. A diferencia de un niño que ama y que perdona al poco rato de
la ofensa, un adulto suele vivir bajo el predominio del rencor y va cargando con
el lastre de sus resentimientos y de sus odios. Parece que los adultos no hemos
comprendido que esos nuestros residuos nos dañan gravemente, esto no tan
sólo en lo físico sino también en lo espiritual.
El adulto, en contraposición con el casi eterno presente de un niño, lejos de
ocuparse de vivir ese momento presente que traen sus propias ocupaciones,
suele vivir encarcelado en un pasado que no ha logrado sanar, y suele
preocuparse hasta caer en la inquietud, por un porvenir que en la actualidad es
solamente un proyecto.
4.- El tiempo inexorable ha recorrido su curso y, durante su paso por nuestra
vida, nos ha dejado distintas adquisiciones y nos ha despojado de algunas
pertenencias. En la realidad hemos salido perdiendo.
En la lejanía de Dios, la fuerza, la estatura, la experiencia, los conocimientos,
las monedas van siendo atesoradas celosamente en nuestras arcas, y nos van
dejando una factura que es muy difícil de saldar. El tiempo, cuando no es
contemplado a la luz de Dios, nos despoja de algunas propiedades y nos
endilga esas engañosas apropiaciones.
Los adultos de nuestro tiempo somos buenos para cultivar la ciencia y nos
hemos olvidado de la verdadera Sabiduría. Las gentes “grandes” nos
adormecemos en los conocimientos estériles, en la abundante cultura, en el
caracol de los discursos y nos vamos olvidando de esa Sabiduría que proviene
solamente de Dios.
Todo lo queremos razonar, todo lo queremos demostrar, todo lo especulamos, y
vamos perdiendo la conciencia de que existen cosas que no se razonan o que
no se demuestran. Nos olvidamos que hay una serie de realidades en nuestra
vida, tanto naturales como sobrenaturales, de las que quizá jamás obtendremos
una explicación, y en las cuales, traspasamos las fronteras del entendimiento y
nos vamos trasladando al mundo de la fe cristiana.
5.- Don Miguel de Unamuno, católico muy en el fondo de su corazón, captó
esta gran verdad al pedirle a Dios que le permitiera regresar a la etapa de la
infancia. Se trata de un hombre honesto, el cual reconoce que la inexorabilidad
2

3. de la existencia, como se vive en la actualidad, le ha empujado a un crecimiento
que él mismo no ha solicitado y que le ha llevado a restar, aunque
aparentemente había estado sumando.
Agranda la puerta, Padre,
porque no puedo pasar;
la hiciste para los niños,
yo he crecido a mi pesar.
Si no me agrandas la puerta,
achícame, por piedad;
vuélveme a la edad bendita
en que vivir es soñar.
Gracias, Padre, que ya siento
que se va mi pubertad;
vuelvo a los días rosados
en que era hijo nada más..."
6.- Este mundo nos ha traído tantas sorpresas, puesto que sucede que un
día el niño ha dejado de ser niño. Es entonces, cuando el hombre se obstina en
su búsqueda de respuestas y en todos esos cuestionamientos intelectuales.
Todos nosotros debemos ser conscientes de que existe un momento en la vida,
cuando caminamos al margen de Dios, en el que las preguntas humanas de los
que nos sentimos adultos ya no encuentran una respuesta aparentemente
satisfactoria.
7.- Para los cristianos será nuestra fe la que iluminará nuestra propia vida,
nuestras relaciones, los acontecimientos, nuestras limitaciones, nuestros
naufragios, nuestros cansancios y, todas aquellas circunstancias en las que
humanamente nos sintamos descorazonados. La fe en Dios funciona como esa
especie de lámpara utilizada en la noche oscura de nuestros propios
cuestionamientos. Si bien, es cierto que una lámpara no cancela la noche,
también es verdad que una lámpara nos ayuda para que nuestros pies no
tropiecen al caminar en la oscuridad.
La fe nos ayuda a comprender de un modo distinto, incluso aquello que
humanamente nos desilusiona por provenir de la maldad y de la incoherencia.
8.- La Sabiduría cristiana, que es un don de Dios y no una conquista
orgullosa del hombre, no se puede adquirir ni con los años, ni con el dinero, ni
en una universidad, ni en un aula, ni en una cátedra, sino solamente en la
escucha de la Palabra de Dios y en la Mesa de Aquel que ha bajado del Cielo y
que ha querido quedarse como Pan de Vida. La verdadera Sabiduría es
muchísimo más que los conocimientos, que la cultura y que la ciencia.
9.- ¿No lo quieres creer? Permíteme entonces hacerte algunas preguntas:
“Oye tú, el erudito, que entiendes la teoría de los Quantums, que dominas la
cibernética, la virtualidad y el espectro, que conoces los códigos civiles y
3

4. penales a la perfección o que dominas la armonía de los espacios en la
construcción,... hazme el favor de explicarle a una madre la enfermedad de su
hijo nacido “down” o nacido anencefálico,... ¡Explícale!, por favor, a unos
esposos que llevan años y años buscando la gestación de un bebé el porque no
ha llegado,... ¡Explícale!, de una vez, a una madre joven que tiene a sus hijos
en la escolaridad el porque murió su esposo en el momento en que más lo
necesitaba,... o bien, ¡Dáte un poco de tiempo y explícale a ése joven recién
graduado! el porque le detectaron cáncer en el hígado. ¡Explícales por favor!...
Tarde o temprano nuestra ciencia se vuelve inconciencia, cuando se da esa
ausencia de Dios en la vida del hombre.
Cuando vivimos conforme a la sabiduría de Dios, lejos de preguntarnos el ¿por
qué? de las cosas, nos preguntamos el ¿para qué? de aquello que nos ha
sucedido. Es entonces cuando comprendemos los misterios propios de nuestra
naturaleza y los misterios sobrenaturales que Dios ha querido legarnos y
confiarnos en su Hijo muy amado.
10.- Esta es la enseñanza del Evangelio de este día, que si fuere mal
interpretado podría provocar tantos resquemores. ¿Porqué hacer distingos
entre los que son llamados hijos y aquellos que son llamados perritos?
Lo que aquella mujer ha comprendido es demasiado sencillo a la luz de la fe:
que Jesús mismo se volvió sencillo, y que Él es ese Pan que los que
altaneramente fueron hijos tiraron con desdén de la mesa del Padre. Ella
comprendió que de ese Pan que los hijos tiraron al suelo podemos comer
todos, pero solamente si logramos un día ser humildes, si es que acaso no nos
da vergüenza tomarlo del suelo, de entre los pies de aquellos que en la historia
y en el presente han sido altaneros y soberbios, jactanciosos y ufanos, de
aquellos que se ha creído sabios y poderosos sin Dios y contra Dios, nuestro
Padre.
Aquella mujer llegó a comprender que la dicha verdadera para el hombre está
en ser solamente el perrito de Dios, el pobrecillo, el más pequeño de sus hijos.
“Los perritos de Dios” es una hermosa imagen del Evangelio que un día asumió
Santo Domingo de Guzmán cuando fundo a los religiosos dominicos y les
invitaba para que fueran los “perritos” de Dios, pero unos perritos que están
dispuestos a ladrar para avisarle al Pastor que hay no pocos que quieren
venirle a despojar de sus ovejas, sabiendo que el Pastor nunca abandona ni a
sus ovejas ni a sus “perritos”.
4

5. EL DOLOR MORAL.
“En aquel tiempo, Jesús se retiró a la comarca de Tiro y Sidón. Entonces una mujer
cananea le salió al encuentro y se puso a gritar: “Señor, hijo de David, ten
compasión de mí. Mi hija está terriblemente atormentada por un demonio”. “¡Señor,
ayúdame!”
1.- Ha dicho Charles De Foucauld, fundador de los Hermanitos de Jesús y
uno de los místicos en nuestra Iglesia del ya pasado Siglo XX: “En esto consiste
la tragedia en el momento actual: en que los hijos dejan de ser niños y los
padres nunca dejan de ser padres”.
Y esto es una gran verdad, por desgracia el tiempo nos impide vivir la infancia
espiritual y humana.
Y es que todos los hijos inexorablemente un día dejan de ser niños y ahora
repentinamente se han vuelto esos inquietos adolescentes con todos esos
cambios que experimentan en tantos ámbitos, pero los padres siguen siendo
padres…
Un día los hijos han dejado de ser adolescentes y se convierten en jóvenes
joviales y en plenitud del vigor, con nuevos conocimientos y con el ímpetu que
les caracteriza en tal manera que se quieren comer al mundo de una sola
mordida y tal pareciera que lo llegan a lograr, pero los padres siguen siendo
padres…
Un día los hijos dejan de ser jóvenes e incursionan todavía con la vitalidad de
los años iniciales en el campo del mundo de los adultos y ya se han graduado
con honores y están amparados por un título académico bajo el brazo y con
varios idiomas inician su recorrido por el universo mundo pero los padres
siguen siendo padres…
Un día esos jóvenes que anteriormente iniciaron el campo de la vida adulta con
el paso de los años ya se han consolidado laboralmente y algunos han
emprendido excelentes negocios o han escalado puestos en las mejores
empresas y corporativos y de sus reuniones, decisiones, consejos y firmas
dependen esos jugosos negocios que construyen la economía de la sociedad,
pero los padres siguen siendo padres…
Un día los otrora grandes empresarios ya también han formado una reconocida
familia y hasta viven en sectores selectos de la mancha urbana, ellos son
referentes de la sociedad y hasta tienen sus primeros hijos que los trasladan a
los colegios en lujosos vehículos y hasta con chofer y guardaespalda, pero el
padre sigue siendo padre…
Un día algunos de esos empresarios que un día formaron una familia y que son
considerados personas destacadas de la sociedad han experimentado
dolorosamente la ruptura en la vida familiar a causa de sus muchos descuidos,
5

6. ausencias y errores en las principales decisiones de la vida y ahora con el
corazón roto se dirigen hacia ese lugar cálido en el que los padres siguen
siendo padres, porque saben que ellos siempre los esperan…
Un día no pocos de los hombres notables y con una excelente trayectoria
empresarial han visto que su cabellos escasea o se tiñe del color de la plata,
sus hijos se casan y hasta están cargando a sus primeros nietos, pero los
padres siguen siendo padres…
Y así acontece la historia de este mundo en el que los hijos dejamos de ser
niños pero los padres nunca dejan de ser padres… Y esta es la tragedia de los
hombres de nuestro tiempo, una historia que se continuará escribiendo en
nuevos tomos…
3.- Y el Evangelio de este día nos presenta una de esas escenas que en este
mundo de las funciones de la familia se dan y hasta ha aterrizado en este
universo de sentimientos que se gestan en estas mutuas relaciones
establecidas entre aquellas personas que nos dan la vida y aquellos que hemos
recibido la vida por su benevolencia y generosidad…
Y es que tal pareciera que este Evangelio en este domingo tiene como principal
propósito mostrarnos la belleza que poseen las debilidades, entre ellas la
“debilidad” de Dios y la debilidad de los padres de familia.
Al hablar de la debilidad de Dios, podemos decir que los milagros que realiza
Jesús, le son arrancados literalmente al Señor, se los roban.
Sin embargo, es necesario recordar que existen dos situaciones que son
capaces de hacer explotar mayúsculamente el poder divino que posee el Señor
Jesucristo.
En primer lugar se encuentra la fe del que lo pide. Un rostro que implora con fe
auténtica es una escena ante la que Cristo no puede resistirse. Digamos que es
como su punto flaco. Y a esa manifestación de la fe del hombre, el Señor
corresponde con el milagro de aquello que se le pide. Hoy, en el Evangelio,
Cristo ha dejado escapar una expresión de asombro, de elogio y de
reconocimiento: “¡Oh, mujer!, ¡qué grande es tu fe!” Y el Maestro
no “puede” ni quiere evitar la realización del milagro: “Hágase según tus
deseos”.
La compasión de Cristo, por su parte, es el segundo elemento que provoca la
abundancia de milagros en el Evangelio.
Cuando Jesús se encuentra en el camino con la miseria, el dolor, la
enfermedad y el corazón roto del ser humano se siente obligado a regalar el
milagro. Acuérdate que en muchos casos, ni siquiera fue necesario que le
formularan una petición explícita. Bastaba la presencia del sufrimiento: las
lágrimas de un dolor inenarrable en la Viuda de Naím, dos ojos apagados en un
6

7. ciego de nacimiento, un cuerpo tullido durante años en el borde de la piscina de
Siloé,… y Él responde inmediatamente, pues, aunque el Señor será
llamado “varón de dolores”, Él no puede sufrir el ver sufrir al hombre.
Y después de hablar de la debilidad de Dios, quisiera, en este contexto, el día
de hoy referir una de las mayores debilidades que puede vivir una persona en
un estado normal de salud: el afecto experimentado en los padres. “Señor,
ten compasión de mí…”.
¿Qué es lo que le aqueja a aquella mujer? ¿Está enferma gravemente? No,
peor que eso… ¿Está agonizando? No, algo más grave… ¿Está endeudada y
de no pagar irá a los separos de la cárcel? ¡Ojalá fuera algo tan sencillo…
Posiblemente si fuere cualquiera de los motivos ya expresados, ni siquiera se
atrevería a molestar al Maestro y a esos sus discípulos que se incomodan por
sus gritos…
La mujer no le pide al Divino Galileo, al Hijo eterno del Padre un milagro para sí
misma, sino para aquélla que al vivir la enfermedad le provoca un dolor más
intenso que si la enfermedad la tuviera ella misma. La mujer en el texto del
Evangelio no está solicitando la compasión para el mal que padece su hija, sino
la compasión para el mal que padece ella como madre: contemplar el mal de su
hija.
Hoy se nos paraliza el alma al escuchar la plegaria de aquella madre de
familia: “Señor, mi hija está enferma”, “mi muchachita”, “mi niñita”… Es
tan grande el amor de un padre y de una madre, y suele ser tan grande el
olvido de los hijos que no quisiera dejar de enfatizar esas nuestras
enfermedades.
El día de hoy en que a la luz del Evangelio, meditamos sobre el don y misterio
de la maternidad, soy el primero en reconocer que una madre siempre quiere lo
mejor para sus vástagos.
¿Cuándo los hijos podrán comprender las razones que mueven a una madre en
su conducta? ¡Cuando los hijos sean padres!
¿Cuándo las hijas podrán conocer los sentimientos que detonan las actitudes
de una madre al posicionarse de esa manera en las decisiones que toman en la
vida? ¡Cuando las hijas sean madres!
Cuando los hijos lleguen al otro ángulo de la vida, si Dios se los permite, podrán
ver las cosas como ellos las miran ahora y sobretodo podrán experimentar en
su corazón el palpitar que ahora provoca que sus padres actúen de esa
manera, y será entonces cuando asimilen la segunda parte en las lecciones que
necesitamos tomar en nuestra vida para poseer la visión completa de la
existencia.
7

8. Qué lástima que hoy en día existamos tantos desmemoriados del corazón.
Dime ¿no es ésta la peor de las amnesias?
"¡Señor, Hijo de David, ten piedad de mí! Mi hija está terriblemente
atormentada por una enfermedad". El Señor la escuchó, la elogió y le
concedió el milagro para atender el más grande de los dolores que experimenta
el corazón de una madre: los dolores de sus hijos.
¿Te fijas como el terreno del dolor humano es muy vasto, variado y
pluridimensional? El hombre sufre de modos diversos. En el Evangelio de este
día podemos distinguir entre el dolor físico o dolor del cuerpo y el dolor moral o
dolor del alma.
En la misma manera de como personas poseemos alma y cuerpo en la misma
manera existen dos tipos de dolores: los físicos y los del alma.
El dolor físico es real pero también el dolor del alma al que le llamamos dolor
moral, pensando en la Virgen María, Nuestra Señora, en el viernes santo
considera sí existe dolor para unos padres que ya no vieron regresar a su hijo
por la agravante de la violencia. ¿Pero sí en su cuerpo a ellos no les hicieron
nada?
En el viernes santo, en la cruz, Jesús experimenta el dolor físicamente y es este
dolor el único que nos redime, pero también en el Viernes Santo están los
dolores que experimenta la Virgen María, que aunque no son dolores físicos, no
son menores que éstos y son dolores del alma. ¡Cuánto daría María, como
cualquier madre de familia, porque aquello que le duele a su Hijo amadísimo le
doliera a ella y lo que padece el fruto de su vientre lo padeciera ella!
El dolor físico dura un lapso de tiempo con la prolongación que tú puedas
imaginarte, pero el dolor moral o dolor del alma dura toda la vida…
¿Sabes? Es tan rico el Evangelio de este domingo que no quiero dejar de referir
una aplicación sobre el mismo que hace San Beda el Venerable, el cual
reconstruye la escena en la que la mujer cananea regresa a su casa y se
encuentra con su hija en condiciones de mejoría:
“Y habiendo vuelto a casa aquella mujer cananea, halló a la niña descansando
en la cama y libre ya del demonio.
Y así por las palabras de la madre, llenas de humildad y de fe, dejó el demonio
a la hija; donde se nos muestra, a modo de ejemplo, la necesidad de catequizar
y bautizar a los niños, porque de la fe y la confesión de los padres se libran sin
duda del diablo en el bautismo de los niños, los cuales no pueden saber ni
hacer nada de bueno ni nada de malo.”
¿Les falta algún sacramento a tu hijos?
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9. LA EDAD DEL MUNDO.
Él le respondió: “No está bien quitarles el pan a los hijos para echárselo a los
perritos”. Pero ella replicó: “Es cierto, Señor; pero también los perritos se comen
las migajas que caen de la mesa de sus amos”.
1.- Muy queridos amigos:
Resulta triste el constatar que los hijos hemos tirado el Pan de la Mesa, y ojalá
que no olvidemos que solamente aquellos que viven la sencillez contraria a la
soberbia de aquellos que siendo hijos se han olvidado de la fe verdadera
podrán recibir el beneficio del Pan de la Vida.
2.- Alguna vez se han preguntado: ¿Cuál es la edad de la humanidad?
¿Cuántos años tiene el ser humano?
El sacerdote español Juan Mateos escribió hace tiempo uno de sus últimos
libros: “veintiún años”. En él nos habla sobre la nueva edad del mundo, y en
dónde a cada centuria le ubica en un año del mundo cristiano.
Juan Mateos en la analogía de “Veintiún años” refiere la infancia en el primer
milenio, como si fuera un equivalente a los primeros diez años de vida en la
cultura cristiana; la etapa rebelde, por su parte, la ubica del siglo XVI en
adelante. Los dieciocho años o el siglo XVIII, menciona, fue el tiempo en que la
humanidad solicitaba el reconocimiento de su mayoría de edad. Hoy, dice, la
humanidad ha cumplido 21 años y se siente absolutamente independiente,
pregonando a los cuatro vientos el no tener necesidad de Dios en lo absoluto.
Te preguntarás tú: ¿Cuál es la edad de nuestra humanidad? De no ser así, por
lo menos te habrás de cuestionar: ¿Alguien sabe cuál es la edad de la cultura
cristiana?
3.- Sobre la edad de la humanidad, existe una diferencia de apreciación en el
juicio de la historia, en lo anterior al siglo XVII y en lo posterior al mismo.
Antes del siglo XVII, se juzgaban los tiempos más primitivos como si fueran esa
edad de oro o una era de ensoñación, y se ubicaban los tiempos recientes
como si fueran una edad en franca decadencia.
La generosidad, el desinterés, el heroísmo, el dominio de sí en el hombre
parecían ser los elementos fundamentales que servían para emitir un juicio
valorativo. Como una muestra nos bastaría recuperar en nuestra memoria ese
capítulo 11 de la primera parte del Quijote de la Mancha en donde el Ingenioso
Hidalgo endilgó el siguiente discurso a aquellos cabreros atónitos:
“Dichosa edad y siglos dichosos aquellos a quienes los antiguos pusieron
nombres de dorados, y no porque en ellos el oro, que en esta nuestra edad de
hierro tanto se estima, se alcanzase en aquella venturosa sin fatiga alguna, sino
9

10. porque entonces los que en ella vivían ignoraban estas dos palabras de tuyo y
mío. Eran en aquella santa edad todas las cosas comunes”.
4.- Con el paso del tiempo el pensamiento también cambió. Será a partir del
siglo XVII, en donde se inicia un juicio inverso: Los tiempos primitivos se
juzgaron con los materiales más rudimentarios y de más escaso valor: la edad
de piedra, de hierro,... hasta llegar progresivamente a la autoproclamada edad
de las luces.
Y sin embargo, debemos preguntarnos: ¿Cuál es la decadencia y cuál es la
plenitud? ¿Los tiempos antiguos eran mejores o lo son los recientes? Sabemos
que todos los tiempos traen consigo sus virtudes y sus limitaciones.
En el origen de las especies de 1859, el evolucionista Charles Darwin terminó
de cambiar la visión de la humanidad. Antes de él se proclamaba que los
tiempos antiguos eran perfectos y que después el hombre había caído en
degradación.
A partir del 1859 se presenta la teoría inversa: Los tiempos primitivos eran de
costumbres rudimentarias, el hombre permanecía en formas pre-humanas, pero
con el paso del tiempo el hombre se fue perfeccionando.
El mismo Voltaire, en el siglo XVII, se reía de Adán en su obra: “El Mundano”:
“ Mi muy querido Adán, mi glotón, mi buen padre,
cuéntame en qué pasabas el tiempo en el Edén,
¿trabajabas tal vez para tus necios hijos?,
¿acaso acariciabas a doña Eva, mi madre?
Reconoced, pardiez, que tenían los dos
Uñas bastantes grandes, algo negras y sucias,
Los cabellos hirsutos y mal distribuidos,
La tez más bien oscura, la piel gris y curtida.
En dónde no hay limpieza el amor más feliz
Deja de ser amor: es vil necesidad.
De su bella aventura bien pronto fatigados,
Debajo de una encina comen con elegancia
Una cena compuesta de agua, mijo y bellotas;
Se echan luego a dormir sobre la tierra dura:
Éste era el puro estado de naturaleza.”
5.- ¿Cuál puede, entonces, ser considerada la edad de oro y cual la de
hierro? En el siglo XVIII la Edad de Oro fue erradicada de la antigüedad, fue
ubicada en su momentáneo presente y lanzada hacia el futuro: Recuerda que
Marx en el siglo XIX esperaba también una edad de Oro.
Los, así llamados, ilustrados bautizaron al siglo XVIII como el siglo de las luces.
Voltaire decía que: “los hombres del siglo XVIII valían más que sus
antepasados porque hoy se tienen mejores costumbres que antaño, más
cortesía, más luces, más humanidad”. ¿Será verdad?
10

11. Pero,... ¿se habrá preguntado?: ¿Qué puede ser considerado como mejores
costumbres? ¿Qué es tener más luces y más humanidad?
Se acuña el concepto progreso y otras nuevas terminologías para poder
juzgarnos mejores los modernos en relación a las generaciones pasadas. Y sin
embargo no existe nada tan antiguo como el sentirse modernos y demeritar a
los propios antepasados.
6.- Sin embargo, el día de hoy, Voltaire, podría recibir una sopa de su propio
chocolate. En el momento presente nos podríamos reír de Voltaire y decirle que
aunque él viviera en un palacio real o en una majestuosa construcción, nunca
iba a tener la amplia variedad de platillos de la que disponemos el día de hoy al
entrar a un restaurante. Le podría decir que ni viajando un año en el siglo XVIII
él podría ver tanta variedad de productos como los que miramos hoy en día al
entrar una hora a un supermercado.
7.- Hoy, el hombre ufano también se burla de sus antepasados, y el día de
mañana, otros exactamente con los mismos criterios se burlaran de nosotros.
Carlos Durón asevera sin clemencia:
A pesar de que era rico, George Washington nunca tuvo una aspirina a la mano
cuando le dolía la cabeza. Thomas Jefferson nunca tuvo a su alcance un taxi
cuando debía llegar con premura a alguna parte. Benjamín Franklin jamás se
imaginó hablar por teléfono. William Shakespeare nunca tuvo ni una máquina
para escribir, ni mucho menos una computadora portátil. Los Vikingos que
cruzaron el Atlántico no tenían a la mano brújulas. Cristobal Colón no llevó en sus
carabelas comida enlatada. Alejandro Magno, por más grande que fuera, no podía
pedir una pizza por teléfono. Beethoven no tenía Discos Compactos ni Minidisks.
Mozart nunca pudo grabar sus composiciones, ni escuchar una reproducción
digital de ellas. El gran Napoleón nunca tuvo una barra antisudoral. Julio César
nunca fue al cine.
8.- Te preguntarás: ¿Hacia dónde pretende este cura llegar?
Me interesa que reflexionemos sobre: ¿Cuál puede ser un criterio de juicio
realmente sensato en nuestra vida? Hoy se habla de una nueva ubicación en la
historia de la humanidad. Más allá de un nuevo siglo y milenio, hace varios años
se bautizó a nuestra propuesta con el nombre de post-moderno.
9.- ¿Saben? Me regalaron el texto de una conferencia que dictó el sacerdote
español: Melchor Sánchez de Toca Alameda, Oficial Mayor del Pontificio
Consejo de Cultura en España, el tema: la Modernidad, Post-Modernidad y los
Valores Cristianos, en la cual narraba una anécdota por demás interesante.
Del Príncipe Eszterházy, el hombre más rico del imperio de los Hasburgo en el
siglo XVIII se cuenta que disponía de una orquesta de cámara completa –cuyo
director era el mismísimo Franz Joseph Haydn-, siempre preparada para acudir a
su llamada en cualquier momento del día o de la noche, cuando el señor conde
padeciese insomnio. Por supuesto que la orquesta tardaba alguna hora en
reunirse e implementar sus instrumentos.
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12. Cualquiera de nosotros, con menos recursos que este príncipe, tiene más
posibilidades que él. Basta un disco compacto y un aparato de música, y tenemos
a disposición, con sólo apretar un botón, en mucho menos tiempo mucha más
música de la que jamás pudo soñar aquel gran señor que tenía tanto dinero. ¡Ni
siquiera él podía reunir en un minuto su orquesta!
10.- Pero, regresemos a la pregunta de este domingo: ¿Cuál es la edad de la
humanidad? ¿Cuál puede ser verdaderamente la edad de oro?
¿Acaso son los tiempos que vivimos? Creo que, muchas veces, hemos juzgado
con criterios injustos.
¿A qué le llamamos dorado? ¿A un hombre que ha expulsado a Dios de sus
ambientes? ¿Es dorado un tiempo en el que el hombre en su sexualidad ha
llegado a practicas de sodomía y hasta de bestialidad? Yo sé que todos los
tiempos han tenido sus vicios y sus deficiencias, el problema es que en nuestro
tiempo se quiere, que les ofrezcamos una carta de ciudadanía a los vicios y a
las deficiencias, y hasta ha legislado con el carácter de lícitos estos vicios y
deficiencias.
¿Puedes llamársele edad de oro al que fue el siglo de Hiroshima y Nagasaki?
¿Es la edad dorada el siglo de Auschwitz y los Balcanes? ¿Es el siglo de Oro
este otro nuevo siglo en el que el tráfico de narcóticos se ha convertido en el
“negocio” más próspero y los “empresarios” de los narcóticos aparecen en la
lista de Forbes? ¿Puede considerarse como óptimo este siglo en el que la
máxima preocupación de la Organización Mundial de la Salud es esa
enfermedad llamada depresión, en la que tantas gentes denotan la carencia de
valores?
¿Puedes llamarle el siglo de oro a este nuevo tiempo en que el hombre sigue
queriendo ser dios y decidir quien vive y quien muere? ¿Podría ser la Moderna
Leyenda Dorada, un tiempo con tan alto índice de suicidios o con tanto espectro
de soledad en el corazón del hombre? ¿Es el siglo de oro el tiempo de la
muerte de los ideales y del vacío de sentido? ¿Es el siglo de Oro este tiempo
del permisivismo, de relativismo y de un atroz consumismo?
¿Fue el siglo XX el siglo de Oro? Un tiempo en que se mueren por sus excesos:
Jim Morrison, Jimi Hendrix, Andy Gibb, Elvis Presley, Marilyn Monroe, Kurt
Cobain, Whitney Houston? ¿Son esas nuestras aspiraciones?
¿Es la edad dorada un tiempo en el que las Personas se encuentran con el
bolsillo lleno pero con el corazón vacío? ¿Un tiempo en el que el cuerpo es rico,
pero en el que las almas son las pobres?
No nos hemos dado cuenta de que más nos vale ser paupérrimos del bolsillo
que menesterosos del alma.
11.- Hoy el mundo ha cumplido sus veintiún años y se sacude las tutelas. Que
esté maduro o no, es otra cuestión, pero nuestra sociedad se considera capaz
12

13. de enfrentarse a sus problemas. El hombre maneja cromosomas para orientar
la herencia, envía satélites para controlar ciclones y pretende crear la vida.
La religión parece poco atractiva. El hombre no pide permisos ni a Dios ni a la
religión, dice que el terreno es suyo y se considera autónomo. Este hombre,
que mucho tiempo, se consideró hijo, ha tirado el Pan de Dios de su mesa y,
solamente aquellos que sean sencillos recogerán del suelo lo que un hombre
que se cree adulto ha tirado en su soberbia.
LOS MILAGROS DE LA FE.
“Aquella mujer se acercó entonces a Jesús, y postrada ante él, le dijo: “¡Señor,
ayúdame!” Él le respondió: “No está bien quitarles el pan a los hijos para echárselo
a los perritos”. Pero ella replicó: “Es cierto, Señor; pero también los perritos se
comen las migajas que caen de la mesa de sus amos”. Entonces Jesús le
respondió: “Mujer, ¡qué grande es tu fe! Que se cumpla lo que deseas”. Y en aquel
mismo instante quedó curada su hija”.
1.- Muy queridos amigos:
Resulta preciso que este domingo aclaremos una cierta ambigüedad que
caracteriza el ministerio salvífico de nuestro Señor Jesucristo.
Por un lado, a nadie le puede resultar extraño encontrarse con relatos
evangélicos que nos hablen de los muchos milagros que realiza. Podemos decir
que todo el Evangelio está esmaltado de milagros. El itinerario de Jesucristo
está señalado por los acontecimientos prodigiosos: conversión de agua en vino,
multiplicación de panes, paralíticos que se ponen de pie, tempestades
aplacadas, redes que se llenan de peces, manos secas que se llenan de vida,
ojos sumergidos en la oscuridad que de pronto contemplan la luz, muertos que
resucitan...
Por el otro lado, Jesucristo, en cierto sentido pareciera ser enemigo de los
milagros. El Señor puede multiplicar los prodigios pero no quiere que su
ministerio sea confundido con la actividad de un taumaturgo. La razón de que el
Señor, en abundantes ocasiones, prohiba propagandear sus milagros, estriba
en esa voluntad que tiene de que no caigamos en la más lamentable de las
confusiones: Jesucristo vino a este mundo a traernos la salvación eterna, no a
hacer milagros.
2.- Él no vino a quitarle el empleo al médico, ni al panadero, ni a los
pescadores. Jesucristo viene a ofrecer la vida eterna, y los milagros que realiza
no son sino la manifestación de que, Aquél que tiene el pleno dominio sobre la
vida biológica, también lo tiene sobre la vida eterna. Recuerda aquel pasaje de
san Marcos en que Jesús manifiesta: “pues para que se den cuenta de que
el Hijo del Hombre tiene el poder para perdonar los pecados. A ti te digo:
Toma tu camilla y vete a tu casa.”
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14. Jesucristo evita todo sensacionalismo, Él se niega a lo espectacular.
3.- Y sin embargo, hoy existen muchos pseudocristianos que le damos más
importancia al milagro que a la salvación que Jesucristo ofrece. Cada vez son
más los que en sus carpas hacen de los milagros un espectáculo, pensando
que los milagros provocaran la fe en las personas y se olvidan de que en la
realidad es la fe la que puede provocar un milagro del Señor.
Presentan un axioma equivocado con una ecuación errónea: Consideran que a
mayor un milagro será mayor la fe y el axioma se ubica en el camino contrario:
en la medida en que la fe sea mayor el milagro será más trascendente.
Cada vez son más los predicadores que en la charlatanería se presentan como
si fueran médicos especialistas, y son tantos los templos, los viejos cines y las
lonas en los campos que, según ellos, deberían desplazar los hospitales y todo
el personal del sector salud de nuestra ciudad. En su propuesta deberíamos
despedir a los médicos, enfermeras, terapeutas y cerrar los centros clínicos y
hospitales de especialidades.
Yo soy el primero, junto con mis hermanos, que debo dar testimonio del poder
de Cristo, puesto que en reiteradas ocasiones este se manifestó en la vida de
mi madre y de mi padre. Pero, también tengo que alertar contra aquellos que
desarrollan su vida religiosa bajo el signo de lo extraordinario, de lo
excepcional, y en no pocas ocasiones, de lo extravagante.
Ellos se olvidan de que Dios en Jesucristo ha querido optar por lo discreto.
Recuerda que un milagro sensacional puede también llevar la marca de
Satanás: el cual provoca fantasmagorías, ilusiones y engaños... A Satanás le
interesa lo estruendoso y lo espectacular, él intentó convertir a Jesucristo en un
“fenómeno” que empezará a convertir piedras en panes, o bien montar una
función para que así al tirarse de la parte más alta del templo, Él fuese llevado
en manos de ángeles y, así la multitud en la admiración le vitoreara.
4.- Hay muchísimos milagros, les mentiría y sería injusto con Dios, nuestro
Señor, si olvidara todas sus bendiciones en mi vida personal, familiar y
ministerial, pero tengo que decir que la discreción suele ser la firma que lleva
cada uno de los milagros divinos.
Esos cristianos hambrientos de milagros no se dan cuenta de que en el fondo
son muy pobres en la fe. Su ecuación: más milagros igual a más fe, es
totalmente falsa y suele ser esa también la propuesta del tentador y padre de la
mentira.
5.- Tampoco debemos negar el don de Dios, pero no es en una carpa, ni en
un viejo cine adaptado a un culto y en donde les interesa el diezmo que les
aportes, en donde se tienen que dar los milagros, sino en la vida diaria.
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15. El verdadero milagro, ¡no los espectáculos montados, muy cuidados y
estudiados!, significará siempre la libertad de Dios y no una manipulación
humana.
Los milagros existen, sin lugar a dudas. Decía Gilbert Keith Chesterton que “lo
más maravilloso de los milagros es que a veces suceden”.
Hay quienes niegan los milagros, tal como lo hacía el filósofo David Hume, en
1748, afirmando: “Un milagro es una violación de las leyes de la naturaleza,
y, puesto que una firme e inalterable experiencia ha establecido tales
leyes, constituyen una prueba directa y decisiva en contra de la existencia
de cualquier milagro”.
Sin duda, David Hume era filósofo, pero la incredulidad también existe entre los
que nos llamamos cristianos. Rudolf Bultmann, es un teólogo protestante, él era
luterano y afirmaba: “No puede uno hacer uso de la luz eléctrica y de la
radio y creer al mismo tiempo en el mundo de espíritus y milagros del
Nuevo Testamento”. ¡Fíjate! Eso piensa uno de los cristianos protestantes que
fue más reconocidos en el siglo XX,... y eso que se quedó con la luz eléctrica y
la radio.
Son muchos, los que califican a los milagros como si fuesen esa espina de lo
irracional.
Es posible que sea un pensamiento cercano a lo anterior pero corregido
bondadosamente lo que hizo que el Papa San Juan XXIII expresara: “en la
antigüedad un milagro se realizaba cuando Dios cumplía la
voluntad de los hombres y en la actualidad los milagros se
realizarán cuando los hombres hagamos la voluntad de Dios”
6.- En este espacio, Dios mediante, hablaremos, con el paso del tiempo,
sobre diferentes conversiones al catolicismo: así por ejemplo la de Gilbert Keith
Chesterton, Gabriel Marcel, Charles de Foucald, Manuel García Morentes,
Giovanni Papini, entre otros. Hoy, al hablar sobre los milagros que Dios realiza
en su libertad, quiero comentarte sobre la “reconversión” al catolicismo de un
señor llamado Alexis Carrell.
“ Como muchos de nuestros actuales estudiantes, el doctor Alexis Carrel
había perdido la fe en las aulas de la Sorbona en París, el mismísimo lugar de
donde habían salido Renány sus compañeros.
En una ocasión en que en un viaje en tren tenía que pasar por Lourdes, se
encontró con que en los asientos de enfrente del vagón en el que iba también
un matrimonio con su pequeña hija, ellos estaban tuberculosos pero su
sufrimiento mayor era aquella peritonitis tuberculosa de su niña, la cual ningún
médico en la Francia de aquel entonces se atrevía a operar. El joven y
eminente doctor les preguntó sobre el destino de su viaje, y ellos le
respondieron que iban al Santuario de Lourdes a pedir en la oración y la fe la
intercesión de la Virgen María y a lavar a su hija en las fuentes de la gruta de
Lourdes. El joven y eminente médico auscultó a la niña y les señaló que iban
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16. a perder su tiempo, que les sugería regresarse a su casa, puesto que aquello
era a su juicios un cuadro irreversible.
Contra el consejo de tan grandioso doctor, los papásen su fe y sencillez llevaron
a su pequeña niña llamada María Bailly al Santuario. Aquel médico no tenía
prisa en llegar a un destino, por lo cual se decidió a bajar del tren en Lourdes.
Aquel matrimonio se le perdió de vista pues era demasiada gente, eran las 2:30
de la tarde.
A las 2:40 de la tarde, diez minutos después, Alexis Carrel creía ver visiones.
Se encontró con aquel matrimonio, venían de pedirle a Dios el milagro a través
de la intercesión de la Virgen María, ellos habían realizado algunas abluciones
en el agua de la gruta. Alexis Carrell vio que aquella niña que él había visto
agonizante, y que incluso había perdido el habla, ahora le estaba hablando. El
médico dice que a las 3 de la tarde, él estaba con el matrimonio y que ya
habían desaparecido por completo la enfermedad, junto con la hinchazón y los
dolores.
El Doctor Alexis Carrell recuperó en ese momento la fe de su infancia, se
convirtió en un fiel devoto de la Madre de Jesucristo... ¡Ah!, se me olvidaba
decirte, quizálo menos importante y por tanto algo que es intrascendente en mi
narrativa, que Alexis Carrell se dedicó al estudio de los ligamentos vasculares y
al injerto de conductos sanguíneos y de órganos, por lo cual fue galardonado
con el Premio Nóbel de Fisiología y Medicina en 1912.
Alexis escribió antes de morir: “Que cada minuto de mi vida se
consagre a tu servicio, Dios mío”. Se trata de aquel mismo que un día
expresó: “De la misma manera en que el cuerpo necesita del
oxígeno para vivir el alma necesita de la oración”.
7.- Querido amigo: No te olvides que los milagros son signos, es decir, una
anticipación del reino eterno.
Hemos visto como hay cristianos que quieren de Dios en sus piadosas
oraciones el milagro nuestro de cada día y se han olvidado que en la realidad
cada día que amanecemos es un milagro, también hay aquellos que parecen
no quererlos para nada.
Dejemos a Dios en la libertad, y no olvidemos que esa libertad de Dios se
manifiesta también en los milagros, los cuales suelen ser conseguidos por dos
factores: la fe del hombre y esa miseria humana ante la que Dios nunca
permanece impasible ni por ende apático.
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