Actividad 1 del módulo 5 del curso de Educación Intercultural. Periodo 2022-10. Universidad del Norte. Presentado por: Federico Vélez y Carlos Mejía. Grupo 4.

1. Mapeo Diversidad y
Diálogo Intercultural
Grupo 4: Federico Vélez y Carlos Mejía

2. Mapeo Cultural

3. El “cachaco” en la costa
El término cachaco en este contexto es definido
como las personas provenientes de lugares
como Santander, Boyacá, Tolima y Antioquia
que tuvieron que salir de sus tierras víctimas de
desplazamientos forzados por la violencia
perpetrada a mitad del siglo anterior.
Su lugar de destino luego de ese desafortunado
evento fue la Sierra Nevada de Santa Marta y la
Serranía de Perijá, donde se concentraron
grandes cantidades de personas.

4. El “ Cachaco ” en la Costa
El cachaco en ese
momento buscaba…
● Desarrollar una
forma de vida
doméstica-
campesina.
- Estabilidad
económica.
- Estabilidad
social.
- Estabilidad
emocional.
Permitiendo

5. El “cachaco” en
la costa
La frustración como aspecto
fundamental
Esto debido a que no pudieron
encontrar estabilidad en los
distintos ámbitos (económico,
social y emocional).

6. El “cachaco” en la
costa
Características notables:
● La mezcla de culturas,
dando lugar a nuevos
linajes.
● El asentamiento se da
en mayor escala.
● Existe la necesidad de
dividir territorios.

7. La Guajiridad
Se acunó el título de guajiros a un
conjunto de grupos indígenas que
habitaban sobre la península colombiana.
Aún conservan la mayoría de lo que fue
su territorio en un principio. Preservando
a su vez, posiciones y legado cultural.

8. La Guajiridad
En el territorio guajiro…
● Existe una gran migración sirio-libanense.
● Habitan familias extensas.
● Fuertes uniones de solidaridad y reciprocidad entre su comunidad.
● Mantienen autonomía política.
● Se designa una etnia regional denominada Wayuú.

9. Diversidad Cultural

10. La Diversidad Cultural y los Derechos Humanos
Reconocidos Universalmente
“La diversidad cultural y el
diálogo intercultural son fuerzas
impulsoras fundamentales para
fortalecer el consenso sobre
los fundamentos universales de
los derechos humanos”

11. Como se enuncia en la declaración de Viena de 1993, lo primordial es tener en
cuenta la importancia que representan las particulares naciones y regiones, así
como los diferentes patrimonios históricos, culturales y religiosos en que sus
estados tiene el deber, sean cual fueren sus sistemas políticos, económicos y
culturales, de promover y proteger todos los derechos humanos y libertades
fundamentales.

12. Diversidad cultural: un parámetro de
cohesión social
● Hoy en día es evidente que la diversidad cultural plantea un mayor desafío
debido a la composición multicultural de la mayoría de los países.
● En muchos países que no han tomado en serio la diversidad cultural, la
inmigración en masa ha conducido al surgimiento de guetos comunitarios
que pueden ser fuente de conflictos; de ahí que sean necesarios los
“compromisos razonables” entre culturas.

13. El reto de la diversidad cultural para la
gobernanza democrática
La gobernanza incluye el conjunto de procesos de toma de decisiones y las personas
involucradas en ellos, en estructuras formales e informales, en un contexto social o
político particular. Reconocer la interdependencia de todos estos procesos y personas
destaca el vínculo entre la gobernanza, la preocupación por el capital social y los
factores que sustentan la cohesión social.

14. Conclusión
Es necesario invertir en la diversidad cultural y el diálogo intercultural. La
incorporación de la diversidad cultural en una serie de políticas públicas, incluso
aquellas que parecen muy alejadas de las políticas culturales en el sentido de la
palabra, puede ayudar a la comunidad internacional a abordar dos objetivos
principales: desde una nueva perspectiva, que es el desarrollo, la consolidación de la
paz y los conflictos (prevención).

15. Referencias
• Unesco (2009). Invertir en la diversidad cultural y el dialogo intercultural.
• Concejo nacional de planificación (1993). Mapa cultural del caribe colombiano.
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