GRUPO 4: Características más relevantes según el autor, de Las Áreas Ecoculturales-Cachacos en la Costa y Guajiridad (lectura de Mapa cultural del Caribe) y aspectos relevantes identificados en la lectura del capítulo 7(Diversidad Cultural: Una dimensión fundamental del desarrollo sostenible) y Capítulo 8 (Diversidad Cultural, Derechos Humanos y Gobernanza Democrática) de la lectura Invertir en la diversidad cultural y el diálogo Intercultural.

1. Cachacos en la Costa y Guajiridad.
Diversidad Cultural y :
-Desarrollo sostenible
-Derechos Humanos y Gobernanza Democrática
GRUPO 4
Valery Durán Goenaga
Shadia Gil Quizena
Ziara Quintero Libonati
Geraldine Vela Torrenegra
Mapeo diversidad y
diálogo intercultural
Educación Intercultural

2. Lo que debemos hacer chicas...
• Presentación con las características más relevantes según el autor, de
Las Áreas Ecoculturales-Cachacos en la Costa y Guajiridad (lectura de
Mapa cultural del Caribe)
Aspectos relevantes identificados en la lectura del :
• Capítulo 7(Diversidad Cultural: Una dimensión fundamental del desarrollo
sostenible)
• Capítulo 8 (Diversidad Cultural, Derechos Humanos y Gobernanza
Democrática) de la lectura Invertir en la diversidad cultural y el diálogo
Intercultural

3. Cachacos
en la Costa
• Debido a la crueldad de la violencia de
mediados del siglo pasado:
La costa recibió muchas personas principalmente
de Santander, Boyacá, Tolima y Antioquia.
• Su etnia es una cultura mestiza, producto de
una mezcla entre españoles e indígenas, muy
diferente a las culturas costeras y ribereñas
con componentes africanos.
• Hicieron asentamientos poblacionales de
frontera

4. Cachacos en la
Costa se
caracterizaron
por
• Formas de vida doméstica-campesina.
• Traer muchos conocimientos de agricultura.
• Alta cohesión familiar.
• Vinculación al mercado.
• Mentalidad de progreso y ganancias.
• Prácticas religiosas acentuadas según la
iglesia católica.
• Tener mucho arraigo a la tierra que no
pudieron explotar

5. Cachacos en
la Costa
• Hubo mucha inestabilidad en estas familias
a causa de confrontaciones de grupos
armados que generaban nuevas
migraciones.
• En los años setenta, surgen las primeras
acciones comunales por iniciativa de estos
migrantes campesinos. Pretendían
promover una colaboración entre sí para
abrir y mantener limpios los caminos,
construir escuelas y tiendas.

6. GUAJIRIDAD

7. ● El término guajiro, acuñado por Simón, hacía alusión al grupo
indígena que inició la transición de una economía de caza, pesca y
recolección a formas de pastoreo integral.
● Tuvieron una participación importante en el contrabando.
● Al interior del territorio guajiro se encuentra una subregión; Rioacha:
un grupo cultural afroguajiro y Maicao con una importante
migración de sirio-libaneses.
● En 1995 se crea el departamento de la Guajira con una etnia regional
con eje central la identidad Wayuú.

8. La Guajiridad se
caracteriza por
• Preponderancia de las familias extensas
• Familias con fuertes lazos de solidaridad y
reciprocidad entre sus miembros.
• Mantenimiento de nexos económicos y
culturales con el Caribe.
• Preservación de autonomía política y
cultural.
• Preservación del territorio, la lengua y la
organización sociopolítica.

9. Diseño de dos objetos con tabla
• Primera viñeta aquí
• Segunda viñeta aquí
• Tercera viñeta aquí
Clase Grupo A Grupo B
Clase 1 82 95
Clase 2 76 88
Clase 3 84 90

10. Diseño de dos objetos con SmartArt
•Tarea 1
•Tarea 2
•Tarea 3
•Tarea 4
•Tarea 5
• Primera viñeta aquí
• Segunda viñeta aquí
• Tercera viñeta aquí

11. Desarrollo Sostenible

12. Características ❏ Entendido como un proceso lineal
❏ No hay un modelo único al que deban
plegarse a las estrategias
❏ Su economía se basa conforme al
modelo occidental
❏ Distorsionan las sociedades que
intentan seguir otros caminos o
profesan valores diferentes

14. La perspectiva cultural del desarrollo
❏ El mundo industrializado es el que postula una relación causal entre “cultura” y
“subdesarrollo”
❏ La optimización de los beneficios y la acumulación de bienes materiales se ve
cada vez más cuestionada por una concepción más amplia del desarrollo
❏ Cuando no se tienen en cuenta la diversidad cultural, las estrategias de
desarrollo corren el riesgo de perpetuar o agravar las deficiencias que se supone
deben remediar
❏ Para lograr un desarrollo sostenible es esencial tomar en consideración los
factores sociales y el contexto cultural, así como la participación de la comunidad
en la preparación y ejecución de los proyectos

15. Percepciones de la pobreza y de su
erradicación
Las distintas concepciones de la pobreza hacen
difícil aplicar una estrategia de cooperación
internacional global para erradicarla
El núcleo central de un planteamiento basado
en la diversidad cultural reside en la idea de
que las culturas son trayectorias hacia el futuro
Las perspectivas culturales conforman la
manera en que la pobreza se entiende y se vive
La pobreza relega a las personas a situaciones
de inferioridad que constituyen un obstáculo
importante para su autonomía
La pobreza es una violación de los derechos
humanos básicos y cualquier justificación
cultural de la misma es inaceptable
El alivio de la pobreza exige, además de una
redistribución de los ingresos y de la igualdad
de acceso a los derechos, medidas para velar
por que esas minorías puedan desempeñar una
función más dinámica en la esfera pública

16. La diversidad
cultural y la
sostenibilidad
ambiental
❏ La función de la diversidad cultural es importante, ya sea en temas
relacionados con la erosión de la biodiversidad como en las
cuestiones relativas al cambio climático
❏ Los factores culturales influyen en el comportamiento ante el
consumo, los valores relacionados con la gestión del medio
ambiente y las formas en que interactuamos con el entorno natural

17. Derechos Humanos y
Gobernanza Democrática
“La diversidad cultural y el diálogo intercultural son fuerzas impulsoras
fundamentales para fortalecer el consenso sobre los fundamentos universales de
los derechos humanos”

18. “Nadie puede invocar la diversidad cultural para
vulnerar los derechos humanos garantizados por
el derecho internacional, ni para limitar su
alcance”
Es importante que en todo momento la diversidad cultural y el diálogo intercultural trabajen unidos siempre
en miras de mejorar y hacer valer los derechos humanos, muchas veces estas entidades encargadas de
hacer que todo esto se regule y se dé de manera correcta, solo se preocupan por hacer valer sus creencias
sobre estos términos, sin importar los otros, lo que hace que muchas veces en esas divisiones que se dan se
vulneren los derechos, por esto es necesario que TODOS, sin excepción trabajen de manera conjunta, ya
que una no puede ser trabajada y separada de la otra, puesto que si se trabaja una y la otra unida se
fortalecerán los derechos humanos.

19. La diversidad
cultural y los
derechos
humanos
reconocidos
universalmente
La diversidad cultural y los derechos
humanos no pueden excluirse unos de otros
ya que:
“la diversidad cultural y el diálogo intercultural son
fuerzas impulsoras esenciales para fortalecer el
consenso sobre los fundamentos universales de los
derechos humanos”.
Es evidente que la diversidad cultural y el
diálogo intercultural ayudan a hacer más
fuerte los derechos humanos, por eso es
importante que en todo momento se trabaje
de manera conjunta, y esten conectados para
así fortalecerse unos con otros mucho más.

20. “El diálogo y la
comunicación son las mejores
formas de incorporar en un
contexto cultural una serie de
normas que protejan los
derechos humanos. La
diversidad cultural es, por
consiguiente, un elemento
vital para llegar a las
personas, sin el cual la
universalidad de los
derechos humanos corre el
riesgo de quedarse en algo
abstracto”.
Solo de esta forma se puede dar la
universalidad de los derechos humanos y
depende de cada individuo hacer suyos
estos derechos y darle el valor que cada uno
merece, ya sea para defenderse él mismo o
defender a otros.

21. Diversidad
cultural: un
parámetro de
cohesión social

22. El reto de la
diversidad
cultural para
la gobernanza
democrática
- La gobernanza engloba el conjunto de los
procesos de adopción de decisiones y las
personas que intervienen en ellos.
- Por su parte el reconocimiento de la
interdependencia de todos esos procesos
y personas pone de manifiesto el vínculo
existente entre la gobernanza y el interés
que se otorga al capital social y los
elementos que sustentan la cohesión
social.

23. La meta general es promover un entorno propicio
para avanzar con realismo hacia una verdadera
gobernanza democrática
Es la clave de una coexistencia pacífica en las sociedades, así como el punto de partida para forjar un
consenso internacional más amplio, de conformidad con los objetivos de las Naciones Unidas. Como
sucede en el caso de los derechos humanos, una meta de tal envergadura se acepta mejor cuando se
arraiga en la diversidad de los modelos culturales de gobernanza en vigor en las sociedades, sólo a través
de esto pueden coexistir con la organización estatal y contribuir al fortalecimiento de la gobernanza
democrática.

24. GRACIAS..