Clase sobre el Islam y el modo de vida del mundo islámico

1. Prof. Claudio Alvarez Terán

3. Religión Social no Individual UMMA: Comunidad de creyentes que debe actuar colectivamente para imponer el orden tanto en la guerra como en la paz Fuente de la tradición corporativa. UNIDAD La contradicción entre UMMA y Estado islámico La UMMA permite luchar contra la desintegración a través de la SHARIA que le da firmeza y solidez Función de la UMMA: propagación del mensaje divino (DAWA) La SHARIA es la palabra de Dios corporizada El Estado es una herramienta

4. La vida familiar es sagrada. Nada hay más importante. Para una sociedad nómade la mujer es fundamental. Estado garante del código moral Imposición colectiva de la moral pública El ISLAM pretende organizar las prácticas de la vida social, y especialmente la vida familiar El individualismo occidental diría: “no leas ese libro”, la moral islámica prohíbe el libro.

6. Al musulmán le preocupa más la norma y la conducta colectiva que la materia privada Por eso la modernización representa para el islámico un problema “moral”. Los temas relacionados con la familia ocupan un alto lugar de preocupación En el Espacio Público (que es masculino) las mujeres son tratadas como intrusas La ética en la sociedad islámica es pública y no privada, por los valores de la vergüenza son mayores que los de la culpa UNA PERCEPCIÓN SEXUAL DEL MUNDO

7. ISLAM CRISTIANISMO No hay Iglesia ni clero Hay Iglesia y hay clero Es una ley religiosa (sharia) Es una fe Es una forma de vida Es una religión Difícil separar religión y política La política se ha separado de la religión No existe el “secularismo” Hay “secularismo” El ISLAM es un factor de IDENTIDAD