Historia de la Administración Biblliotecaria desde distintos enfoques. Enfoque Cientifico : El enfoque científico, para nosotros es netamente disciplinario, busca profundizar el desarrollo capitalista a base de creación de plusvalía absoluta, es decir, aumentando la explotación sobre el trabajador. Enfoque de Relaciones Humanas: Infantiliza al empleado con premios y castigos económicos, de prestigio y poder. Enfoque Sistemico: surge con la teoría del organismo y de los procesos racionales en la toma de decisiones. Enfoque Situacional: Como meramente Adaptativo.

1. 1

2.  El poder
 no es divino
 no esta determinado económicamente
=> Deviene de una potencia
2

3. TERRITORIO
(Edad Antigua, Media, Soberanía)
(Agricultura)
Bibliotecas Antiguas, Monacales, Nacionales
SABER
(Modernidad, Capitalismo)
(Industrialización)
Bibliotecas Dispositivo (Públicas, Privadas, Rurales, etc)
AUTOREFERENCIA
(Postmodernidad, post-capitalismo)
(Información)
Campos informacionales universitarios y especializados
3
s
u
b
o
r
d
i
n
a
c
i
ó
n
Negri

4. 4

5. Pre Científica
PRESERVACIÓN
Guattari
FLUJO DE
PRESERVACIÓN
PRINCIPIOS vs. SENTIDOS/FUNCIONES BIBLIOTECARIAS
Formación Teológico
Doctrinaria
Científica
DIFUSIÓN
Herrera y Pulido
ORGANIZACIÓN
FLUJO DE
ORGANIZACIÓN
FLUJO DE DIFUSIÓN
FLUJO DE
FORMACIÓN
Era de la
Cristiandad
Europea
La Difusión como
PROCESO
CONECTIVO,
CONTROLADO EN SU
MANIPULACIÓN, ES DE
LIBRE ACCESO Y
LIBRE USO DE LOS
USUARIOS
FORMACIÓN
María Estela Fernández
Formación en Campos
Informacionales
Semióticos POST-
ALFABETICOS
CONSIGNACIÓN
INTERPRETANTE,
PROVIDENCIAL Y
ARISTOCRÁTICA
Formación Doctrinal,
moral y política, por
intermedio de la
alfabétización y el uso
de los documentos
LA ORGANIZACIÓN
ES CONSIGNATARIA
Preservación
PATRIMONIAL y
derechos de
Copyrigth
Organización
Clasificatoria
JERARQUIZADA Y
REPRESENTABLE de
los Fondos
Bibliográficos y los
usuarios
EL ACCESO A LA
INFORMACIÓN
LIBRARIA ES MASIVO Y
CONTROLADO
ORGANIZACIÓN
INMATERIAL, DIGITAL
Y SELECTIVA
Orera y Orera
Proto Científica
Conservación
DOMICILIARIA
Era de la
desterritorialización
capitalista de los
saberes y las
técnicas
Era de la informática
planetaria
Digitalización Virtual
para su
ACTUALIZACIÓN y
también
PRESERVACIÓN DE
LA IDENTIDAD DE
LOS USUARIOS

6.  El enfoque científico, para nosotros es netamente
disciplinario, busca profundizar el desarrollo
capitalista a base de creación de plusvalía
absoluta, es decir, aumentando la explotación
sobre el trabajador. Se procura adaptar a las
personas a una estructura, reconocer a los
ejecutivos como autoridad, adherir a los
empleados al mando, departamentalizar y
jerarquizar las funciones, hacer de la autoridad
una equivalencia de la responsabilidad y control.
El supuesto de Taylor y Fayol de que el trabajador
es un vago, que el floklore nacional tradujo como
“a los negritos no les gusta trabajar”; Bauman ya lo
había planteado como una “Ética” del trabajo
que funcionó como discurso disciplinador para
profundizar el capitalismo.
6

7.  Si decimos que el enfoque científico buscaba responsabilizar
y culpabilizar al trabajador, el enfoque de relaciones
humanas infantiliza al empleado con premios y castigos
económicos, de prestigio y poder. La creación de plusvalía
relativa con el fordismo se realizaba en función de un
agregado de valor extraído de la reconversión tecnológica
en lugar de hacerlo a partir de la mayor explotación física
del obrero, lo que permite enfocar a la administración de
personal profundizando el recentramiento en el hombre y
pensando a la persona hacia la coordinación y el trabajo en
grupo, la comunicación interna y la cooperación. Si
Nietzsche había anunciado la muerte de Dios y proyectó dos
siglos de nihilismo ante ese recentramiento humano de los
siglos XVIII y XIX en todos los ordenes, tanto historiográfico
como filosófico, la economía puso a funcionar ese
escepticismo a partir de la consagración de la gestión de la
vida y lo viviente.
7

8.  Los que en bibliotecología han llevado
hasta sus últimas consecuencias el enfoque
sistémico que surge con la teoría del
organismo y de los procesos racionales en
la toma de decisiones, son los Bibliotecarios
cubanos en una singular batalla contra la
modernidad, muchas veces coordinados
por Ponjuan Dante. De lo que se trata es de
fusionar los enfoques anteriores pensando
a las organizaciones como un sistema vivo
que se orienta hacia la psicología
individual o a la sociedad según las
perspectivas que se tome.
8

9.  Pero todavía hay una confusión más en la perspectiva de R.
Stuar y B. Moran, cuando piensan al enfoque situacional
como meramente adaptativo. Nosotros pensamos un
enfoque situacional en la medida que se hace cada vez mas
imposible pensar en términos de generalizaciones, ya sea que
la destitución del Estado impone un pensamiento que agrupe
lo disperso en lugar de buscar el fondo homogéneo
(Lewcowiks), ya sea que las relaciones de mercado que
sustituyeron al Estado benefactor desregulan el pensamiento
de sus categorías tradicionales (Baumann), ya sea que el
poder comienza a incorporarse como variable negativa de
análisis en los procesos y se hace necesario comprender la
potencia que lo efectúa (Negri), ya sea que la multiplicidad
abre nuevas perspectivas ante la caída de la especialización
(Virno), ya sea que las redes sustituyeron a las organizaciones
o que las ciencias sociales comprendieron que las prácticas
definen a los sujetos mucho antes que las representaciones
identidarias.
9

10.  Pero los enfoques hegemónicos de
Gestión y Administración de empresas
no están explicados en estas cuatro
perspectivas con que Stuart y Morán
inician su propuesta.
 Con años de postfordismo, el esquema
necesita explicaciones mas profundas:
10

11.  Parte de un debate entre Carl Smith, teórico del
nazismo, y Erik Peterson; en el cual el primero plantea
que “Los paradigmas de la doctrina moderna del
Estado son conceptos teológicos
secularizados”(1922), mientras que Péterson,
partiendo de Eusebio, sostiene que “La teología
política es judía”. Después de la derrota de
Constantino “fue restaurada la monarquía política y
al mismo tiempo fue asegurada la monarquía divina,
el único rey sobre la tierra corresponde el único rey en
el cielo y el único nómos corresponde al logos
soberano” lo cual da comienzo al “ocaso del
monoteísmo como problema político” (Peterson). Lo
que Eusebio planteaba era que el paradigma
teológico político entra en conflicto con la teología
trinitaria
11

12.  Felix Guattari sostiene que no hay una identidad
sino un proceso de subjetivación que, definido
por una equivalencia con el poder, se
secuencia de esta manera:
 Poder=territorio,=> Edad de la cristiandad Europea
 Poder=saber,=> Edad de la desterritorialización
capitalista de los saberes y las técnicas
 Poder=autoreferencia, => Era de la informática
planetaria
12

13.  El reloj canónico
 La música con soporte escritural inventada
en etapas
13
Edad de la cristiandad europea

14.  Por las máquinas religiosas que constituyen
las escuelas parroquiales de Carlomagno
14
2.- División de zonas culturales

15.  Refundación permanente en las filiaciones de
señorío
 Predisposición a la libre circulación de los
flujos de saber.
15
3.- Promoción del monoteísmo con
una doble subjetivación

16.  Por los monasterios como bancos de datos
de saberes y técnicas conocidas.
16
4.- Instauración de ordenes
religiosas y cuerpos de oficios

17.  Por generalización del uso del hierro y los
molinos de energía natural
17

18.  Por parámetros cuantitativos demográficos y
económicos.
18

19. DE LA SOCIEDAD DE LA SOBERANÍA
A LA SOCIEDAD DE DISCIPLINARIA
(Foucault, M.)
19

20. 20