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Integrantes:
Marjhore Yarleque
Micaela Vazquez
Jimena Banega
Facundo Riggio
Franco Olivero
 La alegría de vivir
frecuentemente se apaga, hay
que luchar para vivir, y con poca
dignidad. Esto es por el cambio
de época generado por los
desarrollos científicos, entrando a
una era de conocimiento e
información fuente de formas de
poder muchas veces
anónimos.(CFR52)
“No puede ser que la
muerte de un anciano
indigente no sea noticia
y el precio de la bolsa de
valores , lo sea”(53)
“Iniciamos la cultura de
descarte, los excluidos
no son usados sino
sobrantes”(53)
 “Algunos todavía defienden las
teorías del derrame que suponen
que todo crecimiento económico
provoca inclusión social cosa que
nunca fue comprobada”(54)
 La crisis mundial que afecta a las
finanzas y a la economía pone de
manifiesto sus desequilibrios que
reduce al ser humano en una sola
cosa: El Consumo. (CFR55)
 Tras esta actitud capitalista se
esconde el rechazo de la ética y
Dios. Para este sistema Dios es
peligroso por llamar al ser
humano a su plena realización y
a la independencia de
cualquier esclavitud.
(CFR56)
“No compartir con los
pobres los propios
bienes es robarles y
quitarles la vida. No
son nuestros bienes
que tenemos, sino
suyos”(57)
“ El Papa nos ama a
todos ricos y pobres,
pero tiene la obligación,
en nombre de Cristo, de
recordar que los ricos
deben ayudar a los
pobres, respetarlos,
promocionarlos” (58)
La inequidad provoca la
reacción violenta de los
excluidos del sistema que se
ven sin igualdad de
oportunidades. Hasta que no
se los incluya a la sociedad y
no se los rechace será
imposible erradicar la
violencia. (CFR59)
“La educación no es la
solución contra el cáncer
social que es la
corrupción”(60)
“La persecución y violencia
hacia los cristianos nos solo
perjudica a la Iglesia sino a la
vida social en general” (61)
“La globalización a
acelerado el deterioro de
las raíces culturales” (62)
“Los nuevos movimientos
religiosos son la causa de el
clima poco acogedor que
se vive en algunas iglesias”
(63)
“El proceso de
secularización tiende a
reducir la fe y la Iglesia”
(64)
La deformación de la ética
cristiana ha llevado a una
desorientación generalizada
que afecta principalmente a
la adolescencia y la
juventud.(CFR64)
“Aún donde el cristianismo es
minoría la Iglesia católica es
una institución creíble ante la
opinión publica, confiable en
lo que respecta al ámbito de
la solidaridad y de la
preocupación por los mas
carenciados” (65)
 “La familia atraviesa una crisis cultural
profunda, como todas las comunidades
y vínculos sociales” (66)
 El individualismo posmoderno y
globalizado favorece un estilo de vida
que debilita el desarrollo y la estabilidad
de los vínculos entre las personas, y que
desnaturaliza los vínculos familiares. (67)
“En los más necesitados
encontramos una reserva
moral que guarda
valores de autentico
humanismo cristiano”
(68)
 “Algunas debilidades todavía
deben ser sanadas por el
Evangelio[...] Pero es
precisamente la piedad popular
el mejor punto de partida para
sanarlas y liberarlas” (69)
“En las ultimas décadas se ha
producido una ruptura en la
transmisión generacional de la
fe cristiana en el pueblo
católico” (70)
La plenitud de la
humanidad y de la
historia se realiza en
una ciudad,
Jerusalén. (CRF71)
 Hay que contemplar el sentido
profundo de la existencia para
lograr un dialogo como el que el
señor tubo con la
samaritana.(CFR72)
 Nuevas culturas nacen en diferentes
lugares dejando de lado el cristianismo
(CRF73)
La Iglesia está llamada a ser
servidora de un difícil dialogo,
tratar de iluminar los nuevos
modos de relación con Dios,
con los otros y con el espacio.
(CFR74)
 El Evangelio es el mejor remedio
para los males urbanos.(CRF75)
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  • 1. Integrantes: Marjhore Yarleque Micaela Vazquez Jimena Banega Facundo Riggio Franco Olivero
  • 2.
  • 3.  La alegría de vivir frecuentemente se apaga, hay que luchar para vivir, y con poca dignidad. Esto es por el cambio de época generado por los desarrollos científicos, entrando a una era de conocimiento e información fuente de formas de poder muchas veces anónimos.(CFR52)
  • 4.
  • 5. “No puede ser que la muerte de un anciano indigente no sea noticia y el precio de la bolsa de valores , lo sea”(53)
  • 6. “Iniciamos la cultura de descarte, los excluidos no son usados sino sobrantes”(53)
  • 7.  “Algunos todavía defienden las teorías del derrame que suponen que todo crecimiento económico provoca inclusión social cosa que nunca fue comprobada”(54)
  • 8.
  • 9.  La crisis mundial que afecta a las finanzas y a la economía pone de manifiesto sus desequilibrios que reduce al ser humano en una sola cosa: El Consumo. (CFR55)
  • 10.  Tras esta actitud capitalista se esconde el rechazo de la ética y Dios. Para este sistema Dios es peligroso por llamar al ser humano a su plena realización y a la independencia de cualquier esclavitud. (CFR56)
  • 11.
  • 12. “No compartir con los pobres los propios bienes es robarles y quitarles la vida. No son nuestros bienes que tenemos, sino suyos”(57)
  • 13.
  • 14. “ El Papa nos ama a todos ricos y pobres, pero tiene la obligación, en nombre de Cristo, de recordar que los ricos deben ayudar a los pobres, respetarlos, promocionarlos” (58)
  • 15.
  • 16. La inequidad provoca la reacción violenta de los excluidos del sistema que se ven sin igualdad de oportunidades. Hasta que no se los incluya a la sociedad y no se los rechace será imposible erradicar la violencia. (CFR59)
  • 17.
  • 18. “La educación no es la solución contra el cáncer social que es la corrupción”(60)
  • 19.
  • 20. “La persecución y violencia hacia los cristianos nos solo perjudica a la Iglesia sino a la vida social en general” (61)
  • 21. “La globalización a acelerado el deterioro de las raíces culturales” (62)
  • 22. “Los nuevos movimientos religiosos son la causa de el clima poco acogedor que se vive en algunas iglesias” (63)
  • 23. “El proceso de secularización tiende a reducir la fe y la Iglesia” (64)
  • 24. La deformación de la ética cristiana ha llevado a una desorientación generalizada que afecta principalmente a la adolescencia y la juventud.(CFR64)
  • 25. “Aún donde el cristianismo es minoría la Iglesia católica es una institución creíble ante la opinión publica, confiable en lo que respecta al ámbito de la solidaridad y de la preocupación por los mas carenciados” (65)
  • 26.
  • 27.  “La familia atraviesa una crisis cultural profunda, como todas las comunidades y vínculos sociales” (66)
  • 28.  El individualismo posmoderno y globalizado favorece un estilo de vida que debilita el desarrollo y la estabilidad de los vínculos entre las personas, y que desnaturaliza los vínculos familiares. (67)
  • 29.
  • 30. “En los más necesitados encontramos una reserva moral que guarda valores de autentico humanismo cristiano” (68)
  • 31.  “Algunas debilidades todavía deben ser sanadas por el Evangelio[...] Pero es precisamente la piedad popular el mejor punto de partida para sanarlas y liberarlas” (69)
  • 32. “En las ultimas décadas se ha producido una ruptura en la transmisión generacional de la fe cristiana en el pueblo católico” (70)
  • 33.
  • 34. La plenitud de la humanidad y de la historia se realiza en una ciudad, Jerusalén. (CRF71)
  • 35.  Hay que contemplar el sentido profundo de la existencia para lograr un dialogo como el que el señor tubo con la samaritana.(CFR72)
  • 36.  Nuevas culturas nacen en diferentes lugares dejando de lado el cristianismo (CRF73)
  • 37. La Iglesia está llamada a ser servidora de un difícil dialogo, tratar de iluminar los nuevos modos de relación con Dios, con los otros y con el espacio. (CFR74)
  • 38.  El Evangelio es el mejor remedio para los males urbanos.(CRF75)