3. La alegría de vivir
frecuentemente se apaga, hay
que luchar para vivir, y con poca
dignidad. Esto es por el cambio
de época generado por los
desarrollos científicos, entrando a
una era de conocimiento e
información fuente de formas de
poder muchas veces
anónimos.(CFR52)
4.
5. “No puede ser que la
muerte de un anciano
indigente no sea noticia
y el precio de la bolsa de
valores , lo sea”(53)
7. “Algunos todavía defienden las
teorías del derrame que suponen
que todo crecimiento económico
provoca inclusión social cosa que
nunca fue comprobada”(54)
8.
9. La crisis mundial que afecta a las
finanzas y a la economía pone de
manifiesto sus desequilibrios que
reduce al ser humano en una sola
cosa: El Consumo. (CFR55)
10. Tras esta actitud capitalista se
esconde el rechazo de la ética y
Dios. Para este sistema Dios es
peligroso por llamar al ser
humano a su plena realización y
a la independencia de
cualquier esclavitud.
(CFR56)
11.
12. “No compartir con los
pobres los propios
bienes es robarles y
quitarles la vida. No
son nuestros bienes
que tenemos, sino
suyos”(57)
13.
14. “ El Papa nos ama a
todos ricos y pobres,
pero tiene la obligación,
en nombre de Cristo, de
recordar que los ricos
deben ayudar a los
pobres, respetarlos,
promocionarlos” (58)
15.
16. La inequidad provoca la
reacción violenta de los
excluidos del sistema que se
ven sin igualdad de
oportunidades. Hasta que no
se los incluya a la sociedad y
no se los rechace será
imposible erradicar la
violencia. (CFR59)
17.
18. “La educación no es la
solución contra el cáncer
social que es la
corrupción”(60)
19.
20. “La persecución y violencia
hacia los cristianos nos solo
perjudica a la Iglesia sino a la
vida social en general” (61)
24. La deformación de la ética
cristiana ha llevado a una
desorientación generalizada
que afecta principalmente a
la adolescencia y la
juventud.(CFR64)
25. “Aún donde el cristianismo es
minoría la Iglesia católica es
una institución creíble ante la
opinión publica, confiable en
lo que respecta al ámbito de
la solidaridad y de la
preocupación por los mas
carenciados” (65)
26.
27. “La familia atraviesa una crisis cultural
profunda, como todas las comunidades
y vínculos sociales” (66)
28. El individualismo posmoderno y
globalizado favorece un estilo de vida
que debilita el desarrollo y la estabilidad
de los vínculos entre las personas, y que
desnaturaliza los vínculos familiares. (67)
29.
30. “En los más necesitados
encontramos una reserva
moral que guarda
valores de autentico
humanismo cristiano”
(68)
31. “Algunas debilidades todavía
deben ser sanadas por el
Evangelio[...] Pero es
precisamente la piedad popular
el mejor punto de partida para
sanarlas y liberarlas” (69)
32. “En las ultimas décadas se ha
producido una ruptura en la
transmisión generacional de la
fe cristiana en el pueblo
católico” (70)
33.
34. La plenitud de la
humanidad y de la
historia se realiza en
una ciudad,
Jerusalén. (CRF71)
35. Hay que contemplar el sentido
profundo de la existencia para
lograr un dialogo como el que el
señor tubo con la
samaritana.(CFR72)
36. Nuevas culturas nacen en diferentes
lugares dejando de lado el cristianismo
(CRF73)
37. La Iglesia está llamada a ser
servidora de un difícil dialogo,
tratar de iluminar los nuevos
modos de relación con Dios,
con los otros y con el espacio.
(CFR74)
38. El Evangelio es el mejor remedio
para los males urbanos.(CRF75)