1. El documento presenta una visión integral de los desafíos de la gobernabilidad mundial, analizando factores como la organización de las Naciones Unidas, la decadencia moral y social, y la falta de consideración de los factores espirituales y religiosos. 2. Se argumenta que los problemas del mundo tienen raíces espirituales y éticas que las soluciones puramente políticas no pueden abordar. Se requiere una renovación espiritual y una mayor armonía entre las religiones. 3. También se sugiere que las Naciones

1. Una Visión Integral de la
Gobernabilidad Mundial
Por Jorge Guldenzoph
Presidente
de la
Conferencia del Liderazgo del Uruguay

2. El Fin de la II Guerra Mundial
• Idealismo
• Generación de líderes
probados
• Cristianismo en auge
• Ecumenismo
• Mensaje de Gandhi en la
India
• Fin de la Diáspora Judía
• Confianza en la Familia y
los Valores Familiares
• Deseo de Paz y Seguridad

3. La organización de las Naciones Unidas
50 naciones se reunieron en san francisco en abril de 1945
para redactar la carta fundacional de la organización de
las naciones unidas
La misma contuvo una gran omisión: se desconoció la
importancia de la religión y se omitió el origen divino
de los derechos de la humanidad
FUE UNA CONSESION DE LAS DEMOCRACIAS CRISTIANAS
ANTE LA POTENCIAS TOTALITARIAS ATEAS

4. Una omisión importante…
• El académico Dr. Lee Edward, observó en su
ensayo “El fin de la Guerra Fría” que
“Desde sus principios las Naciones Unidas fueron
esencialmente una organización política de
gobiernos y no muy frecuentemente se
concentraba en aquellos factores no-políticos de
carácter humano que son necesarios para construir
puentes permanentes entre gente de diferentes
culturas”

5. La importancia de la Cultura
Una época en la que diferentes
civilizaciones tendrán que
aprender a convivir en
intercambio pacífico, aprendiendo
unas de otras, estudiando cada
una la historia e ideales, el arte y
la cultura de las demás
enriqueciendo unas las vidas de
otras. La alternativa, en este
pequeño mundo superpoblado, es
el malentendido, la tensión, el
choque y la catástrofe”.
Lester Pearson – 1955
Premio Nóbel de la Paz

6. El sustento religioso de las culturas fue
desconocido
• Dos cosas podemos observar de todo este período. Uno
que la religión fue dejada de lado fruto de una visión
secular extrema que empezó a predominar en las élites
gobernantes, culturales y los medios de comunicación de
Occidente y que el término “cultura” fue reducido sólo a
las expresiones artísticas sin tomar el sentido profundo e
histórico del término que está vinculado a las religiones y
filosofías y los valores universales, de naturaleza espiritual
y ética. Todas las civilizaciones hoy existentes han tenido
su origen en una religión o filosofía de corte trascendente.

7. Se ignoro la enseñanza de los
Holocaustos Nazi y Comunista
“Los hombres han de ser gobernados por Dios, o de otra manera
han de quedar dominados por tiranos”
(Guillermo Penn)

8. Los Derechos de los Seres Humanos
“Consideramos
evidentes en sí las
verdades siguientes :
todos los hombres
fueron creados
iguales; el Creador los
ha dotado de ciertos
derechos inalienables,
entre estos derechos
consta la Vida, la
Libertad y la búsqueda
de la Felicidad”.
Declaratoria de la Independencia de EE.UU, 4 de julio de 1776

9. La organización de las Naciones Unidas
Entre 1945 y 1991 la O.N.U. se convirtió en un escenario de la
“Guerra Fría”. Después de la caída del comunismo, las Naciones
Unidas bajo una visión y perspectiva del valor, externa y
materialista, no consideraron la dimensión espiritual de la
existencia humana.
NO PUDO CONVERTIRSE ASI EN EL EJE DE LA CONSTRUCCION
DE UNA SOLA FAMILIA HUMANA

10. La expresión intelectual de ese optimismo
“No hay duda que las democracias contemporáneas han de
enfrentarse a una serie de problemas muy serios…Pero estos
problemas no son, evidentemente, insolubles..........ni son tan
graves que hayan de conducir al colapso de la sociedad en su
conjunto.”
Dr. Francis Fukuyama (1992)
El fin de la Historia y el último hombre

11. ¿Nuevo Orden Internacional?

12. FIN DEL OPTIMISMO SECULAR
“La tendencia de la democracia contemporáneas liberales a caer
presas de un excesivo individualismo constituye, quizás, su mayor
vulnerabilidad a largo plazo.......
Cualquier sociedad interesada en la constante reversión y abolición
de normas y regulaciones, en nombre del incremento de la libertad
individual de elegir y optar, se ira sumiendo en una creciente
desorganización y estará cada vez más atomizada y aislada y será en
consecuencia incapaz de llevar tareas conjuntas y alcanzar objetivos
comunes.”
Dr. Francis Fukuyama
La Gran Ruptura - 1999

13. 11 DE SETIEMBRE DE 2001

15. DESPUES DE LA GUERRA DE IRAK…

16. Idealismo vs. Realidad
Immanuel Kant Thomas Hobbes
La Paz Perpetua El Leviatán

17. Las Cuestiones Oscuras de nuestra Epoca
“las dificultades de los
estadistas en el nuevo
siglo no emanarán de las
muchas cosas que irán
bien en las relaciones
internacionales, y que
los humanistas
celebrarán debidamente,
sino de las cuestiones
más oscuras de esta
época”.
Roberto Kaplan
“El retorno a la Antigüedad.
La política de los guerreros”

18. No existió una época…
No existió una época más
riesgosa que ésta en la que
vivimos hoy, en particular
a causa de la naturaleza
de esta amenaza…las
guerras pasadas fueron
como tener neumonía...” y
agrego que ahora la
amenaza terrorista
internacional “es como
tener cáncer, puede
retroceder, pero no se irá
durante nuestras vidas”
15 de junio de 2004 General Peter Schoomaker, Jefe del
Washington DC Estado Mayor del Ejército de EEUU

19. Una visión global de la situación del mundo
situaci
1. Decadencia Moral y Social: Crisis de las instituciones
básicas; Confusión Existencial y de la escala de los
Valores; Problemas sociales que parecen no tener
solución; dilemas éticos.
2. Insatisfacción e ingobernabilidad de las sociedades.
3. Falta de credibilidad de los liderazgos e instituciones
políticas:
Ineficacia; Luchas de Poder; Corrupción
4. Incapacidad de las Religiones – pese al despertar de la
espiritualidad – en detener la decadencia y traer
reconciliación y paz.
5. Agravamiento de la Situación Internacional: Crisis de las
Naciones Unidas; Armas de destrucción masiva;
Terrorismo Global; Estados Parias; Resentimientos
ancestrales mal resueltos

21. Reforma de las ONU
Con fecha 1ro. de diciembre de 2004 un grupo de “notables”
designados en setiembre de 2003 por el Secretario General
de las Naciones Unidas, Kofi A. Annan, le presentó un
documento titulado “Un mundo más seguro: la
responsabilidad que compartimos”.
La esencia de ese consenso es sencilla: somos todos
responsables de la seguridad de los demás. Y la manera de
poner a prueba ese consenso será mediante la acción.
En el documento de mas de 100 páginas la palabra religión,
espiritualidad, no son citadas nunca.

22. Las cuestiones oscuras de nuestra época
TODOS LOS PROBLEMAS
TIENEN
EN ULTIMA INSTANCIA
UNA CAUSA
ESPIRITUAL Y ETICA

23. DOS ENFOQUES
Origen y Naturaleza de los problemas y
Medios para solucionarlos
RELIGIOSO SECULAR
– Los problemas siempre – Los problemas tienen su
tienen una raíz espiritual y origen en las estructuras
moral – Liderazgo basado en
– Liderazgo de la mente y capacidades intelectuales y
conciencia sobre el cuerpo técnicas
– Gobernabilidad, comienza – Gobernabilidad basada en
en el gobierno de uno mismo transacciones políticas y
– La Paz comienza en la sustento económico
armonía individual y de allí – La Paz es fruto de
a la cultura acuerdos diplomáticos y
– La Paz no es solo ausencia uso de la fuerza
de guerras es un estado de – La Paz es un estado de no
armonía individual y social beligerancia

24. La motivación mas profunda…
“El dinero o el prestigio
no son lo que mueve a
Osama Bin Laden,
sino además del
aspecto material
está el cultural y
religioso”
Prof. Scott Appleby, Director del
Instituto Internacional de
Estudios para la Paz

25. Las Naciones Unidas:
Un Centro Mor al
«Es necesario que la
Organización de las Naciones
Unidas se eleve cada vez más
de la fría condición de institución
de tipo administrativo a la de
centro moral, en el que todas las
naciones del mundo se sientan
como en su casa, desarrollando
la conciencia común de ser, por
así decir, una familia de naciones”
(Papa Juan Pablo II, 5 de Octubre de 1995)

26. Las Naciones Unidas:
Una Ley Moral
Tal vez lo que más falta
hoy a los protagonistas
de la comunidad
internacional no son ni
los acuerdos escritos ni
las sedes donde
expresarse… Lo que
falta es una Ley Moral y
la valentía de guiarse
por ella”

27. La Renovación de las Naciones Unidas y
una Cultura de Paz (I)
En su raíz, los problemas humanos no son
puramente sociales o políticos, de manera
que los enfoques sociales y políticos
aislados tendrán siempre una efectividad
limitada. Aunque que las autoridades
seculares gobiernan la mayoría de las
sociedades humanas, la religión late en el
corazón de la mayoría de las identidades
nacionales y culturales. En realidad, la fe y
la devoción religiosas tienen bastante más
importancia, en la mayor parte de los
corazones, que las lealtades políticas.
Reverendo Sun Myung Moon

28. La Renovación de las Naciones Unidas y
una Cultura de Paz (II)
La paz mundial puede alcanzarse completamente sólo
cuando la sabiduría y los esfuerzos de los líderes
religiosos del mundo, quienes representan las
inquietudes internas de la mente y la conciencia,
trabajen cooperativa y respetuosamente con los líderes
nacionales quienes cuentan con mucha sabiduría y una
experiencia mundana acerca de la realidad externa o
“cuerpo”.
Reverendo Sun Myung Moon

29. Preámbulo de la Constitución
de la
UNESCO
"Ya que la guerra nace en la mente
de los hombres, es en la mente de los
hombres donde deben erigirse los
baluartes de la paz",

30. Seguridad y Paz, pueden sonar a palabras de contenido político,
militar o diplomático, pero son ante todo palabras que reflejan o
derivan de valores espirituales y éticos.
La seguridad viene de la confianza mutua, la paz viene en última
instancia de la paz interna o de la ausencia de conflictos interno
dentro del ser humano motivado por envidia, odio, u otros
sentimientos malignos.
Un fracaso claro de las Naciones Unidas es que han centrado – en
un mundo extremadamente secularizado – todo su esfuerzo en las
faceta transaccional (yo te doy estoy y tu me das esto y con eso no
nos peleamos hasta que las condiciones me sean más favorables)
sin darse cuenta que esa faceta aunque importante debe estar
sostenida por la otra, la transformacional. Y esa no proviene de la
política y la diplomacia, ni en última instancia de la victoria
militar, sino de los cambios religiosos, culturales y educativos.

31. Un cambio en la actitud de las
religiones y líderes religiosos
La Armonía y Cooperación Interreligiosa es un prerrequisito para la Paz
No habrá paz entre las naciones sin paz entre las religiones

32. Reforma Religiosa
• «Un día seremos llamados ante Dios para dar
cuenta de si hemos cumplido juntos nuestra
misión. Y seremos llamados a dar cuentas de si
hemos dado, a los muchos hombres que no
saben creer en Dios, un testimonio creíble de la
fe en Dios, o si a través de nuestros conflictos
hemos aumentado el ateismo»
Cardenal Christoph Schönborn
Arzobispo de Viena

33. Reforma Religiosa (I)
• Aun cuando la religión trasciende la ética social ordinaria y la política
social, no deberíamos ignorar su funcionamiento en la sociedad. Las
personas religiosas deben preocuparse por los problemas actuales y
aplicar la voluntad de Dios para su solución práctica. Por otra parte,
las religiones deben estimular una renovación espiritual y dar una
elevada perspectiva de valores para quienes ocupan cargos en la
política, la economía, los programas sociales y la educación. Con sus
mentes iluminadas por el Espíritu, estas personas pueden solucionar
los problemas en sus respectivos campos. Dios está llamando a las
personas religiosas con una espiritualidad viva para levantar en alto la
verdad de la religión y relacionarla a las situaciones de sus sociedades.
La gente que está fundamentada en la verdad y en una comunicación
viva con Dios, de seguro influirán a otros y llevarán a cabo un
restablecimiento de la espiritualidad en todas partes
Reverendo Sun Myung Moon, fundador de la UFP

34. Reforma Religiosa (II)
• Nosotros deberíamos arrepentirnos que las religiones
mismas, representando al mundo de la mente, n o han
cumplido con su responsabilidad de originar un mundo de
paz. No podemos negar el hecho de que las religiones en
sus diferentes corrientes manifiestan escasez de energía
vital necesaria para conducir y purificar al mundo, y mejor
dicho están yendo en contra de su misión original. Cada
religión debería revitalizar su pureza interna y energía vital
a través del amor verdadero de Dios; reformarse ella
misma en un determinado camino y desarrollar relaciones
armoniosas con otras religiones de acuerdo a la voluntad
de Dios de amor verdadero.
Reverendo Sun Myung Moon, fundador UFP

35. Reforma Religiosa (III)
• Cada religión debería hacer el esfuerzo de purificarse ella
misma y convertirse en la protagonista de una nueva
reforma. Todas las religiones deberían dejar atrás el afán
de lograr su propio beneficio, tomando la causa de la
salvación del mundo que Dios espera; pararse en la línea
del frente en el esfuerzo de eliminar la pobreza, la
enfermedad y el crimen en el mundo; convertirse en una
luz que brilla en este oscuro mundo de los Últimos Días; y
luego enseñar y guiar a líderes en campos tales como:
político, económico y trabajo social.
Reverendo Sun Myung Moon

36. Valores Espirituales y Eticos
Base para una Etica Universal que sustente a la ONU

37. ¿ Por que son
Principios y Valores
Espirituales Universales?
1. Establecen un terreno común para la
colaboración entre gente de todas las culturas
y razas
2. Son aplicables en todo tiempo y en todo lugar.
3. Forman la base de las normas éticas para un
comportamiento pacífico

38. Dr. Andrew Wilson
Al comparar las Escrituras Sagradas de las
religiones del mundo en más de 150 temas,
encontré que concuerdan en más del 80% de las
veces.
Fueran cristianas, musulmanas, judías, hindúes
o taoístas, la ética y las actitudes con relación a
la vida, la muerte y la realidad última son
sorprendentemente similares.

39. ¿Cuál es nuestro enfoque? (I)
Es evidente que en muchas ocasiones es
necesario de hacer uso de la fuerza para resistir al
mal y que las leyes son también necesarias sobre
todo para impedir que haya personas que hagan
daño a los demás por motivos egoístas y así
proteger a los inocentes, pero es igualmente obvio
que la aplicación de la ley y el miedo al castigo
no hace que las personas dejen de ser egoísta y
actúen bien

40. ¿Cuál es nuestro enfoque? (II)
Por esta razón, si aparte de unas leyes justas no hay
una educación moral que haga que las personas se
convenzan por sí mismas de que es mejor y más
beneficioso para ellas actuar bien es imposible que
se pueda construir un mundo justo y una paz
duradera.
Esta es una opinión compartida por Jesús, Buda,
Confucio, Sócrates y Mahoma y otros fundadores
de religiones y filósofos espiritualistas y morales.

41. Religión: Medio para la Reconciliación
La Tradicción Religiosa para ser fiel a si misma
debe promover:
– Disciplina personal, sacrificio y dominio de la mente sobre
el cuerpo
– Contención, paciencia y perdón en las relaciones
– Amor por los vecinos y aún por los enemigos
– Amar a otros como a si mismo

42. Las cuestiones oscuras de
nuestra época
Solo pueden ser enfrentadas
convocando a lo mejor que anida
en el corazón y espíritu humano
No podemos derrotar al
Mal con su lógica
sino con la lógica del Bien

43. ¿Las Luchas resuelven los Conflictos?
Luchar puede ser necesario y justo
Para la defensa propia
Para defender al débil u oprimido
Para defender un valor muy alto
La lucha no resuelve las causas del conflicto
Derrotando a un enemigo no se disuelven sus reclamos ni
se acaba con su resentimiento
El derrotado esta inclinado a buscar revancha

44. Los Tres Grandes Mandamientos
Amor al prójimo Amor a los
Amor a Dios enemigos
Amor Verdadero
Ustedes han oído lo que se dijo, “Amarás a tu prójimo y odiarás a tu
enemigo" pero yo les digo a ustedes Ama a tus enemigos y ora por
quienes te persiguen, de modo que ustedes puedan ser hijos de
vuestro Padre que está en el cielo … “
(Jesús - Mateo 5.43-48)

45. El amor a los enemigos otras religiones
Puede ocurrir que Dios disponga que “Dijo Dios, "Parézcanse a Mí del
exista amor entre ustedes y quienes
mismo modo que pago bien con
ustedes tienen como enemigos. Porque
Dios tiene poder sobre todas las cosas;
mal también paguen ustedes bien
y Dios todo lo perdona, y es el sumun por el mal que hayan recibido".
de la misericordia. (Corán 60.7) (Éxodo Rabbah 26.2)
“Él abusó de mí, me golpeó, me “Un ser superior no devuelve
derrotó, me robó" en quienes mal por mal; ésta es la
viven tales sentimientos el odio no máxima principal que debiera
está apaciguado. Los odios no
cumplir; el ornamento de las
cesan nunca mediante los odios en
este mundo; sólo mediante el amor
personas virtuosas es su
cesan. Esta es una ley eterna” conducta (Ramayana, Yuddha
(Dhammapada 3.5) Kanda 115)

46. “Nosotros nunca nos libramos de un enemigo
reuniendo odio con odio; nosotros nos
libranos de un enemigo cuando nos libranos
de la enemistad”
Martin Luther King, Jr.

47. Perspectiva Global
• Es imperioso la Unidad y Cooperación entre las
Religiones
• Es imperioso la Armonía y Cooperación entre la
Religión y el Cuerpo Político-Económico a escala
nacional y global para enfrentar los problemas
• Los Valores Espirituales Universales deben ser el
centro de esa unidad y cooperación
• Necesitamos Ideas innovadores y explorar
Nuevas Vías de Acción para alcanzar la Paz
• Las Naciones Unidas deben reformarse para
poder completar su misión, integrando dentro de sí
la religión, representando las inquietudes y valores
de la dimensión espiritual de la sociedad humana

48. Los cuestionamientos y las dudas
• ¿Cómo sería el mundo hoy sin las
enseñanzas éticas y morales de Moíses,
Jesús, Mahoma, Buda, y Confucio?
• ¿Mejor o peor?
• Absolutamente peor. Esas enseñanzas
han elevado la humanidad y son la base
para educar y desarrollar la conciencia
moral de nuestra época.

49. Armonizar y cooperar con las iniciativas políticas
y diplomáticas
En “Diplomacia basada en la Fe: la derrota de la Realpolitik” , Douglas
Jhonston y Brian Cox,
señalan los aspectos de una diplomacia basada en la fe que
reforzarían la diplomacia tradicional:
- Oración para cambiar el ambiente
- Llamados al perdón y arrepentimiento
- Carisma y autoridad moral
- Capacidad de perseverar más allá las dificultades del
momento
- Apuntar sobre el pecado y no el pecador
- Capacidad de entender a ambas partes

50. La profecía de Arnold Toynbee
“…aunque a la masa de seres humanos raras
veces la mueven otras consideraciones que las
prácticas, el mismo acto de crear una unión
política a escala ecuménica confirmará la
verdad moral de que la vida sólo es viable
en la medida que se abarca como un todo…
En este sentido un futuro Estado Universal…
lejos de estar predestinado a convertirse en un
monumento laico a una civilización a punto de
desintegrarse, puede contener, desde el
principio, las semillas de un movimiento
espiritual que ya se ha revelado en las
religiones superiores…”

51. “Los sucesos del año entrante no serán
trazados por los estadistas, sino por las
corrientes desconocidas que continuamente
fluyen y de las que nadie suele predecir sus
consecuencias.
Solo de un modo podemos influir en esas
corrientes: poniendo en movimiento
aquellas fuerzas educadoras y
espirituales que cambian la opinión. La
afirmación de la verdad; el
descubrimiento de la ilusión; la disipación
del odio; el ensanchamiento y la
educación del corazón y del espíritu de los
hombres deben ser los medios”
John Maynard Keynes
Las consecuencias económicas de la Paz