El documento habla sobre la ciudad de Jerusalén como destino final de la humanidad y cómo en la ciudad se realiza la plenitud humana. También menciona que Dios no se oculta de aquellos que lo buscan aunque sea de manera imperfecta. Por otro lado, señala algunos desafíos de vivir en la ciudad como la ambivalencia, la corrupción y el crimen. Finalmente, propone que la proclamación del evangelio puede restaurar la dignidad humana y que involucrarse con los desafíos de la ciudad mejora al cristiano.

3. La nueva Jerusalén es el destino hacia donde
peregrina toda la humanidad.
La revelación nos dice que la plenitud de la
humanidad y de la historia se realiza en una cuidad
Dios no se oculta a aquellos que los buscan con un
corazón sincero, aunque lo hagan a tientas de manera
imprecisa y difusa.

4. El cristiano ya no suele ser promotor o generador de
sentido, recibe de otros, lenguajes, símbolos,
mensajes y paradigmas que ofrecen nuevas
orientaciones de vida.
La cuidad produce una suerte de permanente
ambivalencia (al mismo tiempo que ofrece a sus
ciudadanos infinitas posibilidades, también aparecen
numerosas dificultades para el pleno desarrollo de la
vida de muchos)

5. Las cuidades son escenarios de protestas masivas
En las cuidades se desarrollan fácilmente el tráfico de
drogas y de personas, abusos y explotación de
menores, abandonos de ancianos y enfermo,
corrupción , crimen.

6. Los barrios se construyen más para aislar y proteger
que para conectar e integrar
La proclamación del evangelio será una base para
restaurar la dignidad de la vida humana

7. Vivir a fondo lo humano e introducirse en el
corazón de los desafíos como fermento
testimonial, en cualquier cultura, en cualquier
ciudad, mejora al cristiano y fecunda la ciudad.

8. Una fuente constante de
renovación y de crecimiento.
La homilía se trata de una predicación
dentro del marco de una celebración litúrgica.

9. Con la palabra, nuestro Señor
se ganó el corazón de la
gente.

10. Esta lengua es un tono que transmite
ánimo,aliento, fuerza, impulso.

11. El Señor se complace
de verdad en dialogar
con su
pueblo y al predicador
le toca hacerle sentir
este gusto del Señor a
su gente.

12. Uno se admira de los recursos que tenía
Jesús para dialogar con su
pueblo.
Él,predica con su espíritu para cautivar a
la gente común con sus enseñanzas.

13. Trata sobre afrontar las dificultades que
tienen las personas de ejercer
libremente o como ellos quieren su
religión. Que hay obispos que no
enseñan ni ejercen como deben la tarea
de reforzar los valores sobre la fe.
También trata sobre las dificultades
sociales como los de la familia y que
deben ser acompañados con el
evangelio y la solidaridad de la iglesia
Fortalezer los valores sociales.

15. “Se acusa de la
violencia a los
pobres y a los
pueblos pobres”

16. Hoy se acusa a los pobres y a los pueblos pobres de la violencia, pero mientras no haya
equidad oportunidades, la guerra la agresión va a continuar en ascenso hasta estallar.
Si la sociedad abandona una parte de nosotros mismos nunca va a haber recursos
políticos ni policiales que solucionen el problema . Cuando el mal está instalado en la
sociedad hay que hacer algo para que se valla porque no se va a ir por si sólo.

17. No hay que excluir, ni tratar con equidad a la gente
que tiene menor poder adquisitivo, ya que hoy en día
esta puesta en juego la ley del más fuerte.
La gente con importante posición económica desecha
todos los alimentos mientras que los pobres la
necesitan.

18. No a la nueva idolatría del
dinero
La economía de muy pocos crece exponencialmente
mientras que la de los más pobres crece muy poco o
no crece

19. No a un dinero que gobierna en
lugar de servir
Los ricos no deberían de mantener un pensamiento
egoísta olvidando el prójimo que la necesita. Los
pobres, para sobrevivir deben ser reintegrados
mediante la ayuda de los que más tienen.