2. Ética eudemonista
•La felicidad como fin de todo pensar y actuar con base en las virtudes
Virtud
•Cualquier capacidad sobresaliente
•Se redujo en el cristianismo a solo el ascetismo
Platón
•No estructuro una fil. De la felicidad pero criticó a las representaciones de
felicidad preconcebidas de su época
BIENESTAR: estado de perfección basado en las presuposiciones
metafísicas que se enfilan a manejar la idea del bien. Que NO es lo
mismo que una conceptualización cotidiana y común.
3. SOCRATES
despierte
final
autoridades
Ética intelectualista
Aporía
4. Ideas:
la búsqueda de los esencias
conceptos morales: Solo puede
independient
consecuencias ser captada
es, modelos
cognoscitivas y por el espíritu
invariables
metodológicas (paradigmata)
Eidos/ idea:
aspecto Independient
(clase- forma) es del mundo
sensible
• Advierte de las perniciosas influencias del cuerpo sobre el
Doctrina alma. A través de los sentidos y deseos
ideas • El cuerpo es la prisión del alma y esta solo escapa con la
muerte
5. Virtudes básicas
Ciudadano común: Sabiduría: sophia. Puramente
artesano, campesino, racional ↔ GOBERNATNTES
comerciantes
estado
Valentía: audreia. Combinación
entre convicción de la doxa y la
vigilantes firmeza del carácter
Prudencia: sophrosyne. No es
intelectual. Combinación: doxa
gobernantes ↔ autogobierno
6. racional
Parte
inter-
media
desiderati
irracional
va