filosofia de la naturaleza

1. el universo

2. Noción del cosmos o Universo
 Los antiguos la vieron
como una especie de
unidad en donde
reinaba la cooperación
de sus diferentes
componentes, los
cuales estaban
ordenados
jerárquicamente y el
SH ocupaba un lugar
central

3.  Estos postulados fueron
criticados conforme el
avance científico.
 La Tierra no es el centro
del universo
 El SH es producto de una
evolución natural
semejante a los demás
seres con los que
comparte el entorno, pero
que sin embargo SI es
especial y sobresale en
distintos aspectos.

4. Finitud e infinitud del universo
 Los antiguos relacionaban a la
infinitud con la perfección.
 En siglo XVII: homogéneo e infinito
 En siglo XVIII: los problemas de
infinitud y de finitud no los podemos
entender (Kant)
 En siglo XX: nuevos panoramas
gracias al progreso científico
Espacio= no infinito, ilimitado
Tiempo= de edad limitada (15000
millones de años.
Stephen Hawking señala que al poder
conocer como fue el momento exacto
de la creación del tiempo se deberá
reconceptualizar mucho de los
“avances” y dominios científicos
actuales

5. Para la religión…
 El espacio y el tiempo es un
problema de especial interés
para los cristianos, en especial
para la teología ya que estos
refieren que Dios está fuera
de estas contextualizaciones
ya que el está por fuera de los
limites del mismo universo,
así como de la concepción del
tiempo, y que de hecho el
universo entero en su
inmensidad es el que depende
enteramente de Dios, así
como todas las demás cosas

6. La Tierra como ecosistema de vida
 Hay condiciones
fisicoquímicas que permiten
que haya condiciones
adecuadas para que exista
la vida, de no ser así es
muy difícil que haya ”vida”
en nuestro planeta.
 Biosfera: el espacio con
vida, es la capa de gran
extensión en donde se
desarrolla la vida.
 Es un autentico sistema
unitario, a manera de un
organismo, que es
complejísimo mas de lo que
parecería a simple vista

7. Ecología y ecologismo
 Ecos: casa, lugar. Es la
ciencia que estudia a los
seres vivos, su ambiente,
la distribución, abundancia
y cómo esas propiedades
son afectadas por la
interacción entre los
organismos y su ambiente.
 Entendemos a los
ecosistemas como aquellos
sistemas naturales que
abarcan un conjunto de
seres vivientes en cuya
actividad cooperativa
forman una unidad
interdependiente.

8.  Es por excelencia una
rama integradora de
varias ciencias,
abarca varios aportes
de ellas, su objeto de
estudio es arto
compleja ya que
incluso le interesa la
conservación y
protección de los
sistemas naturales.

9. Como se lo puede entender
 Teórico: ya que el SH es
parte de la naturaleza su
actuar conforme a la
naturaleza debe ser medido,
racionalizado, conciente.
 Práctico: los problemas que
surgen a partir de nuestro
intervenir, se vuelven
peligrosos tanto para las
generaciones contemporáneas
como para las futuras. Se lo
ve desde tres puntos de vista:
 Científico con interés filosófico
 Religioso
 Personalismo filosófico

10. Teorías del caos, la complejidad y la
auto-organización.
 Se entendería que los organismos se
forman a través de despliegues de
dinamismos naturales que están en un
equilibrio constante entre su dinámica o
actividad, su estructura (los cuales están
estrechamente ligados), y factores que
favorecen tal sistema.
 Pero el avance de la ciencia a descubierto
organismos vivientes los cuales rompen
totalmente con este equilibrio que se
suponía era general para que exista la
vida, lo que nos hace pensar que si bien no
es implantada aun la idea de un caos, si
existen otras formas de organización de
generación de vida

11. Co-operatividad sutileza e información
 Sutileza: la auto-
 Co-operatividad: organización de la
es como los naturaleza, pone de
diferentes niveles manifiesto las grandes
naturales, con sus características específicas
que resurgen de sus
respectivos actividades, como estas
elementos forman un son coordinadas,
conjunto unitario en sistematizadas, y hacen
el cual se desarrollan posible una dinámica bien
llevada y estructurada.
actividades con fines Que incluso llevan a
a favor del sistema reflexionar en un
ordenador superior.

12.  Información: el SH como al ser un ente
pensante, puede captar esta dinámica y
codificarla a información, a datos, los cuales
son comunicables, lo que nos permite ejercer
actividades de abstracción.

13.  Podemos ver que la naturaleza es
dinámica, pero no es caótica, el
dinamismo no es símil a caótico,
podemos ver también que si bien existe
la causalidad, esta es entendida como
una coincidencia accidental de diferentes
dinamismos o procesos naturales, los
cuales a pesar de ser catalogados como
accidentes están sujetos a un orden
especifico

15. Gracias…