1. PASTORAL
CARE
AND
BIBLICAL
COUNSELING
EDUCATION
FOUNDATION
JCCAE
CHAPLAINCY
AND
CRISIS
COUNSELING
ACADEMY
PRONTUARIO
Grado
Asociado
en
Capellanía
Comunitaria
Comienzo
del
Programa
/
Febrero
2012
Culminación
del
Programa
/
Junio
2013
Información
del
facilitador:
José
D.
Guadalupe
Torres,
MSC,
PCD
/jdguadalupepr@gmail.com
/
787-­‐298-­‐7921
Disponibilidad
del
facilitador:
Se
puede
comunicar
con
el
facilitador
de
9:00
am
a
9:00
pm.
Si
no
le
puede
contestar
al
momento
deje
mensaje
y
numero
de
teléfono
y
se
le
devolverá
la
llamada
cuando
sea
posible.
Además,
se
puede
comunicar
a
través
del
correo
electrónico
y
a
través
de
mensajes
de
texto.
Descripción
del
Programa:
Misión
y
visión
del
programa
La
Pastoral
Care
and
Biblical
Counseling
Education
Foundation
junto
a
la
Joint
Commission
on
Chaplaincy
Accreditation
and
Education
han
desarrollado
la
JCCAE
Chaplaincy
and
Crisis
Counseling
Academy
con
el
propósito
de
brindar
una
educación
de
excelencia
en
el
área
de
la
capellanía.
Con
este
fin
hemos
diseñado
un
programa
introductorio
a
nivel
de
grado
asociado.
Este
programa
tiene
como
meta
alcanzar
distintos
grupos
alrededor
de
nuestras
comunidades
de
fe
(Iglesias).
La
Joint
Commission
on
Chaplaincy
Acredittation
and
Education
es
proveedora
de
educaciones
continuas
para
capellanes,
laicos
,
ministros,
consejeros
profesionales,
trabajadores
sociales
y
terapistas
de
familia
en
el
estado
de
Texas.
La
misma
está
autorizada
por
el
Departamento
de
Salud
del
estado,
la
junta
examinadora
de
consejeros
Profesionales,
La
junta
examinadora
de
Trabajadores
Sociales
y
la
junta
examinadora
de
terapista
de
familia
como
proveedor
de
educaciones
continuas.
La
JCCAE
está
en
el
proceso
de
acreditación
y
endoso
por
el
Distance
Education
Trainning
Counsel,
entidad
que
cuenta
con
el
reconocimiento
del
Departamento
de
educación
Federal.
La
Pastoral
Care
es
la
organización
en
Puerto
Rico
autorizada
para
representar
a
la
JCCAE.
Tenemos
como
meta
establecer
en
Puerto
Rico
un

2. programa
de
bachillerato,
maestría
y
doctorado
en
estudios
en
capellanía
utilizando
estas
educaciones
continuas
como
currículo
principal.
El
programa
permite
la
certificación
y
credencialización
del
estudiante
si
este
cuenta
con
el
aval
de
su
pastor
y
organización.
La
PCBCEF
y
La
JCCAE
no
practican
la
segregación
ministerial
y
división.
Aunque
la
PCBCEF
está
debidamente
registrada
como
cuerpo
facultado
para
la
ordenación
de
ministros,
nuestra
compromiso
para
con
las
iglesias
es
el
de
preparar,
educar
,
certificar
y
endosar
con
credenciales
a
los
estudiantes
que
cuenten
con
el
apoyo
por
escrito
de
sus
pastores.
Los
mismos
servirán
como
capellanes
en
funciones
en
sus
congregaciones
y
áreas
de
desempeño
designadas
por
su
pastor
no
por
nuestra
organización.
El
mantener
el
GOOD
STANDING
con
nuestra
Academia
dependerá
de
cumplir
con
los
requisitos
para
mantener
dicha
certificación.
Estos
requisitos
son,
pero
no
se
limitan
a:
1. Carta
de
desempeño
de
funciones
certificada
por
su
pastor.
2. Cuatro
(4)
educaciones
continuadas
mínimo
al
año.
Con
nuestra
academia
u
otra
institución
similar.
3. Estos
requisitos
deben
cumplirse
anualmente
sin
excepción
de
persona.
Justificación
del
programa:
La
sociedad
en
su
constante
cambio
socio-­‐cultural
presenta
retos
ante
las
comunidades
de
fe.
Las
necesidades
particulares
de
nuestra
actual
sociedad
necesitan
de
hombres
y
mujeres
capacitados
en
la
fe,
pero
con
entendimiento
y
preparación
para
poder
servir
con
profesionalismo
y
diligencia
ante
necesidades
que
no
siempre
se
sujetan
a
las
creencias
de
fe
particulares
de
una
comunidad.
Dado
esto
nuestro
currículo
tiene
como
objetivo
primordial
introducir
al
estudiante
a
comprender
y
elaborar
estrategias
de
trabajo
comunitario
desde
una
base
de
fe
(Cristo
céntrica)
y
de
esta
forma
cumplir
con
nuestra
misión
social
y
sanadora
alcanzando
a
todos
sin
distinción
de
preferencias
religiosas,
sociales
o
culturales
que
por
tradición
han
sido
barreras
para
el
crecimiento
sano
y
propagación
del
Evangelio.
Este
programa
estará
conducido
por
el
Rev.
Víctor
D.
Rivera
Carrión.
El
Rev.
Rivera
ha
sido
capellán
por
10
años
y
ha
brindado
servicios
gratuitos
a
diferentes
organizaciones.
Actualmente,
dirige
y
brinda
servicio
gratuitos
de
capellanía
y
consejería
pastoral
por
medio
de
la
Pastoral
Care
and
Biblical
Counseling
Education
Foundation.
Es
Director
de
Desarrollo
International
de
la
Joint
Commission
on
Chaplaincy
Acreditation
and
Education.
Profesor
de
capellanía
del
Saint
Elias
Ortodox
Seminar
Virginia,
Profesor
de
consejería
pastoral
y
psicologia
de
Trinity
Bible
College
and
Seminary
,
Miembro
de
la
facultad
St
James
the
Elder
Theological
Seminar.
Presidente
del
Colegio
de
Formación
Teológica
Ministerial,
Ministro

3. Ordenado
de
Abundant
Life
Ministries
International,
Alabama.
Pastor
de
la
Iglesia
Cristiana
Jesucristo
el
Restaurador
Inc
Objetivos:
Al
concluir
el
Programa
de
Grado
Asociado,
los
estudiantes
podrán:
1. Identificar
un
marco
conceptual
bíblico-­‐
teológico
que
permita
comprender
los
fundamentos
del
ministerio
de
la
Capellanía
en
diversos
contextos
de
la
comunidad.
2. Aplicar
las
destrezas
adquiridas
en
el
marco
de
la
Capellanía
Comunitaria.
3. Desarrollarán
actitudes,
hábitos
y
valores
profesionales
que
faciliten
el
buen
funcionamiento
del
equipo
multidisciplinario
en
el
que
se
participe.
4. Reflexionar
sobre
la
función
integradora,
dinámica
y
múltiple
de
la
Iglesia
y
la
comunidad
a
la
cual
se
sirve.
5. Reflexionar
e
informar
en
clase
sobre
los
textos
asignados.
6. Presentar
informe
(oral
y
escrito)
de
los
artículos
y
libros
asignados.
Metodología:
1. Discusión
de
lecturas
asignadas
(informes).
2. Presentación
y
evaluación
de
casos
hipotéticos
asignados.
3. Tareas
en
grupos.
4. Conferencias
por
el
profesor.
5. Aplicación
de
recomendaciones
discutidas
en
el
curso.
Requisitos:
1. Asistencia
puntual
a
cada
sesión.
2. Participación
en
la
discusión
de
los
temas.
3. Lectura
del
material
asignado.
4. Entrega
puntual
de
los
trabajos
asignados.

4. Criterios
de
Evaluación
por
Curso:
*Participación
en
clase.
15
Pts.
Asistencia
y
puntualidad
15
Pts.
**
Trabajo
escrito
tema
asignado
/
Trabajo
reflexivo
30
Pts.
Informe
oral
(individual
o
grupal)/Pruebas
escritas
(Home
test/presencial)
40
Pts.
Total
de
puntos
otorgados
(No
se
concederá
prorroga,
excepto
en
caso
100
Pts.
extraordinario
de
salud).
*
El/la
estudiante
deberá
demostrar
conocimiento
del
material
y
la
capacidad
de
reflexionar
críticamente
al
mismo
en
clase.
**
Textos
Auxiliares:
Serán
enviados
vía
correo
electrónico.
Entrega
tardía
de
trabajos:
Los
trabajos
entregados
fuera
de
fecha
estipulada
recibirán
un
5%
menos
por
cada
día
tarde.
Calendario
de
trabajo:
Sesión
Fecha
Índice
de
Contenido
del
Curso
Lecturas
1
Febrero
Introducción
a
la
Capellanía:
el
curso
está
2012
dirigido
a
familiarizar
al
estudiante
con
la
historia
de
la
capellanía,
sus
propósitos
básicos,
sus
distintas
áreas
de
desempeño.
2
Marzo
Introducción
a
la
Capellanía
Comunitaria:
2012
curso
dirigido
a
desarrollar
en
forma
básica
al
capellán
para
desempeñarse
en
sus
comunidades
de
fe
y
la
comunidad
alrededor
de
esta
en
las
áreas
de
necesidad
social
y
comunitaria.
3
Abril
Las
religiones
visión
global
e
incidencia
histórica:
un
panorama
de
las
principales
2012
religiones
y
su
contexto
cultural
4
Mayo
Introducción
a
la
Sociología
Religiosa:
Un
2012
curso
sobre
el
comportamiento
y
características
que
describen
a
los
practicantes
de
las
religiones
5
Junio
Derechos
Humanos:
Una
vista
a
la
carta
de
2012
Derechos
Humanos,
su
historia
y
confección

5. 6
Julio
Introducción
a
la
Consejería
Cristiana:
2012
herramientas
básicas
de
la
consejería
cristiana,
métodos
y
aplicaciones.
7
Agosto
Psicología
Pastoral
Básica:
Principios
de
2012
psicología
aplicada
en
la
consejería
pastoral
8
Septiembre
Depresión
y
ansiedad:
Conocer
causa
y
efectos,
2012
como
ayudar
al
afectado
9
Octubre
Consejería
Matrimonial:
herramientas
para
2012
fortalecer
y
asesorar
a
matrimonios
en
problemas.
10
Noviembre
Restaurando
al
prójimo:
(Consejería
para
2012
adictos
sexuales).
11
Diciembre
Principios
de
consejería
en
adicción:
Tipos
de
2012
adicciones,
síntomas,
consejería
con
base
de
fe
12
Enero
Capellanía
Carcelaria
Básica:
Una
introducción
2013
al
trabajo
dentro
de
las
instituciones
carcelarias
13
Febrero
Justicia
Restaurativa:
(reintegración
de
2013
confinados
y
ofensores
a
sus
comunidades)
14
Marzo
Capellanía
Hospitalaria
Básica:
Funciones
y
2013
metodología
a
practicarse
en
hospitales.
15
Abril
Duelo:
Herramientas
para
ayudar
a
los
dolientes
2013
en
caso
de
pérdidas.
16
Mayo
Resolviendo
conflictos
bíblicamente:
Curso
2013
que
prepara
al
estudiante
a
presentar
alternativas
de
resolución
de
conflictos
desde
las
escrituras
17
Junio
Practica
certificada:
Se
realizará
práctica
en
2013
escenario
comunitario
supervisado.
• Duración
:
16
meses
cursos
y
1
mes
práctica=
Total
de
66
créditos
• Día
y
Horario:
Una
vez
al
mes
desde
las
8:00AM
hasta
las
12:00MD.
(siempre
el
primer
sábado
de
mes).

6. Deberes
del
estudiante:
Debe
presentar
las
siguientes
conductas
con
relación
a
su
profesor
y
compañeros
estudiantes:
• Responsabilidad
• Puntualidad
• Respeto
personal
• Honradez
• Buena
relaciones
cristianas
Derechos
de
los
estudiantes
a. El
CFTM
tiene
la
responsabilidad
moral
y
cristiana
de
en
forma
ordenada
atender
cualquier
situación
en
la
cual
el
estudiante
se
vea
involucrado
en
nuestra
institución,
proveyendo
al
mismo
con
asesoramiento
y
cuidado
ministerial
por
parte
de
la
facultad.
b. Solicitar
revisiones
de
sus
calificaciones
y
trabajos
presentados
del
curso.
c. El
estudiante
tiene
el
derecho
de
solicitar
asesoramiento
educativo
sin
costo
alguno.
Sistema
de
calificación
y
evaluación:
Para
el
departamento
de
Educación
(USA)
un
alumno
podrá
recibir
un
título
de
una
institución
académica
una
vez
haya
completado
una
cantidad
de
créditos.
En
el
caso
de
Asociado
(Técnico
Universitario)
60
créditos;
para
Bachillerato
(Licenciatura)
120;
en
Maestría
un
mínimo
de
48
ó
90
créditos
y
Doctorado
60créditos.
Los
créditos
son
unidades
de
medir
la
cantidad
de
horas
que
un
alumno
puede
pasar
aprendiendo
una
materia.
El
departamento
de
Educación
reconoce
"una
unidad
de
semestre"
como
15
horas
de
instrucción
a
nivel
universitario,
más
un
período
razonable
de
tiempo
fuera
en
la
preparación
para
la
experiencia
de
aprendizaje.
Por
consiguiente,
una
materia
puede
valer
2,
3,
4
ó
hasta
8
créditos.
CFTM
ofrece
materias
(la
mayoría)
que
están
en
los
3
créditos.
Los
costos
que
usted
paga
son
por
programas
completos
donde
ya
se
ha
tenido
en
cuenta
la
cantidad
de
créditos.

7. El
sistema
de
calificaciones
será
el
siguiente:
A
=
100
Sobresaliente
-­‐
Puntos
4.00
A-­‐
=
95
Muy
Bueno
-­‐
Puntos
3.67
B+
=
90
Bueno
Alto
-­‐
Puntos
3.33
B
=
85
Bueno
Regular
-­‐
Puntos
3.00
B-­‐
=
80
Bueno
Bajo
-­‐
Puntos
2.67
C+
=
Regular
Alto
-­‐
Puntos
2.33
C
=
70
Regular
-­‐
Puntos
2.00
C-­‐
=
65
Regular
Bajo¬
-­‐
Puntos
1.67
D
=
60
Deficiente
-­‐
Puntos
1.33
D-­‐
=
55
Muy
Deficiente
-­‐
Puntos
1.00
F
=
50
Fracasó
-­‐
Puntos
0.00
Asistencia
Las
llegadas
tarde
se
registran,
al
igual
que
las
faltas.
Recargos
económicos
o
trabajos
extra
se
podrán
asignar
por
éstas
conforme
al
criterio
del
decano.
Se
permitirá
que
el
alumno
asista
nuevamente
a
la
clase
que
faltó
en
un
próximo
ciclo
para
que
pueda
reponer
la
materia.
Materiales
y
Libros
Con
el
advenimiento
de
la
era
electrónica
ya
no
es
tan
necesario
ir
a
la
Biblioteca,
cada
vez
más
libros
se
publican
por
Internet.
En
el
Programa
se
utilizará
el
medio
de
la
internet
para
enviar
libros
electrónicos
y
revistas
profesionales
para
el
uso
en
clase.
Los
libros
de
texto
en
papel
serán
costeados
por
el
estudiante.
NOTA:
El
Colegio
de
Formación
Teológica
Ministerial
Inc.
se
reserva
el
derecho
de
admisión.
CFTM
no
hace
distinción
de
persona
ni
discrimina
por
razones
de
sexo,
color
o
procedencia
étnica,
esto
debido
a
que
somos
un
seminario
que
otorga
grados
eclesiásticos
en
el
campo
cristiano,
evangélico,
trinitario.
CFTM
se
reserva
el
derecho
de
admisión
ante
diferencias
de
credo
y/o
doctrina.
(Vea
nuestra
declaración
de
fe).
La
validez
de
la
oferta
que
CFTM
hace
para
que
el
alumno
ingrese
es
de
30
días.
Esto
indica
que
si
el
alumno
decide
ingresar
pasado
ese
tiempo
y
hay
un
aumento
en
los
costos
del
programa,
deberá
considerar
ese
aumento
si
desea
ingresar.

8. Referencias:
Álava
Reyes,
María
Jesús
(2003).
"La
inutilidad
del
sufrimiento
-­‐
Claves
para
aprender
a
vivir
de
manera
positiva".
Buenos
Aires:
Editorial
El
Ateneo.
Bowlby,
John.
(1983).
La
Pérdida
Afectiva,
Tristeza
y
Depresión.
Buenos
Aires:
Editorial
Paidos.
Bridges,
Jerry
.
(1995).
Confiando
en
Dios
aunque
la
vida
duela.
Centros
de
Literatura
Cristiana
de
Colombia.
Ciramicoli,
Arthur
&
Ketcham,
Katherine.
(2000).
El
Poder
de
la
Empatía.
Buenos
Aires,
Argentina:
Ediciones
B
Argentina.
Clinebell,
Howard.
(1995).
Asesoramiento
y
cuidado
pastoral:
Un
modelo
centrado
en
la
salud
integral
y
el
crecimiento.
Buenos
Aires:
Nueva
Creación.
Dobson,
James.
(1993).Cuando
lo
que
Dios
hace
no
tiene
sentido.
Unilit.
Eyer,
Richard
C.
(2008).
Cuidado
pastoral.
Missouri:
Editorial
Concordia.
González,
Nicandro
E.
(1997).
La
Iglesia
y
el
Ministerio
a
los
Enfermos.
Sarasota,
Florida.
Holst,
Lawrence
E.
(1987).
Hospital
Ministry
–
The
Role
of
the
Chaplin
Today.
New
York:
Crossroad.
Koening,
Harold
G.
Spirituality
in
Patient
Care.
PA.
Templeton
Press,
2007.
Kubbler
-­‐
Ross,
Elizabeth.
On
Death
and
Dying.
London:
Macmillan,
1969.
Kunneman,
Brenda.
Cuando
su
vida
está
hecha
pedazos.
Lake
Mary,
Florida.
Casa
Creación.
2009.
Maldonado,
Jorge
E.
Crisis,
pérdidas
y
consolación
en
la
familia.
Grand
Rapids:
Libros
Desafío,
2002.
Maxwell,
Katie.
Orientaciones
practicas
para
visitar
enfermos.
El
Paso,
Texas:
Casa
Bautista
de
Publicaciones,
1991.
Nouwen,
Henry
J.
Nuestro
Mayor
Don:
Una
meditación
sobre
morir
bien
y
cuidar
bien.
Madrid,
España:
PCC,
Editorial,
2001.
Palau,
Luis.
¿Dónde
está
Dios
cuando
sucede
algo
malo?
Miami:
Editorial
Vida,
2001.
Rice,
Howard.
El
pastor
como
guía
espiritual.
2da
ed.
Grand
Rapids,
Michigan:
Editorial
Portavoz,
2001.
Rivera,
Roberto
A.
No
Me
Dejes
Solo.
Río
Piedras,
Puerto
Rico:
Ediciones
Palabra
y
Mas,
2006.

9. Rodríguez
–
Sánchez,
Jesús.
Encuentros
pastorales
con
la
muerte.
Caguas,
Puerto
Rico:
Tamarind
Hill
Press,
2006.
____________
Relaciones
Pastorales
con
el
Personal
Médico
en
el
Hospital.
Decatur,
Georgia:
AETH,
2000.
Rolheiser,
Ronald.
En
busca
de
Espiritualidad:
Lineamientos
para
una
espiritualidad
cristiana
del
siglo
XXI.
Buenos
Aires,
Argentina:
Editorial
Lumen,
2003.
Sánchez
–
Ayéndez,
Melba.
La
muerte:
aspectos
sociales
y
éticos
contemporáneos.
Guaynabo,
Puerto
Rico:
Editorial
Plaza
Mayor,
2007.
Schaeffer,
Edith.
Affliction.
Fleming
H.
Revell
Company,
1978.
Slaikeu,
Karl
A.,
Crisis
Intervention.
A
Handbook
for
Practice
and
Research
2nd
edition,
Neham
Heights,
MA,
Allyn
and
Bacon:
1990.
Sproul,
RC.
"Surprised
by
Suffering"
-­‐
V.1
y
V.2
de
videos.
Ligonier
Ministries
P.O.
Box
7500,
Orlando,
Fl.
32854
fono:
407-­‐834-­‐1633
o
800-­‐435-­‐4343.
Stanley,
Charles.
"Las
Bendiciones
del
Quebrantamiento".
Miami:
Editorial
Vida,
1997.
Stone,
Howard.
Asesoramiento
en
Situaciones
de
Crisis.
Buenos
Aires:
Editorial
Aurora,
1979.
Tool,
Mary
M.
Handbook
for
Chaplains.
New
York:
Paulist
Press,
2006.
Westberg,
Grenger
E.
Ante
la
pérdida
de
un
ser
querido.
El
Paso,
Texas:
Casa
Bautista
de
Publicaciones,
2007.
Wyatt,
John.
Asuntos
de
vida
y
muerte.
Barcelona:
Publicaciones.
2007.
Wyatt,
Joyce
Cope.
El
arte
del
buen
Morir.
El
Paso,
Texas:
Editorial
Mundo
Hispano,
2006.
Yancey,
Philip.
Desilusión
con
Dios.
Deerfield:
Editorial
Vida,
1990.
Ziglar,
Zig.
Confesiones
de
un
cristiano
dolorido.
El
Paso,
TX:
Editorial
Mundo
Hispano,
2000.

10. Anejo
B:
Rúbrica
#1:
Trabajo
escrito
tema
asignado
/
Trabajo
Reflexivo
Nombre:
_________________________________
Fecha:
____________________
Tema:_____________________________________________________________________________
Estándar
Puntos
Puntos
esperados
Obtenidos
Puntualidad
a.
El
o
la
estudiante
entregó
la
asignación
en
la
5
fecha
indicada.
I.
Introducción
a.
El
explica
al
lector
en
qué
consiste
el
escrito
5
y
su
propósito.
II.
Desarrollo
a.
Tiene
coherencia
y
una
adecuada
transición
4
del
tema.
b.
No
hay
repetición
de
palabras
y
hay
buena
2
transición
entre
los
párrafos.
c.
Integra
citas
y
la
forma
en
que
integra
citas
2
es
adecuada
.
d.
El
lenguaje
es
apropiado
y
existe
la
claridad
4
de
las
ideas.
e.
La
presentación
de
reflexiones,
explicaciones
5
y
conclusiones
son
relevantes
al
tema.
III.
Buena
redacción
y
estilo
académico
a.
Referencias
académicas
profesionales
2
b.
Incluyó
la
página
de
referencias
y
están
1
presentadas
en
el
estilo
académico
Puntuación
Total
30
puntos

11. Rúbrica
#2
:
Informe
oral
(individual
o
grupal)
Tema:
________________________________________________________________________________________
Recursos:
________________________________________________________________________________
Descripción
de
la
escala:
5.
Se
cumplió
con
el
criterio
en
su
totalidad
4
Se
cumplió
con
gran
parte
del
criterio
3 Se
cumplió
con
la
mitad
del
criterio
2 Se
cumplió
con
menos
de
la
mitad
del
criterio
1 Se
cumplió
pobremente
con
el
criterio
0
No
se
cumplió
con
el
criterio
CRITERIOS
5
4
3
2
1
0
COMENTARIOS
1.
Realiza
una
introducción
efectiva
del
tema
(Presenta
los
objetivos,
propósitos,
idea
central,
etc.…).
2.
La
presentación
es
organizada
y
coherente-­‐
(Se
desarrollo
el
tema
en
secuencia
lógica,
se
enfatizo
en
los
puntos
clave,
teorías,
investigaciones.)
3.
Utilización
de
Técnicas
de
apoyo
(Se
utilizo
ayudas
visuales,
se
dieron
ejemplos,
el
material
de
apoyo
que
se
utilizó
complementaron
la
presentación).
4.
El/
los
presentadores
demostraron
dominio
del
tema
desarrollado.
5.
Desarrollo
de
la
presentación:
(Se
cumplió
con
los
objetivos
y
propósitos
anunciados
en
la
introducción)
6.
Desarrollo
de
la
presentación
(El/los
presentadores
clarificaron
dudas,
recibieron
críticas
y
comentarios
de
forma
adecuada)
7.
Generales:
(Se
captó
el
interés
de
la
audiencia
8.
Tiempo:
(El
tiempo
se
utilizó
adecuadamente,
no
se
extendió
demasiado,
ni
fue
demasiado
breve).
Puntuación
Total:
________________/
40
puntos