Este documento presenta un análisis de un aviso publicitario de Colombia desde las perspectivas de tres teóricos de la comunicación: Roland Barthes, Charles S. Peirce y Eliseo Verón. Barthes analiza los mensajes lingüísticos, icónicos denotados y connotados en el aviso, y señala que el recurso predominante es el trucaje. Peirce categoriza los elementos del aviso en representamen, objeto e interpretante. Verón explica los procesos de producción y reconocimiento de sentido en el discurso publicitario y cómo

1. Alumna: BEDOYA LEIDY TATIANA
GRUPO: 8
Tutor: RUBEN CANELLA
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Parcial domiciliario
Comunicación Visual
Consigna: a partir de un único aviso (no trabajado ya en los blogs) realizar un análisis desde
los 3 autores trabajados.
Aviso elegido

2. Alumna: BEDOYA LEIDY TATIANA
GRUPO: 8
Tutor: RUBEN CANELLA
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Roland Barthes:
a) Según el autor, existen tres tipos de mensajes: el mensaje lingüístico, el mensaje icónico
denotado, y el mensaje icónico connotado.
• Mensaje Lingüístico: Es todo lo escrito en la imagen es la tipografía presente en la parte
superior e inferior de la imagen, solo se necesita conocimientos del lenguaje español y su
escritura para ser descifrado el código del mensaje que nos está presentado. En la parte superior
nos presentan la frase "COLOMBIA realismo mágico", ésta funciona como un anclaje para anclar
la polisemia que tiene la imagen, dándole el sentido que el anunciante quiere que nosotros los
lectores interpretemos ya que esta frase torna sentido con la pregunta que nos hace en la parte
de abajo "¿quieres disfrutar los exquisitos placeres de la cultura cafetera? Ven". Todo esto
nos da a entender que si visitamos el paisaje cultural cafetero en Colombia, nos
sentiremos como en una realidad mágica. Sin embargo el signo lingüístico de la imagen es doble,
ya que la frase “realismo mágico” tiene una alusión al género literario, y también a un
representante colombiano que es pionero de este género, Gabriel García Márquez
• Mensaje icónico connotado: Es la imagen pura icónica codificada sin el
mensaje lingüístico Hace referencia al mensaje implícito que se diferencia de la intencionalidad
del aviso publicitario, los mensajes icónicos connotados se relacionan con la lectura que el
receptor hace a partir de sus propios conocimientos sobre, la cultura, lo social, lo religioso y
sobre la interacción que ha tenido socialmente con las personas que lo rodean, es como ven los
receptores la imagen que se le presenta, en función a los elementos que conoce inmersos
en una cultura. En la imagen vemos un paisaje natural y a tres personas, una de ellas, la
mujer con una vestimenta que es típica de una cultura del campo con tonalidades
amarillas en el pañuelo, azul en la falda y rojo en el delantal, cuando se percibe todo junto
dan un significando de los colores de la bandera de Colombia. En la parte de abajo vemos
una taza, editada de tal forma que parezca que pertenece al paisaje natural, con granos de
café al lado, con esto deducimos que toda la vegetación son plantas de café, y lo que tiene
en el canasto la mujer y el hombre son granos de café, esto se relaciona con algo cultural,
ya que el país Colombia, es conocido por tener uno de los mejores cafés del mundo. Toda
la imagen representa la frescura, la autenticidad y calidez de la cultura cafetera
colombiana, también se percibe la sensación de paz, sencillez y tranquilidad por el
ambiente natural que vemos, ya que estas sensaciones no podemos sentirlas de la misma
manera en una ciudad urbanizada. Y el hombre con la mula también connota algo
cultural, ya que si la imagen la observa una persona colombiana, puede hacer referencia
al hito cultural Juan Valdez con su mula conchita, personaje que representa a todo el eje
cafetero colombiano y sus familias. Debido a su popularidad también se convirtió en la
imagen cultural internacional del país.
 Imagen icónica denotada: Es lo literal en la fotografía, todo lo que se encuentra explícito
en la imagen que vemos

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En el aviso elegido vemos un paisaje de fondo, una montaña con una casa y una camino en el
medio, y en la parte de abajo observamos una taza editada en la fotografía de tal forma que
parezca que es parte del paisaje de fondo, hay tres personas al parecer trabajando, están
vestidos con trajes típicos del campo, y tienen canastos, uno tiene una mula de carga, en la taza
podemos observar una planta con granos de café, esto nos da una pista que las plantas o la
vegetación que vemos en toda la imagen pueden ser plantas de café, y es lo que están agarrando
las personas
b) Recurso de connotación predominante.
Barthes también dirá, que en la fotografía publicitaria existen recursos de connotación que
ayudan al receptor en la lectura de una imagen, estos son: trucaje, pose, objetos, fotogenia,
sintaxis, esteticismo. En el caso del aviso aludido el recurso predominante es el trucaje, ya que
vemos que la taza con el plato, está editada de tal forma que parece que es parte del paisaje
de fondo.
Charles S. Peirce.
A) El autor nos va a hablar sobre las representaciones por las cuales alguien puede
mentalmente remitirse a un objeto. Peirce lo va a llamar signo definiéndolo
como: "algo que está en lugar de otra cosa bajo algún aspecto o capacidad", y aplicara al signo
una triada lógica compuesta por: el primero es el "representamen" relacionado con su "objeto"
que es lo segundo, y el tercero que es el "interpretante".
- Representamen: Es el signo en sí mismo, como elemento inicial de toda la Semiosis,
en el caso de la imagen elegida, la fotografía toda en sí misma es un representamen.
También un representamen que resalta a simple vista es la casa que está en el fondo y
la taza con el plato que se encuentra en la parte de debajo de la imagen.
- Objeto: Es aquello a lo que alude el representamen, lo que está representando. Según
Pierce puede ser objeto inmediato o dinámico. El objeto inmediato es aquel tal como el
signo lo representa, el objeto dinámico es la realidad en si misma que por diversos medios
logra determinar al signo para que represente un interpretante similar al mismo. En este
caso, el objeto es dinámico ya que todo el aviso representa la idea de la cultura cafetera,
una forma de vida y también la imagen de la taza, la casa y de las personas si lo
analizamos por separado pueden funcionar como un objeto inmediato.
- Interpretante: Es lo que produce el representamen en la mente de la persona, lo que
interpretamos analizamos de la imagen según los conocimientos que tengamos. En este
caso lo que se interpreta en la imagen, es un paisaje que da la sensación de magia, de
paz, de descanso, donde también vemos una cultura, por las personas presentes en la
imagen, esto lo confirma cuando nos hace la pregunta en la parte de abajo "¿quieres
disfrutar los exquisitos placeres de la cultura cafetera? Ven a Colombia" y también por la

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presencia de la taza de café y del hombre con la mula, ya que es una referencia clara a
la cultura cafetera colombiana.
B) El autor categoriza la manera en que percibimos nuestra realidad y lo hace en Primeridad,
segundidad, terceridad.
- Primeridad: Es una cualidad tomada en sí misma y no aplicada a un objeto, es puro y
una abstracción, es percibida por los sentidos y es de naturaleza general, es la primera
impresión que tenemos de las cosas. En el caso de la imagen elegida la primeridad la
asociamos a las sensaciones que nos genera, magia, sensación de paz, de descanso, de
tranquilidad, conexión con la naturaleza, y también una primeridad en el color, predomina
un filtro de colores verdes.
- Segundidad: Abarca los hechos reales que ocurren, es el modo de ser de aquello que es
tal como es, con respecto a una segunda cosa, pero con exclusión de toda tercera cosa.
En la publicidad la segundidad es la imagen de un paisaje con personas trabajando, por
los granos de café en la taza, se supone que están agarrando café de la plantas, tiene
un tipo de ropa representativo de una cultura, la cultura cafetera colombiana.
- Terceridad: Es el modo de ser de aquello que es, al relacionar una segunda cosa, con
una tercera cosa entre sí. Es una relación tríadica, entre el primer pensamiento que es
la primeridad y los hechos reales en la segundidad, tiene un carácter general ya que se
refiere a todas las cosas posibles, y no solo a las existentes, en este caso la terceridad
en la publicidad es que representan una cultura específica y única en el mundo, con un
tipo de vestimenta.
C) De acuerdo al objeto reconocido en el punto A) el tipo de signo resultante es el signo símbolo,
porque para el interpretante que tenga conocimiento de la cultura Colombia, puede reconocer y
tomar toda la imagen como un representación de esa cultura, pero cada uno de los elementos
que componen la imagen puede resultar signo icono, porque guardan semejanza con la vida
real.

5. Alumna: BEDOYA LEIDY TATIANA
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Eliseo Verón.
a) Gramáticas. Producción de sentido (Semiosis propuesta).
Según Verón siguiendo la línea de Pierce nos hablara de la Semiosis social, que son los discursos
sociales que en conjunto la sociedad compone, en términos de Pierce diversos signos o
representamenes, el autor a estos discursos sociales los llama textos, que pueden ser abordados
desde aspectos extra-textuales como, escritura e imagen; imagen y palabra; escritura, imagen
y sonido.
Al hacer una lectura del texto, damos cuenta de la noción de discurso, que significa entenderlo
en relación a otros discursos, es decir que el texto, el discurso principal no se termina, cuando
uno lo interpreta, sino que alrededor de este, se generan nuevos discursos a los que llama
operaciones discursivas formando así un nuevo proceso de producción de un discurso, al que
Verón llama, “procesos de producción de sentido”
En este proceso de producción de sentido, hay determinadas condiciones que se dan en la
producción del discurso, las condiciones de producción, circulación y reconocimiento. Todo este
proceso genera un red significante infinita, en la que un conjunto de discursos necesitan de la
presencia de otro discurso para su producción, generando así un sistema de circulación, ya que
se produce el discurso, se reconoce y se vuelve a gestar una nueva gramática de producción de
sentido, los discursos se instauran son “sistemas de relaciones” que todo discurso mantiene con
sus condiciones de producción. los comportamientos sociales y el sentido están relacionados, ya
que al llevar a cabo un acto en sociedad, todo individuo debe tomar en cuenta aspectos
cognitivos y psicológicos comprendidos dentro de las normas de socialización, la realidad de lo
social se construye en la Semiosis, y cuando esta se va entretejiendo el sistema productivo va
dejando huellas, que se desarrollan a partir de la realización de las operaciones discursivas
relacionadas con las condiciones sociales en que fue escrito. Todo discurso se compone de un
conjunto de reglas, denominadas “gramáticas”. Existe la gramática de producción (condiciones
que nos permiten elaborar sentido y no ayuda a entender cómo se produjo el discurso) y la
gramática de reconocimiento (ligada a condiciones que permiten entender el sentido, y como se
percibe el discurso).

6. Alumna: BEDOYA LEIDY TATIANA
GRUPO: 8
Tutor: RUBEN CANELLA
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En el primer caso la publicidad de Colombia realismo mágico fue una campaña producida para
“colombiatravel”, por la agencia publicitaria McCann Erickson en el año 2013 surgida de sobre
una situación que viven una pareja de japoneses. Yuko Yoko Yama y Taiji Kudo se asoman a un
balcón, desde el que ven cafetales y montañas. “El paisaje cafetero me encanta. Tiene verdes
que no existen en Japón”, sonríe ella. Taiji, a su lado, asiente. Esta historia genero la idea, de
promocionar lugares de Colombia como destino, después del éxito de la campaña anterior
“Colombia. El riesgo es que te quieras quedar”, vigente entre el 2006 y el 2012 que buscaba
convencer a los turistas de que el país no es peligroso. Además, de promocionar el eje cafetero
esta campaña promocionaba otros lugares del país, como Cartagena, Bogotá, las playas
paradisiacas de San Andrés y Providencia entre muchas más.
En cuanto a las gramáticas de reconocimiento las personas podrán captar el mensaje
rápidamente, ya que presenta una imagen que para la vista del receptor parece irreal, mágica,
donde se ven signos de una cultura del café, esto ayudara a que las personas que no tienen un
conocimiento del lenguaje español lo relacionen con Colombia ya que la frase también le da un
sentido al discurso que nos están presentando, que es el de incentivarnos a conocer paisajes y
culturas nuevas de Colombia, y que cuando estemos en esos lugares nos sentiremos como en
una realidad mágica.
El soporte tecnológico de circulación de este discurso fue por medio de vallas publicitarias de
aeropuertos internacionales, en las que La campaña estuvo disponible en español, inglés,
alemán, francés, ruso, japonés y mandarín, también ha sido publicitada en medios del exterior,
como en revistas, internet, la plataforma YouTube y en ferias de turismo.
b) Discursos con los cuales se emparenta.
Naturaleza, café, campo, cultura, literatura “Gabriel García Márquez”, tranquilidad, descanso,
vacaciones, viaje.
c) Ubicación en la grilla.
CUALIDADES HECHOS NORMAS
CUALIDADES 1.1 2.1 3.1
HECHOS 1.2 2.2 3.2
NORMAS 1.3
COLOMBIA,
realismo
mágico
2.3 3.3