Como debe ser la Pastoral además de los errores y verdades de lo que se debe hacer en el quehacer pastoral de las comunidades y Jesús el Buen Pastor ejemplo de vida pastoral
4. En la Sagrada Escritura Jesús se
llama a sí mismo el Buen Pastor y a
los discipulos los llama sus ovejas y la
Iglesia es el redil.
5.
6. Ama a sus ovejas y da la vida por
ellas
Conoce a sus ovejas
Comunica vida
Anuncia el Evangelio y “es”
Evangelio
Pastor-Maestro: educa y enseña
7. Sirve a sus ovejas
Libera y sana
Pastor misericordioso
Intercede por sus ovejas
8. Tarea de
estudio y de
reflexión
espiritualidad
Práctica a
favor de la
comunidad
9. Debe ser práctica
Un compromiso práctico y concreto a favor
de las personas, la comunidad, los grupos,
etc., de acuerdo a la vocación, los carismas y
las responsabilidades que a cada uno se le
ha encomendado.
Quien no asume los caminos del pueblo y no
participa solidariamente en sus aspiraciones
y proyectos difícilmente podrá tener
autoridad y credibilidad.
10. Es estudio y
reflexión
El activismo no basta, es necesario el estudio,
el análisis de la realidad y la investigación.
La pastoral se apoya de las ciencias divinas y
las ciencias humanas.
La mediocridad y la superficialidad con que a
veces se desarrollan tareas pastorales, procede
en muchos casos del escaso estudio y de la
poca o nula reflexión.
Quien no nutre su pastoral con el estudio,
pronto se vuelve repetitivo, superado por la
realidad, sin creatividad, aburrido, conformista y
poco actualizado ante los nuevos desafíos de
este mundo.
11. Es espiritualidad
Toda acción es insuficiente si no está
vinculada a la experiencia de Dios, de donde
nacen los valores, las convicciones y las
motivaciones profundas.
Es superficial la práctica y es vacía la ciencia
si no se nutren del Misterio de Dios.
Aquí reside el sentido más profundo de la
actividad pastoral que realizamos.
No asumir esta exigencia es exponerse a
una actividad sin la savia que brota de las
raíces de la fe.
12. Cuando sólo hay práctica y actividad
desbordante, se cae en el activismo
superficial de un trabajo sin sentido.
13. Cuando solo atiende a la reflexión y al
estudio, rápidamente cae en la
erudición, en la teoría y en la ideología
que dicta normas para los demás, pero
sin comprobar si son realmente
posibles. Es una teoría sin medida en
la realidad
14. Cuando se preocupa sólo en
espiritualidad, pronto se hace de un
quehacer desencarnado y
providencialista, que confía
temerariamente todo a la gracia de
Dios, renunciando a la propia
responsabilidad humana.
15. Lo que debe evitar un agente de
pastoral
No ve ministerios ni servicios sino puestos
que hay que conseguir.
Seguir viviendo “en sus tiempos” y lo nuevo
verlo con recelo y miedo.
Creer que el día que deje su trabajo o grupo
la parroquia o el grupo se va a acabar.
Decir que no entiende los nuevos lenguajes
y maneras de expresión actual. Sentirse
desfasado y no hacer nada por cambiar.
16. Ver a los demás grupos con competencia y creer
que la manera de crecer es pasar sobre el cadáver
del otro.
Ser barrera, no puerta. Mover la lengua, no las
manos, Tener la cabeza caliente y el corazón frío.
Creer que las sabe “de todas todas” ya nadie le
puede enseñar nada.
Dejar de orar, frecuentar los sacramentos y la
dirección espiritual.
17. Para hacer buena pastoral es
necesario
No querer tener puestos de poder sino servicios
(ministerios).
Dejar paso a la creatividad y espontaneidad.
Buscar unificar mucho antes que uniformar.
Dar testimonio cristiano y no escándalo.
Promover el crecimiento y no sólo costumbres o
meras tradiciones.
18. Pastoral inmediatista,
desarticulada, dispersa e
improvisada
Pastoral orgánica y
planificada
Pastoral de conservación Pastoral de audacia
misionera
Pastoral discontinua y de
sucesos
Pastoral de procesos de
conversión y de seguimiento
de Cristo
Pastoral centralista y clerical Pastoral participativa y
ministerial
Lo que síLo que no