Presentación de Power Point que acompañó la exposición de mi ponencia en las XV Jornadas de Historia celebras en la Universidad Católica Andrés Bello.

1. P R O F E S O R D A N I E L T E R Á N - S O L A N O
E S C U E L A D E H I S T O R I A - U C V
D O C T O R A D O E N H I S T O R I A - U C V
X V J O R N A D A S D E H I S T O R I A – U C A B
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Tiempos de hecatombe nacional:
Venezuela, 1814-1815
(Guerra a Muerte, Invasión de Morillo
y la Carta de Jamaica)

2. Introducción
 “Espero con ansias la noticia de que ya te has
embarcado, no por temores de que Boves tome esta
ciudad, sino porque preveo que este país ya no lo
compone nadie; yo creo (…), que vamos a caer en
manos de los negros (…) en este supuesto te suplico, te
ruego y te encargo encarecidamente que luego que
recibas ésta sin pérdida te embarques en la goleta de
Brión. (…) no te despidas ni lo digas a nadie (…) pues
ya tú habrás oído que el populacho no deja de hablar
que es preciso que todos mueran y aunque esto es una
barbaridad, con todo es pueblo y prudente temerlo”

3. “Carta de Martín Tovar Ponte a su Esposa”,
5 de julio de 1814, en Epistolario de la
Primera República, Pág. 377-378. (subrayado
nuestro)
MARTÍN TOVAR PONTE

4. Los años de la Hecatombe
 ἑκατόμβη, hekatómbê: sacrificio ritual de cien
bueyes (ἑκατόν, hekatón, «cien» y βοῦς, boũs,
«buey» en griego antiguo)
 1. f. Mortandad de personas. 2. f. Desgracia,
catástrofe. (DRAE, 22.ª edición, 2001)
 Sacrificio, inmolación, holocausto, matanza,
mortandad, carnicería, destrozo, desastre, catástrofe,
tragedia, calamidad, infortunio (Diccionario de
Sinónimos y antónimos, Espasa-Calpe, 2005)

5. FUENTES HISTÓRICAS

6. •UNA GUERRA SIN CUARTEL
•UNA GUERRA QUE VA MÁS ALLÁ DEL CAMPO DE
BATALLA
•UNA GUERRA DE EXTERMINIO ONTOLÓGICO
•UN GUERRA CON TRASFONDO RELIGIOSO QUE
SIRVE PARA DESATAR PROFUNDAS TENSIONES Y
ODIOS SOCIALES
•MÁXIMA EXPRESIÓN DE LA CRISIS DE LA
SOCIEDAD COLONIAL
•UN ESTADO GENERAL DE ANOMÍA
I. La Guerra a Muerte: 1812-
1815

7. En 1808 durante la crisis de la
invasión napoleónica a España el
pueblo de Caracas dio vivas al
nuevo rey Fernando VIII
Ya antes del inicio
formal del proceso de
Independencia en
1810, empezaron a
manifestarse
elementos que
dejarían bien claro el
rechazo de los
sectores populares a
la causa de una
ruptura total con el
vínculo colonial y
monárquico existente
con España…

8. La Corona: una idea abstracta pero muy presente

11. Una explosiva combinación
Fanatismo religioso
 El peso de casi 300 años
de fervorosa prédica
religiosa entre las
multitudes populares que
identifican la fe en Dios
con la lealtad al rey es
sumamente importante
para entender la
mentalidad de la época,
mayoritariamente católica
y realista
Tensiones sociales
 Los deseos y aspiraciones de
ascenso social de sectores
como los pardos y mestizos,
y también la práctica de
libertad en zonas como los
llanos, encuentran en los
altivos blancos criollos
(mantuanos) un serio
obstáculo, que
previsiblemente empeoraría
si ellos llegaran a tomar el
poder total al separarse de
España

12. Una mentalidad conservadora y monárquica
 “Era gente que consideraba que el orden monárquico
era promovido por Dios y que alzarse contra ese
orden era hacerlo contra Dios. De allí que el
terremoto de 1812 como ejemplo del castigo de Dios
fuera una conclusión a la que podía llegar cualquier
venezolano, sin ser por esto especialmente
retardatario, ni oscurantista para su momento”,
Tomás Straka, “De abuelos patriotas y realistas” en
La República alucinada, pág. 47,

13. 19 de abril de 1810: los mantuanos toman el poder

15. Así lo vieron quienes vinieron desde afuera…
 “Los mantuanos, «alrededor de seis familias», nobles, propietarios
de tierras, habían promovido la independencia entre otras causas
por la «idea de que en la república que se formase, ellos
constituirían una aristocracia y tendrían la mayor parte del poder en
sus propias manos»”. Pág. 42.
 …los Mulatos (…) están en la proporción de catorce a un
blanco, no conocen su propia fuerza, pero la luz les está
llegando rápidamente cada día, y al coger cuerpo, su fuerza
aumentará; (…) los Mantuanos y los Españoles (llamados Godos),
enfrentándose al creciente poder [de aquéllos], están comenzando a
unirse (…) probablemente formarán pronto un solo partido (…) [y si
esto ocurriera] “robustecerá al partido Mulato, y una revolución que
ha sido suavemente recibida y casi sin derramamiento de sangre,
probablemente terminaría en una guerra civil”. Págs. 42-33

17. La insurrección de Valencia: julio de 1811
 “Desde entonces quedó arraigado en Valencia el odio mortal entre
blancos y pardos, que tan funesto ha sido allí y en toda la provincia por
donde se propagó sin que pueda calcularse cuáles serán los últimos
efectos de este mal, que todavía dura. Los guerrilleros, que después
quisieron formar partido bajo la voz del rey, excitaron esta rivalidad,
llegando a ser proverbio en la boca de los europeos exaltados que los
pardos eran fieles, y revolucionarios los blancos criollos, con quienes
era necesario acabar. Yo mismo he oído muchas veces esta horrible
máxima, la cual seguían constantemente Boves y los demás bandoleros
que se propusieron desolar á Venezuela en nombre de Fernando VII y
ser insurgentes de otra especie, porque no obedecían a nadie , ni
reconocían la autoridad de los jefes nombrados por el gobierno
supremo de la nación”, Memorias del Regente Heredia, “Primera
Época”, Págs. 44-45 (subrayado nuestro)

18. Decreto de Guerra a Muerte: 15 de junio de 1813
 Un intento de Bolívar de ganarse a los sectores
populares venezolanos para la causa independentista
 Legalización jurídica de una realidad política ya
existente
 Se legitima una guerra aún más violenta y desde
ahora, sin contemplación contra los enemigos.

19. La Segunda República de Venezuela, 1813-14
 Durará menos que la Primera (1810-1812)
 Dictadura de Bolívar, poco debate ideológico y
ausencia de obra administrativa e institucional
 Lo importante es la guerra: Abundantes acciones
militares y muy sangrientas
 Es una de las menos estudiadas

20. José Tomás Boves (1782-1814)
 Figura central del tiempo de la Guerra muerte
 Ejemplo perfecto del poder del resentimiento
 Líder natural entre los llaneros, que canalizará la
impopularidad a la independencia, hacía un odio
social muy efectivo contra sus promotores
principales: los blancos criollos

21. El fenómeno Boves

23. “Hay hombres que sólo quieren ver al
mundo arder”
“Soy sólo un agente del caos”

24. “(…) Esas bandas de tártaros, que embriagados
de sangre, intentaron aniquilar la América
culta(…)” Simón Bolívar, Proclama del 13 de
febrero de 1814
El decisivo papel de
los llaneros en la
derrota de la
Segunda república
dejó claro que las
masas populares no
apoyaban la causa
independentista,
sino que por el
contrario estaban
dispuestas a luchar
con todas sus fuerzas
y sus medios para
oponerse a un
gobierno donde los
principales
gobernantes serían
los blancos criollos

25. “Un huracán devastado y aniquilador”

26. Emigración a Oriente, 1814

27. Testimonio del capellán del ejército de Boves
 “Hizo matar en Calabozo 87 blancos(…) y dejó lista la de otros 32 para el mismo efecto y
orden cuando saliera de la villa (…) como se ejecutó, repartiendo las casa y bienes de los
muertos y de las desterradas entre los pardos y dándoles papeletas de propiedad. (…) [en]
Cumaná (…) hizo perecer en la noche más de 200 personas blancas (…), a la villa de Aragua
(…) dentro de la misma iglesia degollaron de 400 a 500 hombres, (…)En Cumaná (…) dio
Boves orden a la tropa para que entrara en la ciudad y matase a cuantos hombres se
encontraran (…) lo realizaron con más de 500 en cuya operación fueron privilegiados los
pardos ,(…) Todos los habitantes, hombres y mujeres y niños de los pueblos de San Joaquín
y Santa Ana en la provincia de Barcelona fueron degollados en número de mil por el teniente
de caballería Don N. Molinet, francés, en virtud de orden de Boves, (…) Después que
vencimos en (…) Urica (…) se presentaron voluntariamente 500 hombres entregando sus
armas, y sin permitirles confesarlos, los degollaron a todos aquella misma noche. Luego que
se redujeron y tomaron (…) los pueblos de Irapa, Punta de Piedra y Güiria, (…), se publicó
un indulto (…) para que los refugiados en los montes se presentasen, los que haciéndolo en
virtud de 50 en 60 inmediatamente que lo ejecutaban fueron degollados en las mismas
noches en las playas de Carúpano, donde estábamos, sin que se me permitiera confesarlos,
(…) Después de la toma de Maturín (…) se siguió el mismo sistema de carnicería y
mortandad (…) Así fue que el comandante Gorrín mato a 130 que aprehendió en 4 días
siguientes a la ocupación de aquel pueblo (…)”, Pbro. Doctor José Ambrosio Llamozas,
Memorial al Rey, 31 de julio de 1815 (subrayado nuestro)

29.  “No os lamentéis, pues, sino de vuestros
compatriotas, que instigados por los furores de la
discordia os han sumergido en ese piélago de
calamidades (…) Vuestros hermanos y no los
españoles han desgarrado vuestro seno, derramando
vuestra sangre, incendiando vuestros hogares, y os
han condenado a la expatriación. Vuestros clamores
deben dirigirse contra esos ciegos esclavos que
pretenden ligaros a las cadenas que ellos mismos
arrastran.” Bolívar, Manifiesto de Carúpano, 7 de
septiembre de 1814

30. •L A Ú N I C A I N V A S I Ó N D E U N E J E R C I T O
F O R M A L A L T E R R I T O R I O V E N E Z O L A N O
•L A M A Y O R A C C I Ó N M I L I T A R Q U E I N T E N T A R Á
E S P A Ñ A P A R A R E C O N Q U I S T A R E L T E R R I T O R I O
V E N E Z O L A N O
•P O S I B L E M E N T E L A M A Y O R E Q U I V O C A C I Ó N
P O L Í T I C A E S P A Ñ O L A E N E L M A N E J O D E L A
G U E R R A D E I N D E P E N D E N C I A
II. La invasión de Morillo: 1815

31. “El total ascendía s diez mil
seiscientos cuarenta y dos
hombres” J.M. Restrepo.
“Constaba de seis
regimientos de infantería
con una fuerza de mil
doscientos cada uno de una
columna de seiscientos
granaderos escogidos, de un
escuadrón completo de
artillería volantes con diez y
cocho pieza, de dos
compañías de artillería de
plaza y de tres de zapadores
, del regimiento de
caballería de Fernando VII
y de cuatro escuadrones de
húsares expedicionarios”,
José Manuel Restrepo,
Historia de la Revolución
de Colombia, Tomo 2, pág.
297

32. Pablo Morillo, 1775-1837
 Militar veterano de las
guerras napoleónicas en
España
 NO es un político
 Viene a cumplir la orden de
“pacificar” Tierra firme
 Deberá lidiar con numerosos
inconvenientes sociales y
responderá equívocamente

33. San Pedro Alcántara
 Nave capitana de la
expedición de Morillo
 Llevaba en sus arcas 600
mil pesos fuertes para el
ejército y 500 mil de la
marina (1.100.000 de
pesos fuertes)
 Se hunde por una
explosión entre la isla de
Coche y la de Cubagua el
21 de abril de 1815

34. Impuesto sobre Caracas
Desmovilización del
ejército pardo-llanero
 Se establece un impuesto
de 200.00o pesos a la
ciudad (“empréstito de
guerra”)
 Se establece un Tribunal
de Secuestros
 Se confiscan las
existencias de Harina de
trigo y Carne.
 Se disuelven las unidades
llaneras más numerosas
 Los esclavos negros son
regresados a sus
haciendas
 Se saca del país a los
oficiales realistas blancos
 Morales es enviado a
Cartagena junto a
Morillo
Medidas impopulares…

35. 1815: año del “viraje decisivo”.
 “El año 1815 marcó un viraje en el desarrollo de la expresión bélica de la crisis . (…)
Frente al debilitamiento de los criollos autonomistas, la acción metropolitana se
orientó hacia el restablecimiento del orden colonial con medidas tales como la
represión de las aspiraciones de libertad alentadas por los esclavos; y
se refleja en el comportamiento del ejército realista como ejército de
ocupación y en la agudización de la posición degradada de los
americanos -caso del desplazamiento de la oficialidad parda. Por otra
parte, (…) como consecuencia de las derrotas sufridas y de la carencia de apoyo
popular, contribuyeron a crear en los criollos la conciencia de que su
mantenimiento como clase dominante dependía tanto de su victoria frente a los
peninsulares como de su capacidad para manejar los conflictos con las clases
dominadas, ganándolas o al menos neutralizándolas, en el enfrentamiento con los
peninsulares. Frente a esta situación a partir de 1815 sólo el manejo de elementos
políticos, tales como. El ofrecimiento de libertad a los esclavos que se incorporaran
al ejército y de igualación de esta tus social a los pardos, permitiría atraer a las
clases dominadas a la causa de los criollos autonomistas.(…)”, Germán Carrera
Damas (Coordinador) La formación Histórico Social de Venezuela, Págs. 97-98.

36. Caso del “Negro primero” Pedro Camejo
 “-¿Pero que le motivó a usted a servir en las filas de
nuestros enemigos?” [Pregunta Bolívar]
 (…) -Señor, la codicia.
 -¿Cómo así? preguntó Bolívar.
 - Yo había notado, continuó el negro, que todo el mundo
iba a la guerra sin camisa y sin una peseta y volvía
después vestido con un uniforme muy bonito y con
dinero en el bolsillo. Entonces yo quise ir también a
buscar fortuna y más que nada a conseguir tres aperos de
plata, uno para el negro Mindola, otro para Juan Rafael y
otro para mí.”, Páez, Autobiografía,

37. •U N I N F O R M E P O L Í T I C O P A R C I A L I Z A D O D O N D E N O S E
R E C O N O C E N R E S P O N S A B I L I D A D E S P R O P I A S
•U N A V E L A D A P E T I C I Ó N D E A P O Y O E I N T E R V E N C I Ó N
B R I T Á N I C A
•L A E T A P A M Á S D U R A D E L A C A R R E R A P O L Í T I C A – Y
H A S T A P E R S O N A L - D E B O L Í V A R Y E N D O N D E S E
A P R E C I A U N A T R A N S F O R M A C I Ó N
III. La Carta de Jamaica: 1815

38. Una carta sin imagen pictórica…
Años 60 y 70
Años 50

39. Una carta sin imagen pictórica…
Años 80

40. Situación histórica y personal
 Jamaica era la colonia más importante de Gran
Bretaña en el Caribe
 Bolívar es un exiliado doblemente derrotado
 Es la etapa más desalentadora de su vida: abandono,
pobreza y desesperación…

41. Un Bolívar en las últimas…
 “Ya no tengo un duro: ya he vendido la poca plata que
traje. No se lisonjea otra esperanza que la que me inspira
el favor de Ud. Sin él la desesperación me forzará a
terminar con mis días de un modo violento, a fin de
evitar la cruel humillación de implorar auxilios(…)”,
Bolívar, Carta a Maxwell Hyslop, 30 de 0ctubre de 1815
 “Yo no tengo un maravedí, así suplico a Ud. E haga el
favor de mandarme estos cien pesos, para pagar a esta
mujer, con lo cuales serán trescientos pesos que Ud. Me
ha prestado.”, Bolívar, Carta a Maxwell Hyslop, 4 de
diciembre de 1815

42. La “Otra” Carta de Jamaica
 “Los jefes españoles de Venezuela, Boves, Morales, Rosete,
Calzada y otros, siguiendo el ejemplo de Santo Domingo
[Haití] sin conocer las verdaderas causas de aquella
revolución, se esforzaron en sublevar toda la gente de color,
inclusive los esclavos, contra los blancos criollos, para
establecer un sistema de desolación, bajo las banderas de
Fernando VII. Todos fueron instados al pillaje, al asesinato de
los blancos; les ofrecieron sus empleos y propiedades; los
fascinaron con doctrinas supersticiosas a favor del partido
español, y, a pesar de los incentivos tan vehementes, aquellos
incendiarios se vieron obligados a recurrir a la fuerza,
estableciendo el principio: que los que no sirven a las armas
del rey son traidores o desertores; [cursivas en el original]”,
Bolívar “Carta al redactor o editor de la Gaceta Real de
Jamaica”, Kingston, septiembre de 1815

43. En búsqueda del apoyo de Gran Bretaña
 No es la primera vez que lo solicita: el 17 de junio de
1814 al gobernador de Barbados le pide: “si en un
caso tan extraordinario toma partido en favorecernos
con algunos socorros militares (…) para contener los
excesos que puedan tener una tendencia directa a
perturbar la tranquilidad y el sosiego de las Colonias
de S.M.B.”
 Henrry Cullen, comerciante inglés que puede
servir según Bolívar de puente con las autoridades
políticas británicas para ayudar a la Independencia.

44. La famosa Carta de Jamaica
 “Y así como Venezuela ha sido la república americana que más se ha
adelantado en sus instituciones políticas, también ha sido el más
claro ejemplo de la ineficiencia de la forma democrática y federal
para nuestros nacientes estados. (…) «Es más difícil –dice
Montesquieu- sacar un pueblo de la servidumbre, que subyugar uno
libre». Esta verdad está comprobada por los anales de todos los
tiempos, que nos muestran las más de las naciones libres sometidas
al yugo y muy pocas de las esclavas recobrar su libertad. (…) Sin
embargo, nuestra división no es extraña, porque tal es el distintivo
de las guerras civiles formadas generalmente entre dos partidos:
conservadores y reformistas. Los primeros son, por lo común, más
numerosos, porque el imperio de la costumbre produce el efecto de
la obediencia las potestades establecidas; los últimos son siempre
menos numerosos, aunque más vehementes e ilustrados. De este
modos la masa física se equilibra con la fuerza moral, y la contienda
se prolonga siendo sus resultados muy inciertos”, Carta de Jamaica,
6 de septiembre, de 1815. (subrayado nuestro)

45. Un Bolívar que sufrirá una mutación política…
 “En principio [Bolívar en Jamaica] debe pensar y sentir como su
abuelo y su padre. Cuando leyó o comentó literatura moderna, [de
la Ilustración] lo hizo entre los suyos y para los suyos. Cuando
participó en el arranque de la revolución tuvo como interlocutores
de su linaje, o allegados a su linaje. Todavía no ha experimentado la
conmovedora experiencia de recibir la atención de un oficial de piel
oscura, Ignace Marión, Gobernador militar del Distrito de Los
Cayos; o de gozar la benevolencia del hijo de una negra libre, el
Presidente Petión de Haití, quien lo trata como semejante y le
enseña la dignidad de un pueblo recién salido del cautiverio. En
consecuencia, todavía no ha sentido la necesidad vital de
proponerse un discurso que lo aleje de la cúpula, (…) la vida no le ha
proporcionado aún al blanco criollo motivos suficientes para
cambiar, evidencias convincentes para comprender su mundo de
otra guisa”, Elías Pino Iturrieta, Nueva lectura de la Carta de
Jamaica, Pág. 92.

47.  “He proclamado la libertad absoluta de los esclavos. ¡La
tiranía de los españoles les ha puesto en tal estado de
estupidez e impreso en sus almas tan grande sentimiento
de terror, que han perdido el deseo de ser libres!. Muchos
de ellos han seguido a los españoles o se han embarcado
a bordo de los buques ingleses, que los han vendido en
las colonias vecinas. Se ha presentado apenas un
centenar de ellos, cuando el numero de hombres libres
que voluntariamente tomaron las armas es
considerable.”, Bolívar, Carta al señor general Marión,
gobernador del Departamento de los Cayos, 27 de junio
de 1816. (subrayado nuestro)

48. “La guerra a muerte que nos han hecho nuestros enemigos
cesará por nuestra parte: perdonaremos a los que se rindan,
aunque sean españoles. Los que sirvan la causa de Venezuela
serán considerados como amigos, y empleados según su
mérito y capacidad.”
“Las tropas pertenecientes al enemigo que se pasen a nosotros,
gozarán de todos los beneficios que la patria concede a sus
bienhechores.”
“Ningún español sufrirá la muerte fuera del campo de batalla.
Ningún americano sufrirá el menor perjuicio por haber
seguido el partido del rey, o cometido actos de hostilidad
contra sus conciudadanos.”
Bolívar, Manifiesto de Ocumare de la Costa, 6 de julio de 1816.

49. Conclusiones
 Estos fueron años claves de la Guerra de
Independencia, donde se producen lentamente las
transformaciones que cambiaran el curso de la lucha:
la “vuelta de tornas”
 España o la causa realista comienza a perder el
apoyo popular que hasta entonces había gozado
 Bolívar madurará política y personalmente a causa
del efecto de tantas y amargas derrotas

50. Fin
¡Muchas gracias!