Hegel considera que el absoluto es un sujeto vivo que se desarrolla a través del tiempo para alcanzar la autoposesión y autotransparencia. Este proceso absoluto se manifiesta a través de la naturaleza y del espíritu humano. La sistematización de la comprensión que el hombre tiene de este proceso absoluto a través de la experiencia de la conciencia es la ciencia. Para Hegel, lo real es racional y lo racional es real, por lo que la historia real puede ser entendida racionalmente como la realización de lo racional

1. HEGEL

2. LA AUTOCONCIENCIA
 Conciencia de la
conciencia
 Conciencia de sí.
 Pensamiento que
se piensa a sí
mismo.

3. ABSOLUTO
 Es la autoconciencia. Por la tanto el
absoluto es considerado como un SUJETO.
Algo real y vivo, que tiene vida, que se
halla en el transcurrir del tiempo, que se
desenvuelve y llega a la meta que es su
autoposesión, autotransparencia.
 Esta meta es el absoluto, pero también el
absoluto es el proceso y cada una de las
etapas del proceso que llevan a la meta.

4. ABSOLUTO COMO SUJETO

5. ABSOLUTO COMO SUJETO

6. EL ESPITIRITU HUMANO ES EL MEDIO POR EL CUAL
EL ABSOLUTO VUELVE SOBRE SI, TRAS HABERSE
EXTRAÑADO EN LA NATURALEZA

7. ABSOLUTO
 Lo finito es un momento de lo infinito
 Separado de lo infinito, lo finito es sólo
una abstracción.
 Lo infinito es condición de la afirmación de
lo finito
 Lo absoluto implica la idea de proceso,
pues mantiene la diferencia entre los finito
y lo infinito, diferencia que es condición
para que lo infinito se conozca a sí mismo
a través de lo finito.
 La realidad es la vida del absoluto

8. CIENCIA
 El absoluto incluye la vida de la naturaleza
como del hombre.
 El hombre al conocer la naturaleza
experimenta el proceso de devenir otro de
sí. Este proceso es también el absoluto.
 La sistematización de esta
autocomprensión es la ciencia, CIENCIA
DE LA EXPERIENCIA DE LA CONCIENCIA.

9. REALIDAD Y RACIONALIDAD
 La naturaleza del absoluto y su despliegue
de autoapropiación conlleva la idea de la
identidad entre lo real y lo racional: lo que
ocurre en la naturaleza ocurre en el
espíritu y viceversa: lo real es racional y lo
racional es real.
 La historia real puede ser racionalizada
porque es la realización de lo racional.

10. LA DIALECTICA
ANTITESIS
NEGACION DE LA
AFIRMACION
SINTESIS
NEGACION DE LA
NEGACION DE LA
AFIRMACION
TESIS
AFIRMACION

11. EL SISTEMA
FILOSOFIA
LOGICA
FILOSOFIA
DE LA
NATURALEZA
FILOSOFIA DEL
ESPÍRITU

12. LOGICA
LOGICA
DOCTRINA
DEL SER
DOCTRINA DE
LA ESENCIA
DOCTRINA DEL
CONCEPTO
CUALIDAD
CANTIDAD
MEDIDA
ESENCIA
FENOMENO
REALIDAD
CONCEPTO
SUBEJTIVO
CONCEPTO
OBJETIVO
IDEA

13. FILOSOFIA DE LA NATURALEZA
FILOSOFIA
DE LA NATURALEZA
MECANICA FISICA
FISICA
ORGÁNICA
ORGANISMO
GEOLOGICO
ORGANISMO
VEGETAL
ORGANISMO
ANIMAL

14. FILOSOFIA DEL ESPIRITU
FILOSOFIA DEL ESPÍRITU
ESPIRITU
SUBJETIVO
ESPIRITU
OBJETIVO
ESPÍRITU
ABSOLUTO
ANTROPOLOGIA
FENOMENOLOGIA
PSICOLOGIA
DERECHO
MORAL
ETICA
ARTE
RELIGION
FILOSOFIA