Presentación sobre la fenomenología.

2. La Fenomenología se define como
ciencia descriptiva, rigurosa,
concreta, que muestra y explica el
ser en si mismo, que se preocupa
con la esencia de lo vivido.Husserl,
definió Fenomenología como el
estudio de las estructuras de la
conciencia que capacitan al
conocimiento para referirse a los
objetos fuera de sí misma.

3. Cuestiona el método experimental
como único camino válido para
investigar al ser humano, buscar el
conocimiento de él. Es el estudio de
las vivencias. Cuestiona el método
experimental como único camino
válido para investigar al ser
humano, buscar el conocimiento de
él. Es el estudio de las vivencias.

4. La fenomenología cuestiona
la filosofía positivista por el
énfasis dado a la viabilidad
de un conocimiento exacto,
objetivo y neutro (medio de
las ciencias naturales).

6. Describe los fenómenos tales como
aparecen en la conciencia. B. Accede al
campo de la conciencia y lo somete a
análisis (Análisis intencional) C.
Describe los objetos ideales: de las
especies, de los números, de las figuras,
de los principios lógicos, toda esa
esfera (mundo) de los objetos ideales
(no reales), tienen un valor
permanente, nunca cambian ni se ven
afectados por ninguna circunstancia
particular. Ej. El color rojo es ideal, no
las cosas rojas, que son objetos reales.

7. Consiste en negarse a hacer todo juicio
de existencia: no afirma ni niega la
realidad de las cosas o su existencia. No
hay tampoco escepticismo: no es que
dude, no duda porque si dudara
cambiaría el género del acto. Si yo niego
la realidad de los objetos o la afirmo o la
pongo en duda, cambio la cualidad del
acto.

8. Las “cosas” constituyen lo dado, aquello que vemos
y que está delante de nuestra conciencia. Lo que se
da se llama “fenómeno” y significa, justamente, “lo
que aparece”, lo que está patente ante la conciencia.
Así, la fenomenología es una “filosofía primera” pues
procede con una ausencia total de prejuicios.
“ Volvamos a las cosas mismas”, describámoslas
tales como las vemos, pongamos en claro nuestra
experiencia, expresemos rigurosamente lo que
vivimos. Por esta exigencia de ir hacia lo dado,
Hüsserl se califica a sí mismo de verdadero y
absoluto positivista.

9. La fenomenología es una
ciencia de esencias o ciencia
eidética . También existen las
ciencias fácticas, como las
ciencias naturales, pero éstas se
tendrán que basar, en un
momento dado, en la ciencia
de las esencias pues todas las
ciencias, finalmente, se apoyan
en la lógica y en la matemática.

10. La existencia del mundo, algo aparente,
no es un hecho de suyo evidente. Con
la reducción fenomenológica sólo
queda el yo puro, no cuestionable y se
pasa de una actitud natural o
dogmática, en la que se cree
ingenuamente en las cosas, a una
actitud fenomenológica, en donde se
suspende la creencia en la existencia
real del mundo para considerar todo
como “fenómeno”.

12. La intencionalidad de la
conciencia – todos los actos
humanos son intencionales y esa
intencionalidad siempre es un
comportamiento dirigido a alguna
cosa en el mundo. El mundo
puede ser considerado como
fenómeno, como él se muestra al
hombre. Un retorno a la filosofía
como búsqueda de la verdad y
de los pilares que la rigen, sin
intentar teorizar, pero si describir
las cosas en sí mismas.