La filosofía surgió en Grecia en el siglo VII a.C. como una respuesta al asombro por los fenómenos naturales. Inicialmente, los griegos usaban mitos para explicar estos fenómenos, pero luego comenzaron a buscar explicaciones racionales a través del logos. Esto marcó el paso del mito al logos y el nacimiento de la filosofía, cuya búsqueda es llegar a la verdad mediante el análisis y la razón.

1. LÓGICA Y FILOSOFÍA
LA FILOSOFÍA

2. INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA
La filosofía es la ciencia que busca llegar a la verdad y para ello analiza el
lugar que el hombre ocupa en el universo y la naturaleza, los instrumentos,
procesos y objeto de su pensamiento, los valores a que debe atenerse en
su relación con otros hombres y con la sociedad humana.
El hombre empezó a hacer filosofía, por el asombro y admiración que le
causaron los fenómenos que no podían explicar. En un comienzo su
admiración se dirige a los fenómenos de la naturaleza como la lluvia, el
trueno, el día y la noche, etc. Fenómenos que explica el hombre primitivo
valiéndose del mito. Pero a medida que el hombre va adquiriendo precisión
y exactitud debido al uso de métodos y procedimientos que descubre para
conocer mejor la realidad dando así lugar al conocimiento científico,

4. ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
La filosofía se originó en Grecia en el siglo VII a d. C. surge ante el
asombro por la naturaleza, tratando de dar una explicación
surgieron estas tres preguntas:
*Una pregunta descriptiva ¿Cómo es?
*Una pregunta explicativa ¿Por qué es así?
*Una pregunta reflexiva ¿Para qué es así?

5. DEFINICIÓN
DE FILOSOFÍA
TALES DE MILETO, ANAXIMANDRO, ANAXIMENES,
HERÁCLITO, PARMENIDES, LA FILOSOFÍA CONSISTE EN
LA BÚSQUEDA DE UN PRINCIPIO O ELEMENTO UNICO.
ARISTÓTELES: «LA FILOSOFÍA ES LA CIENCIA DE LAS
CIENCIAS, LA TOTALIDAD DE LOS CONOCIMIENTOS
HUMANOS»
ZENÓN DE CITIO: «LA FILOSOFÍA ES EL CAMINO DE LA
VIRTUD»
DESCARTES:»LA FILOSOFÍA ES LA CIENCIA DE LOS
PRIMEROS PRINCIPIOS Y DE LAS CAUSAS PRIMERAS»
ANTIGUOS PENSADORES DE LA INDIA: «LA FILOSOFÍA
ES EL CAMINO DE LA SALVACIÓN DEL ALMA»

21. OTRAS DISCIPLINAS FILOSOFICAS
FILOSOFÍA DEL ARTE
FILOSOFÍA POLÍTICA
FILOSOFÍA DEL
DERECHO
FILOSOFÍA DE LA
HISTORIA
FILOSOFIA DE LA
EDUCACIÓN

27. M A G . M A R I T Z A G O N Z A L E S C A S T I L L A

28. ACTITUD FILOSÓFICA
• Es la postura que adopta el hombre, en
forma reflexiva, tendiente a explicar los más
rudos problemas de la vida, la esencia del
universo y el valor de las acciones humanas.
• La actitud filosófica es crítica, analítica,
racional trascendental, y universal.
• La actitud del hombre por conocer la
realidad, se inicia con una postura ingenua
para obtener conocimientos en forma
espontánea y luego adopta una actitud
científica.

29. LA ACTITUD FILOSÓFICA (Actitud Teorética)
“TODOS LOS
HOMBRES POR
NATURALEZA
DESEAN SABER”
Aristóteles (Frase de
introducción de su obra:
Filosofía Primera o Metafísica
Es aquella predisposición hacia el
cuestionamiento o búsqueda de la
verdad basándose en inferencias o
argumentos racionales.

30. ACTITUD FILOSÓFICA ESPONTÁNEA
Es aquella disposición que caracteriza a la mayoría de las
personas de una comunidad y se caracteriza como dogma
pues aceptan como verdad algo de lo que carecen de
fundamento racional, por ejemplo: la común creencia en el
daño por la hechicería. Y práctica porque sirve para
satisfacer necesidades inmediatas, es decir por la utilidad.

31. ACTITUD FILOSÓFICA CIENTÍFICA
.

32. CARACTERÍSTICAS DE LA
ACTITUD FILOSÓFICA
RADICAL TOTALIZADORA
PROBLEMATIZADORA
CRÍTICA
El filósofo estudia los
problemas desde la raíz. Utiliza
argumentos, y propone cambios
totales.
El filósofo trata de
elaborar explicaciones
totales, universales,
globales de las cosas.
Es la principal, porque es
cuestionadora. Analiza
errores o insuficiencias en
tesis y métodos
Cuestiona toda la
realidad
RACIONAL
Utilizan
argumentos
El filósofo estudia los
problemas desde la
raíz. Utiliza argumentos,
y propone cambios
totales.
El filósofo trata de elaborar
explicaciones totales,
universales globales de las
cosas.

33. EL SABER

34. SABER
VULGAR:
Se origina en nuestra
experiencia individual
CIENTIFICO:
Conocimiento crítico y
especializado
FILOSÓFICO:
Busca los principios,
las causas y el por
qué de las cosas.
Es sensorial
Es subjetivo
Es practico
No es metódico
Es irreflexivo
Es impreciso
Es racional
Es objetivo
Es selectivo
Es teórico
Es metódico
Es sistemático
Es reflexivo
Es racional
Es universal
Es trascendente
Es metafísico
Es crítico
Es fundamental
Es un saber que comienza
donde termina la ciencia
Características
Características
Características

35. COMO TEORÍA COMO PRÁCTICA
Es un conjunto de tesis
filosóficas
Busca explicar problemas
fundamentales de la vida, el
universo y el valor.
Especula sobre la realidad
y busca determinar las
causas primeras.
Influye en nuestra manera
de percibir el mundo.
Impacta en la forma de
obrar de los hombres (forma
de vivir).
Permite comprender y
ordenar la realidad de tal
forma que beneficie a los
hombres.
LA FILOSOFÍA COMO TEORÍA Y COMO PRÁCTICA

36. ¿Para qué Filosofamos?
Para explicar la realidad
Para satisfacer la necesidad de conocer
Para confrontar concepciones aceptándolas
o rechazándolas
Para tener una visión más amplia de los
fenómenos de la realidad
Para explicar la realidad
Para satisfacer la necesidad de
conocer
Para confrontar concepciones
aceptándolas o rechazándolas
Para tener una visión más amplia
de los fenómenos de la realidad.

37. LÓGICA Y FILOSOFÍA

38. ¿QUE ES EL
MITO?
¿QUE ES EL
LOGOS?

39. ¿QUÉ ES UN MITO ?

40. Para conocer el origen de la filosofía es necesario que nosotros hablemos del paso del Mito
al Logo, es decir de dar una explicación mitológica a una explicación racional.

41. HOMERO
Homero fue un gran poeta
que escribió grandes
Poemas Épicos, ellos eran
los interpretes de los
Dioses a través de sus
mitos nos trasmitían lo
que sus dioses le querían
decir a los antiguos
Griegos.

42. HESÍODO
.
Escribió su famosa obra
TEOGONÍA.

44. QUE SIGNIFICA EL PASO
DEL MITO AL LOGO
• Pero esto no solo ocurre en Grecia sino también en Asia Menor como
Mileto y el sur de Italia se va a dar origen a la especulación filosófica.
• Hablamos del paso del mito al Logo porque el hombre se va a despejar
de lo mitológico, se va a dar cuenta que esto no le sirve para dar una
explicación que satisfaga las dudas, va a buscar una explicación
racional.

46. LOGOS
Hace referencia a:
Aquí se busca superar todas las formas míticas y religiosas y
abrir las puertas al conocimiento racional que va a ser
propicio para el desarrollo de la filosofía y la ciencia.

47. LOGOS
Muchos autores señalan de que el paso del mito al
logo no solo es producto de la evolución, sino que
también es producto de la contribución de los :

49. ¿POR QUÉ SE MANTUVO EL MITO?
Conviven como formas explicativas, así tenemos:
La explicación mítica seguirá siendo útil.
Las nuevas circunstancias fueron de especial relevancia para la clase
social aristocrática, pero no para el resto de la población.
Los filósofos al igual que los literatos u otros artistas y científicos eran un
pequeño grupo de personas, con características de élite.

50. DIFERENCIAS ENTRE MITOS Y LOGOS QUE
DAN PASO AL NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA
El abandono de la personalización de los
elementos y fuerzas naturales.
La utilización de la experiencia y la razón como
forma de legitimación y justificación de las
nuevas ideas.
La concepción de la regularidad en los
acontecimientos y el sometimiento del
universo a una ley común o principio
universal.