Etica y Moral

1. ETICA Y MORAL
CONCEPTOS FUNDAMENTALES

2. Prof. Dr. Gerardo Gómez
 Etimológicamente, Ética deriva del
vocablo griego:  (Ethos)
  significa costumbre, también
significa morada, lugar donde se vive.
También cuadra de los animales o guarida
de las fieras salvajes.
 Al latín se tradujo como mores: costumbre
y carácter.

3. Resumen - Prof. Dr.
Gerardo Gómez
 Ética: Ciencia normativa de la
actividad humana en orden al
bien.
 Moral: descripción de los actos de
las personas respecto a un
ordenamiento ético determinado.
Ética:
Valores y
normas

4. Resumen - Prof. Dr.
Gerardo Gómez
El acto moral
 El acto moral es todo acto donde el
individuo ejercita su ser específicamente
humano, en cuanto racional, libre y
consciente. Por eso el acto humano es
acto moral.
 No cualquier acción es atribuible a la
persona misma, como consciente y
responsablemente libre.

5. Prof. Dr. Gerardo Gómez
El acto moral
 Cada acto moral está regulado por las
normas éticas (explícitas o tácitas), las
que a su vez pretenden aplicar los valores
éticos en situaciones concretas.
 Por tanto, cada acto debe considerar: a) la
norma ética que aplica los valores éticos,
y b) la situación concreta en la cual se
quiere actuar y a la que se aplica el valor a
través de la norma moral.
 Una persona debe conocer la situación, valorarla y verificar que
norma adoptar o formular otra norma más adecuada.

6. Resumen - Prof. Dr.
Gerardo Gómez
Actitudes Morales
 Son disposiciones habituales para actuar
siempre en una misma dirección.
 Los actos humanos, aunque cada uno de
ellos sea en cierto modo únicos e
irrepetibles, no son actos aislados,
solitarios, sino actos de una persona,
conectados, por tanto, entre sí e insertos
plenamente en la vida del sujeto que los
realiza.

7. Resumen - Prof. Dr.
Gerardo Gómez
Virtudes vs. vicios
 El hábito bueno radicado en la voluntad
perfecciona el obrar humano haciendo fácil la
realización del bien y dando así una nota de
estabilidad que evita aquellas fluctuaciones de
la voluntad tan excesivamente frecuentes y tan
peligrosas en el campo moral. Las actitudes
buenas pueden convertirse en virtudes por su
fuerza y eficacia para llevar al bien.
 En sentido opuesto, el vicio, hábito malo
adquirido por la repetición de actos malos, viene
a ser como la raíz de nuevos actos malos y
facilita la práctica del mal.

8. Prof. Dr. Gerardo Gómez
Opción fundamental
 Es el ámbito de la decisión personal,
consciente, libre y responsable, que se
ubica en el nivel más profundo del decidir y
obrar personal. Allí la persona empeña
toda su libertad, pues se trata de tomar una
decisión que afectará toda su vida futura.
Se trata del proyecto de vida que cada
uno ha elegido construir y vivir.

9. Resumen - Prof. Dr.
Gerardo Gómez
Opción fundamental
 Esta la claridad que debe tener un líder en su
vida, porque es la que lo calificará moralmente
como persona y como un líder ético o no: no
son sus actos aislados lo que le condena o lo
hace “bueno” (puede cometer errores), sino su
Opción Fundamental.

10. Prof. Dr. Gerardo Gómez
ESTRUCTURA JUSTIFICADORA DE LA
CONDUCTA MORAL

11.  La estructura justificadora del obrar moral se refiere
a los niveles de normatividad teórica que justifican y
califican la naturaleza moral de las acciones.
 Los niveles pueden ser genéricos hasta muy
específicos, según el tipo de conducta que regule,
sea una opción de vida, una actitud o un acto.

12. Resumen - Prof. Dr.
Gerardo Gómez
Norma ética
 Es una formulación lógica y obligatoria del
valor ético en una situación específica.
 La norma ética está en función del valor ético.
No es valiosa en sí misma, sino en cuanto
expresa el valor ético y siempre en una situación
determinada.
 Si faltare cualquiera de las dos condiciones, la
norma deviene obsoleta.
 Ver algunos ejemplos en:
www.unitedexplanation.org/2013/03/18/

13. Normas obsoletas pero vigentes…
 Está prohibido entrar con armadura al recinto del Parlamento.
 En EE.UU.: En Los Ángeles esta prohibido lamer a los sapos.
 En Hollywood está prohibido sacar a pastar a un rebaño de más
de 200 ovejas al mismo tiempo.
 En Washington, cualquiera que quiera entrar a la ciudad con
intenciones criminales, debe detenerse y avisar de dicha
intención por teléfono al jefe de policía.
 En Kentucky, está prohibido llevar armas ocultas que superen los
dos metros de largo.
 En Arkansas, se prohíbe a los perros ladrar a partir de las 6 de la
tarde. En Maine, está prohibido salir de un avión en marcha.
 En Suiza, no se puede tirar la cadena de la cisterna del inodoro
después de las 22. Tampoco orinar parado en el WC.

14. Resumen - Prof. Dr.
Gerardo Gómez
Norma ética, funciones
 Función pedagógica: para formar a las personas
en proceso de maduración.
 Función mediadora del valor ético: expresa
caminos concretos para aplicar el valor ético en la
realidad. Pero también puede obscurecer el valor
ético porque no recoge toda la amplitud de su
sentido.
 Función social: por su estructura social, el ser
humano necesita unos parámetros (implícitos o
explícitos) de convivencia que garanticen la
conducta grupal objetiva (las reglas de juego).
Cumplen la función de estandarizar las relaciones
sobre parámetros preestablecidos y, con eso,
ayudar a bajar las tensiones.

15.  Sin embargo, estas funciones de la norma son
de conservación y adecuación de y a un
sistema determinado. Sirven para mantener un
status quo. Pero no funcionan cuando hay que
cambiar de paradigma, de dirección
estratégica.
 Para esto se tendrá que revisar e innovar,
estableciendo nuevas pautas o normativas que
actualicen los principios y valores hacia los que
el líder quiera conducir.

16. Resumen - Prof. Dr.
Gerardo Gómez
Valor Ético
 Los valores éticos son cualidades
inherentes al ser humano cuando éste se
manifiesta auténticamente en cuanto tal.
 Son cualidades estructurales que
sostienen la humanidad del ser humano y
su dignidad.

17. Resumen - Prof. Dr.
Gerardo Gómez
La actualidad de los valores
 Los valores orientan la vida de las
personas y organizaciones, pero no se
predican: Funcionan y se expresan a
través de las actitudes de las personas,
tanto de los líderes como de sus
colaboradores o seguidores, así como en
el valor agregado de los servicios que
ofrece la organización.
 Los valores éticos expresan la dignidad
de la persona y el valor de una
organización.

18. Prof. Dr. Gerardo Gómez
Los Principios Éticos
 Son los temas fundamentales sin cuales
nadie puede llegar a ser, según lo que
quiere ser.
 No se deben perder de vista a la hora de
actuar, so pena de perder su esencia
misma como proyecto.
 Cada proyecto de vida o de organización
tiene su principio sin el cual no podría
existir.
 ¿Cuál sería el Principio fundamental de
su organización, en este sentido?

19. Resumen - Prof. Dr.
Gerardo Gómez
Relaciones entre el obrar humano
y su contenido ético
NORMAS
ACTOS
VALORES
ACTITUDES
PRINCIPIOS
OPCIÓN
FUNDAMENTAL

20. Ejercicio para decidir sobre un acto
moral
Taller 1:

21. Resumen - Prof. Dr. Gerardo Gómez
Conciencia moral

22. LA CONCIENCIA, NUCLEO DE LA
PERSONA

23. Prof. Dr. Gerardo Gómez
 La conciencia es una función de la
persona y para la persona. No la voz de
la naturaleza ni de la sociedad, sino de
la persona en cuanto tal.
 Es el fundamento de la dignidad
humana.

24. Prof. Dr. Gerardo Gómez
Significado de la conciencia
 Es el núcleo más íntimo del ser humano,
donde éste se identifica en su mismidad.
 Es inviolable. No alienable. Por eso la
tortura para lograr una confesión sea tan
deleznable.
 Uno de los deberes morales más
importante de la persona es formar su
propia conciencia.

25. Prof. Dr. Gerardo Gómez
Es norma interiorizada de la
moralidad
La conciencia no decide qué es bueno o
malo, sino decide si la persona va a optar
por una de las dos alternativas.
 Es la que aplica la norma a los casos
concretos, pero no de manera
automática. Hay un discernimiento previo
 Es una fuerza autoritativa en cuanto
obliga y compromete a la misma persona.

26. Prof. Dr. Gerardo Gómez
 Si no hay conciencia, no hay moralidad
en las acciones humanas.
 Ejerce mediación entre la norma y la
acción humana, mediante la inteligencia y
la voluntad.

27.  La conciencia manifiesta la bondad o maldad
de una acción (intención), independiente de lo
que la norma considere como bueno o malo, o
de la misma consecuencia de la acción.
 Por ejemplo, un director aplica una norma
considerada buena, pero al solo efecto de
perjudicar a un colaborador.

28. Los problemas de formación de la
conciencia moral

29. Prof. Dr. Gerardo Gómez
 La conciencia tiene sus limitaciones y
fragilidades que muchas veces
condicionan una correcta formación
moral, un actuar con convicción y tomar
las decisiones adecuadas.
 Por eso es necesario tener en cuenta los
problemas que aparecen en el proceso
de formación y estructuración de la
conciencia.

30. Prof. Dr. Gerardo Gómez
Conciencia Verdadera/falsa
 Verdadera: la que está de acuerdo con la verdad
objetiva.
 Falsa o errónea: la que no está de acuerdo con la
verdad. Esta conciencia puede ser: venciblemente
errónea o invenciblemente errónea.
-Venciblemente errónea: cuando el error puede ser
superado (negligencia: es culpable)
-Invenciblemente errónea: cuando el error no puede ser
superado (no hay culpabilidad).

31. Prof. Dr. Gerardo Gómez
Conciencia Dudosa
 Es cuando no se puede discernir entre lo
bueno o lo malo, porque no se tiene la
certeza sobre ella.
 No es correcto actuar con una conciencia
dudosa. Hay que eliminar la duda antes
de actuar.
 La duda puede ser sobre la situación
(¿existe realmente tal hecho?) o sobre la
norma ética (¿cuál es la norma ética que
debería aplicar ante un hecho?).

32. Prof. Dr. Gerardo Gómez
Criterios para resolver la duda
 Tratar de resolver la duda investigando.
 Cuando no se puede resolver con la
propia razón o conocimiento, se puede
apelar al sentido común, al consejo de
personas con experiencia y sabiduría,
 Aplicar el principio del mal menor.
 Aplicar la regla de oro: No hagas a otro lo
que no quieres que te hagan a ti.

33. Prof. Dr. Gerardo Gómez
 No todas las veces la conciencia puede
estar en lo cierto, a causa de la misma
naturaleza histórica del ser humano.
 Pero en todos los casos, es preciso
oponerse con firmeza a las opiniones que
suponen una amenaza para los valores y
los derechos fundamentales del ser
humano.

34.  Callar un error sólo puede hacerse en caso de
que hablar conduzca a males mayores. En
cambio, no se puede dejar de protestar por las
convicciones erróneas que pueden acarrear
un mal mayor.
 La discusión y diálogo, no la imposición ni la
indiferencia, son los mejores caminos para
zanjar los errores.

35. EL DISCERNIMIENTO ÉTICO

36. Taller 2:
Rememorar una situación en la que tuvieron que
tomar una decisión moral difícil. A continuación:
1. Describir la situación en sus diversos aspectos y
variables;
2. Identificar costumbres, valores, emociones,
sentimientos u objetivos involucrados en la
situación;
3. Verificar cuál de los aspectos señaladas en el
punto 2 han sido decisivos para tomar la
decisión final y por qué los ha asumido para la
decisión.

37. Resumen - Prof. Dr.
Gerardo Gómez
 El discernimiento es un acto
complejo donde un sujeto
delibera acerca de una decisión,
cuyo postulado es el ejercicio de
su libertad que, sin embargo, se
debate en una tensión entre
varias alternativas.
 No siempre el discernimiento se
realiza sobre cosas nuevas a
realizar, sino sobre lo que ya
está pautado.

38.  Discernir es la función propia de la
conciencia. En el campo moral, es
analizar, distinguir una cosa de otra, lo
que está bien de lo que está mal, en
orden a la finalidad propia del individuo,
en su contexto.
 Qué factores
pueden
concurrir al
momento del
discernimiento
ético?

39. Factores del discernimiento ético
 Una condición previa: El individuo es
quien delibera, incluso en el caso
que se adhiera a una decisión
colectiva. Lo hace a instancias de su
libertad.

40.  Es el individuo quien alberga un proyecto
personal, aunque ello no implica siempre
que lo hace bajo su exclusivo interés
egoísta, sino también considerando el
interés general como parte de sus
opciones personales.

41.  La preparación de una decisión personal es
una operación que intenta ordenar
elementos dispersos: afectividad,
exigencias racionales, la imaginación,
hábitos más o menos conscientes que
vienen de las costumbres adquiridas del
entorno y las adquiridas por decisiones
tomadas anteriormente.
 Analicemos algunos factores de decisión:

42. 1. Seguir la corriente, la costumbre
 La forma más tradicional de tomar decisiones
es sobre la base de las costumbres. Hacer lo
que los demás hacen alrededor de uno
mismo.
 La mayoría de nuestras decisiones, de hecho,
están referidas a los usos y costumbres, a
veces de manera consciente y otras –más de
lo que queremos asumir- de manera
automática.

43.  Si bien, seguir la corriente, es útil y
cómodo en muchos casos (no hay que
pensar mucho y la conducta es
previsible), hay ocasiones en los que
puede resultar negativo moralmente,
pues los constructos culturales no siempre
se resuelven en el bien moral o en la
justicia para todos.

44. 2. La fuerza de la afectividad
 Son decisiones tomadas al impulso de los
sentimientos. Se decide por el afecto hacia un
familiar o amigo.
 No se reflexiona ni sobre los objetivos ni los
medios, por eso puede también ser positivo,
pues se saca fuerzas más allá del calculo
“realista”.
 En ciertos casos, son difíciles de resolver por el
grado de involucramiento de la persona. Hay
conflicto de intereses.

45. 3. La urgencia de las emociones
 Se decide en la inmediatez de la
emoción, al calor de una discusión, un
momento de exaltación o de
depresión.
 Las emociones afectan incluso
somáticamente, de tal modo que son
momentáneamente incontrolables. En
muchos casos sirven positivamente
para mantenerse en alerta o evaluar lo
que uno debe evitar en adelante.
 La mejor decisión en estos momentos

46. 4. Actuar por valores y principios
 Es la decisión tomada en base a los
valores y principios éticos, siendo la
actuación a priori, pero sin tener
demasiado en cuenta las
consecuencias.
 Es muy valorada como postura de
integridad, pero a veces con
desastrosas consecuencias –incluso
contrarias a los valores que se pensaba
defender- para quien se enfrenta en un
campo de batalla real.

47. 5. La racionalidad de los objetivos
 Consiste en calcular el equilibrio entre el
objetivo y los medios para alcanzarlo. Es una
decisión aparentemente pragmática pero la
búsqueda del balance entre objetivo y medios,
desvincula esta decisión de cierto
“maquiavelismo”. Por eso, la bondad del
objetivo debe estar presente en los medios.
 No está exento de valores, sentimientos y
hábitos.

48.  El sujeto, en su libertad y conciencia, es
quien decide colegir los diversos
factores descritos más arriba en su
discernimiento para luego tomar su
decisión.
 Cualquiera de esos factores pueden ser
válidos para dar contenido a su
decisión. Es tarea de la persona verificar
el contexto, tenerlos en cuenta,
priorizarlos o rechazarlos y tomar su
decisión de manera lúcida y
consciente.

49.  El bien moral será aquél que más se
aproxime a su condición de persona
como ser social y con dignidad, de
acuerdo a un proyecto personal pleno
de realización humanista.
 El proyecto personal está elaborado
sobre la base de lo que da sentido a la
propia vida (un factor de
trascendencia).

50. Referencias bibliográficas
 VIDAL, Marciano (1990). Moral
Fundamental. Tomo I. Editorial
Covarrubias, Madrid.
 SANABRIA, José Ruben (1984). Ética. Ed.
Porrúa, México.