2. El dogmatismo viene de la palabra dogma de origen
griego, significa doctrina fijada. Para los primeros
filósofos significó opinión.
El dogmatismo, opuesto al escepticismo, es una
escuela filosófica que considera a la razón humana
capaz de conocer la verdad, siempre que se sujete a
métodos y orden en la investigación, dando por
supuestas la posibilidad y la realidad del contacto
entre el sujeto y el objeto.
3. El escepticismo científicos una posición
práctica, filosófica, científica y epistemológica, en la que se
cuestiona a las pseudociencias y, en general, la veracidad de las
afirmaciones que carecen de evidencia empírica suficiente. En la
práctica, esta posición suele aplicarse al examen de afirmaciones
y teorías que van en contra del razonamiento lógico y del método
científico. El escepticismo científico se basa en el pensamiento
crítico y se opone a afirmaciones que carezcan de evidencia
empírica verificable y contrastada.
4. Como cualquier científico normal y corriente dentro de la
comunidad científica, un científico escéptico evalúa cualquier
afirmación basándose en la verificabilidad, falsabilidad y
repetitividad en lugar de aceptar afirmaciones o teorías basadas
en fe, anécdotas o confiar en hechos/afirmaciones infaltables.
Los escépticos frecuentemente enfocan su criticismo en
afirmaciones que consideran inverosímiles, dudosas o que
claramente se enfrentan con el conocimiento de ciencia
comúnmente aceptado.
5. El relativismo es una posición filosófica que sostiene en
ciertos aspectos que no existen hechos o principios
universales compartidos por todas las culturas humanas.
En general las discusiones sobre el relativismo se centran
en aspectos particulares así se habla de: relativismo
cultural, relativismo moral y relativismo lingüístico.
El relativismo considera que la verdad depende o está en
relación con el sujeto, que la experimenta, y que en ciertos
aspectos no tiene acuerdos universales compartidos por
todos los seres humanos.
6. El subjetivismo es la postura filosófica que toma como factor
primario para toda verdad y moralidad a la individualidad psíquica y
material del sujeto particular, siempre variable e imposible de
trascender hacia una verdad absoluta y universal.
El subjetivismo limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y
juzga principalmente según su entendimiento y en consideración a
su realidad específica entorno e interacción social entendida no
como un hecho externo sino como parte constitutiva del sujeto.
7. El pragmatismo es una escuela filosófica creada en los
Estados Unidos a finales del siglo XIX por Charles Sanders
Peirce, John Dewey y William James. Su concepción de
base es que sólo es verdadero aquello que
funciona, enfocándose así en el mundo real objetivo.
Se caracteriza por la insistencia en las consecuencias
como manera de caracterizar la verdad o significado de las
cosas.
El pragmatismo se opone a la visión de que los conceptos
humanos y el intelecto representan el significado real de
las cosas, y por lo tanto se contrapone a las escuelas
filosóficas del formalismo y el racionalismo.
8. El pragmatismo, como corriente filosófica, se divide e
interpreta de muchas formas, lo que ha dado lugar a ideas
opuestas entre sí que dicen pertenecer a la idea original de
lo que es el pragmatismo. Un ejemplo de esto es la noción
de practicidad: determinados pragmatismos se oponen a la
practicidad y otros interpretan que la practicidad deriva del
pragmatismo.
9. El criticismo del griego κρινω, kríno, distinguir, separar o dividir es la doctrina
epistemológica desarrollada por el filósofo Immanuel Kant, que pretende
establecer los límites del conocimiento cierto a través de una investigación
sistemática de las condiciones de posibilidad del pensamiento. Kant desarrolló
la filosofía crítica en respuesta a los cuestionamientos que la lectura del filósofo
empirista David Hume le había provocado; previamente, en la que los
historiadores de la filosofía llaman su etapa precrítica, Kant había enseñado la
doctrina racionalista de Christian Wolff, un seguidor de Leibniz.
10. El problema que había que resolver era, por lo tanto, la necesidad
de conciliar la evidencia de la existencia de leyes universales
expresadas, por ejemplo, en los principios de la matemática, que no
parecen ser el resultado de una inducción contingente; La
formulación kantiana de este problema se corresponde con su
distinción entre las afirmaciones o juicios analíticos esto
es, aquellos cuyo predicado está implícita o explícitamente
contenido en el sujeto, como las tautologías del tipo "lo blanco es
blanco", o las afirmaciones, como "todos los carnívoros son
animales",
11. El Positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único
conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal
conocimiento solamente puede surgir de la afirmación positiva de las
teorías a través del método científico. El positivismo deriva de la
epistemología que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del
pensador francés Augusto Comte y del británico John Stuart Mill y se
extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho
siglo.