Importancia del estudio de la ética en la educación a través de preguntas detonantes de reflexión.

1. Catedrática: edinyama@Hotmail.com

2. INTRODUCCIÓN
La formación ética de los estudiantes es uno de los
asuntos más preocupantes en la actualidad. Es que
destacados profesionales dedicados al estudio de la
conducta humana, observaron que los alumnos
egresan de los colegios con amplios conocimientos
técnicos, pero escasa práctica de los valores que dan
sentido a la vida; además, no hace falta un análisis
especializado para darnos cuenta de este problema.
Por todo esto, insisto en esta disciplina y anhelo ver
resultados concretos en la actuación cotidiana.

3. OBJETIVO
Esta presentación tiene como objetivo fomentar el
pensamiento crítico, para inducir a la reflexión
mediante un análisis sistemático de preguntas de
diferentes informaciones que cotidianamente
aceptamos como válidas o ciertas, con la finalidad
de que los estudiantes se ejerciten en el actuar
ético en el ámbito personal, académico, social y
profesional, para identificar, plantear, solucionar
problemas y decidir con sentido ético.

4. ¿Cuál tiene la primacía, el placer o lo benéfico?
¿Por qué el placer sigue siendo placer a pesar de
su falsedad, así como la opinión falsa, no deja de
ser tal, inclusive cuando se ha develado su
falsedad?
¿Por qué con el placer se siente deleite, a pesar
de la esclavitud que produce, no se deja de
percibir sensaciones deleitosas?
¿En qué haces consistir el bien: en el
conocimiento, en el placer, o en alguna otra cosa
distinta de éstas?

5. ¿No está más realmente lleno que lo lleno de
cosas menos reales y que es también menos real
que en sí mismo?
¿El verdadero placer significa, la auténtica satisfacción
de cualquier deseo, sea cuál sea la parte del alma en
que se origine su necesidad y vacío?
¿No significa acaso, que el hombre por su propia
estructura ontológica, requerirá estar dividido en filo y
Sofía, voluntad e inteligencia y tendrá que buscar la
plenitud de tal escisión filosofando?

6. ¿El placer es ilimitado por sí mismo y se incluye en
un género que no tiene ni jamás tendrá, en sí y por
sí, ni comienzo, ni medio, ni fin?
¿Existen placeres necesarios e innecesarios? Explique
y ejemplifique.
El placer y el saber, en la dimensión de la condición
imperfecta del hombre, no se pueden separar. O sea,
¿cuándo se da el placer es porque me lleno, es decir,
algo llena y algo es llenado?

7. ¿Es grande la diferencia entre una ética de la
felicidad y del bien frente a una disciplina del deber,
la ley y la obligatoriedad, por sí y en sí mismas?
¿Podríamos afirmar a la vida moral, como
placentera?
¿Podrá la ética incorporar como un bien el deleite o
necesariamente será represiva e intolerante?
¿Por qué, si la moral no fuera universal, no
existiría?

8. ¿Por qué, si la moral no fuera universal, no
existiría?
¿Cuál es el criterio, entonces, que nos permite
decidir si una regla de conducta es un deber moral
o no?
¿Por qué no se puede fundamentar la moral en la
búsqueda de la felicidad?
¿Qué significa el hecho de que “la ley moral nos
dice lo que debemos hacer sin decirnos cómo
debemos vivir”?

9. CONCLUSIÓN
La inclusión de la ética en la educación, se ha
convertido en una realidad que obliga a los docentes
a adaptarse a estos nuevos cambios, apropiarse de
ellos, con el fin de poder entregar una mejor calidad
de vida.
Es importante agregar que con el uso de las
herramientas tecnológicas y digitales en la
educación, se puede despertar el interés de los
estudiantes para mejorar sus competencias críticas
reflexivas, pudiendo acceder a mayor cantidad de
información para su análisis.