1. MI CREDO PEDAGÓGICO
Ester Martín Martín
Grado magisterio educación primaria 2b

2. mi credo
pedagógico
Nació en Burlington, 1859 y murió en Nueva York en 1952. Su pensamiento se divide en cinco
etapas. Sugerencias, intelectualización hipótesis razonamiento y verificación.
Afirma que el niño no es un recipiente vacio que espera a llenarse de conocimientos. Su
aprendizaje se basa a través de experiencias.
Fue un filósofo, pedagogo y psicólogo estadounidense.
Fue, durante la primera mitad del siglo XX, la figura
más representativa de la pedagogía progresista en
EE.UU. Aunque se le conoce mejor por sus escritos
sobre educación.
Su postura se basaba en que sólo se podría alcanzar la
plena democracia a través de la educación y
la sociedad civil.
La huella de Hegel se refleja en tres rasgos que le
influyeron poderosamente: el gusto por la
esquematización lógica, el interés por las cuestiones
sociales y psicológicas, y la atribución de una raíz
común a lo objetivo y a lo subjetivo, al hombre y a la
naturaleza.
Fue el pedagogo más original, renombrado e influyente de los Estados Unidos y uno de los
educadores más perspicaces y geniales de la época contemporánea, influyendo en el curso de
tres generaciones.
Mi grupo de expertos se dedicó a analizar el artículo 1, el cual exponía las ideas siguientes:
Artículo 1: Lo que es la educación.
John Dewey establece en este artículo diversas ideas sobre lo que entiende por educación
entre las cuales podemos destacar las siguientes:
 Este proceso comienza inconscientemente casi desde el nacimiento y está
continuamente formando las capacidades del individuo.
 El individuo se convierte en un heredero del capital formado por la civilización.

3.  El proceso educativo tiene dos aspectos, el psicológico y el social y ninguno puede
separarse del otro. El psicológico es la base y el social organiza planifica y estructura
para el desarrollo social
A continuación voy a exponer las conclusiones de los artículos restantes:
Artículo 2: Lo que es la escuela.
 John Dewey considera la escuela como:
 Institución social.
 Como un proceso social.
 Forma de vida en común destinada a conseguir fines sociales.
Jovellanos ya había hecho hincapié en la idea de socialización considerando al hombre
ilustrado como un hombre sociable, dando importancia a los valores personales.
 EDUCACIÓN:
Considera a la educación como un proceso de vida y no sólo como una preparación
para la vida futura; de ahí que sea importante que en la escuela se represente la vida diaria
(hogar, escuela, calle, etc.).
 Considera que la educación moral cívica se inicia en el hogar pero el sistema educativo
debe potenciarla.
Esta idea también la defendió Kant aportando que la educación moral se orienta por
tener sentido de la moralidad para descubrir la ley y el deber.
 FUNCIÓN DEL MAESTRO:
La figura del mismo no debe limitarse a transmitir informaciones, dar lecciones o
formar hábitos, sino que además debe controlar las influencias que puedan venir dadas por la
sociedad; de esta manera evitar que los alumnos sean corrompidos por ella.
Esta última idea la podemos relacionar con la idea rousseauniana de que el hombre
nace con un bien innato y es la sociedad la que posee una miseria y debilidad que le lleva al
mal.
 El maestro debe proteger al alumno de los malos influjos de la sociedad pero es el
individuo el que debe tomar sus propias decisiones.

4. Artículo 3: Las materias de enseñanza.
- Es imprescindible que las materias del programa escolar estén relacionadas
con la vida social del niño, con sus propias actividades. Éstas son las expresivas
o constructivas.
- La educación ha de ser concebida como una reconstrucción continua de la
experiencia.
- No hay que introducir conceptos de forma rápida sino hay que ayudar al niño a
razonar.
- Una de las grandes dificultades de la enseñanza actual de las ciencias es que se
presentan contenidos de forma puramente objetiva. Debe introducir las
experiencias anteriores para su potenciar su aprendizaje.
Propuestas teóricas del autor:
- El concepto principal relacionado con la teoría del conocimiento es
"experiencia".
- No concibe al niño como a un “recipiente vacío al que se le deba de llenar de
conocimientos”. Lo que quiere decir es que las experiencias sociales deben
introducirse en el ámbito escolar, el aprendizaje debe llevarse a cabo
mediante la experiencia.
- Se debe despertar la curiosidad en el niño para que éste aprenda por sí mismo
y que el maestro sea sólo un guía en el aprendizaje.
- La escuela Activa es más un laboratorio, un taller que un lugar para escuchar
lecciones. Partiendo de la experiencia como núcleo central de la formación, la
educación le compete encauzar las actividades del niño teniendo en cuenta
sus propios impulsos e intereses.
- Concibe la educación como un proceso interactivo.
- Concibió la escuela como un espacio de producción y reflexión de experiencias
criticando la escuela tradicional en la que se separa la vida académica de la
social.
- El método experimental de su pedagogía se basa en la educación de la
destreza individual, de la iniciativa y del espíritu para la adquisición de
conocimientos científicos.
Artículo 4: Aspectos metodológicos.
En cuanto a la metodología, la divide en dos, el método general y el individual, pero la
metodología general se dividiría en 5 partes:

5. Consideración de alguna experiencia actual y real del niño.
Identificación de algún problema o dificultad suscitados a partir de esa experiencia.
Inspección de datos disponibles, así como búsqueda de soluciones viables.
Formulación de la hipótesis de solución.
Comprobación de la hipótesis por la acción.
En este método, es conveniente que la enseñanza sea activa para que se adapte a la
naturaleza del niño.
El resultado de colocar al niño en una actitud pasiva, receptiva o absorbente será una pérdida
de tiempo y energía en el trabajo escolar. Las ideas son resultado de la acción, por lo tanto se
debe tratar de desarrollar la capacidad de razonamiento y de juicio mediante métodos activos.
Los símbolos son externos y deben ser utilizados para economizar esfuerzos. El niño crea
imágenes a partir de ideas.
Esta imagen es el gran instrumento de enseñanza. Lo que el niño adquiere de cualquier
materia que se le presente es simplemente las imágenes que él mismo forma con respecto a
ellas.
La observación constante y cuidadosa de los intereses es de la mayor importancia para el
educador.
Estos intereses se han observado como reveladores del estado de desarrollo que el niño ha
alcanzado. Sólo mediante la observación continua y simpática de los intereses del niño puede
entrar el adulto en la vida del niño y ver para lo que está dispuesto y el material sobre el que
podría trabajar más pronto y fructíferamente. El interés es siempre el signo de alguna
capacidad oculta; lo importante es descubrir esta capacidad.
El autor hace una crítica hacia la metodología actual, ya que no desarrolla la imaginación como
debería para facilitar el aprendizaje del niño.
El interés por algo es el germen de una capacidad, descubrirlo y trabajarlo proporcionará un
gran avance en esta temática.
Para adaptar la metodología a los alumnos se debe hacer una observación continua de sus
intereses. Y estos no hay que fomentarlos ni reprimirlos, sino descubrir la razón por la que se
dan, pues tras ellos se esconde una capacidad. La razón de esto es que reprimirlos puede
desembocar en la pérdida de curiosidad, y fomentarlos puede ser un error.
Debemos tener en cuenta estos intereses para enfocar el trabajo a realizar con los chicos, pero
la enseñanza no siempre puede estar basada en estos intereses, ya que no debemos
distraernos de otras temáticas importantes aunque no sean de especial interés del niño. Es
decir, no podemos esperar a enseñar algo a que surja el interés del niño, pues sería sustituir lo
permanente por lo transitorio. Hay que tratar de conjugar las dos cosas para elaborar una
buena metodología.

6. En conclusión, debemos aprovechar los intereses de los chicos para desarrollar las capacidades
individuales de cada uno, sin descuidar las materias generales que deben ser enseñadas.
Las emociones son reflejo de las acciones, si con el método pedagógico conseguimos que el
chico se emocione, esto desembocará en un mejor aprendizaje.
Artículo 5: La escuela y el progreso social.
Ideas principales:
- La educación es una base para el progreso y la reforma social.
- Tiene en cuenta los ideales individuales y sociales.
- El deber de la comunidad tiene que ser un moral supremo.
- En la escuela tenemos la reconciliación de los ideales individuales y colectivos.
- Mediante la educación la sociedad formula sus propios fines, organiza sus
medios y recursos para determinar la dirección en que desea moverse.
- L a educación representa la unión más perfecta entre la ciencia y el arte.
- El maestro tiene que tener una misión no solo de educar a los individuos sino
de formar la verdadera vida social.
La estructura racional se derivó originariamente de Darwin ya que Dewey pensaba que la
mente humana es un producto de la evolución biológica. La inteligencia debería ser utilizada,
juzgada y modificada de acuerdo con su eficacia práctica de instrumento de subsistencia.