John Dewey fue un pedagogo, filósofo y psicólogo estadounidense que concibió la escuela como un espacio para la producción y reflexión de experiencias relevantes para el desarrollo de la ciudadanía. Creía que la educación debe basarse en la experiencia y la resolución de problemas prácticos mediante el método científico experimental. Sus teorías influyeron en la configuración de sistemas educativos occidentales al promover que los niños aprenden haciendo y no solo a través de la transmisión de conocimientos.

1. John Dewey
Sara Torres Sánchez
Tendencias contemporáneas
de la Educación
2 Grado Maestro Educación Primaria B

2. BIOGRAFÍA
Pedagogo, filósofo y psicólogo estadounidense. Nació el 20 de Octubre en 1859 en
Burlington, Vermont, Estados Unidos y murió en 1952. La filosofía de Dewey se desarrolló
gradualmente en el Protestantismo evangélico que influyó en la educación en los Estados
Unidos durante su juventud. Estudió los sistemas educativos de Méjico, China, Turquía,
Japón y la Unión Soviética. Tras casarse con Alice Chinpman, empezó a interesarse
activamente por la enseñanza pública y fue miembro fundador y administrador del Club de
Doctores de Michigan, que fomentó la cooperación entre docentes de enseñanza media y
de enseñanza superior del Estado, en 1884 inició la actividad docente en el Midwest
donde vivió durante los 20 años siguientes. Concibió la escuela como un espacio de
producción y reflexión de experiencias relevantes de vida social para el desarrollo de una
ciudadanía plena. Sostenía que lo ofrecido por el sistema educativo de su época no
proporcionaba a los ciudadanos una preparación adecuada para la vida en una vida en una
sociedad democrática.
El método experimental de su pedagogía se basa en: la educación de la destreza individual,
de la iniciativa y de la adquisición de conocimientos científicos. Para Dewey y sus
seguidores la primera responsabilidad de la escuela es invitar a la curiosidad natural y la
actividad del niño y dirigirlos hacia la investigación de materias de interés. El progreso del
alumno es medido por su capacidad. El alumno debe demostrar su habilidad al
encontrarse en nuevas situaciones inteligentemente, expresar y compartir sus
experiencias.
En el proceso de pensar se distinguen 5 etapas:
- Sugerencias
- Intelectualización
- Hipótesis
- Razonamiento
- Verificación
Dewey es considerado como el verdadero creador de la escuela activa y fue unos de los
primeros en señalar que la educación es un proceso activo. La aportación más importante
de Dewey fue su afirmación de que el niño no es un recipiente vacio esperando a que le
llenen de conocimientos. Sus teorías están presentes en la configuración de los sistemas
educativos occidentales, en ellos surgió la idea de que los niños aprenden cuando hacen
algo dejando en segundo plano la transmisión de conocimientos.
John Dewey dijo que el aprendizaje se da a través de experiencias dentro y fuera del aula y
no solo a través de maestro.
Algunas de sus obras más importantes son:
- Psychology (1887): en ella demostró que la naturaleza y la función instrumental de la
inteligencia es el principio esencial del pensamiento filosófico.
- El Estudio de la Ética ( The Study of Ethics).
- Tratado Democracia y Educación (1916).
- Lógica (1938).
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3. MI CREDO PEDAGÓGICO
ARTÍCULO 1: LO QUE ES LA EDUCACIÓN.
 La educación procede de la participación del individuo.
 Formación continua de la capa del individuo.
 A través de la educación inconsciente, el individuo se forma en el heredero del capital
cultural formado por la civilización.
 Educación más formal y técnica, organiza y diferencia este proceso impuesto por
naturaleza.
 La verdadera educación se consigue a través de sus exigencias de situaciones sociales
en los que se haya el individuo.
 El proceso tiene dos aspectos: psicológico y social (ninguno puede desvincularse del
otro). El primero es básico, punto de inicio y el segundo organiza, planifica y estructura
para el desarrollo social.
ARTÍCULO 2: LO QUE ES LA ESCUELA.
 Considera la escuela como una Institución social, un proceso social y una forma de vida
en común destinada a conseguir fines sociales.
 Jovellanos ya había hecho hincapié en la idea de socialización considerando al hombre
ilustrado como un hombre sociable, dando importancia a los valores personales.
 Considera a la educación como un proceso de vida y no sólo como una preparación
para la vida futura; de ahí que sea importante que en la escuela se represente la vida
diaria. La educación moral cívica se inicia en el hogar pero el sistema educativo debe
potenciarla; idea que defendió Kant.
 El maestro no tiene que limitarse a transmitir información, dar lecciones o formar
hábitos, sino que además debe controlar las influencias que puedan venir dadas por la
sociedad; de esta manera evitar que los alumnos sean corrompidos por ella. Debe
proteger al alumno de los malos influjos de la sociedad pero es el individuo el que
debe tomar sus propias decisiones.
ARTÍCULO 3: LAS MATERIAS DE ENSEÑANZA
 Es imprescindible que las materias del programa escolar estén relacionadas con la vida
social del niño, con sus propias actividades. Éstas son las expresivas o constructivas.
 La educación ha de ser concebida como una reconstrucción continua de la experiencia.
 Hay que ayudar al niño a razonar los conceptos.
 Una de las grandes dificultades de la enseñanza actual de las ciencias es que se
presentan contenidos de forma puramente objetiva. Debe introducir las experiencias
anteriores para su potenciar su aprendizaje.
 Se debe despertar la curiosidad en el niño para que éste aprenda por sí mismo y que el
maestro sea sólo un guía en el aprendizaje.
 La escuela Activa es más un laboratorio, un taller que un lugar para escuchar lecciones.
Partiendo de la experiencia como núcleo central de la formación, la educación le
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4. compete encauzar las actividades del niño teniendo en cuenta sus propios impulsos e
intereses.
 Concibe la educación como un proceso interactivo.
 Concibió la escuela como un espacio de producción y reflexión de experiencias
criticando la escuela tradicional en la que se separa la vida académica de la social.
 El método experimental de su pedagogía se basa en la educación de la destreza
individual, de la iniciativa y del espíritu para la adquisición de conocimientos
científicos.
ARTÍCULO 4: ASPECTOS METODOLÓGICOS
 En cuanto a la metodología, la divide en dos, el método general y el individual, pero la
metodología general se dividiría en 5 partes:
- Consideración de alguna experiencia actual y real del niño.
- Identificación de algún problema o dificultad suscitados a partir de esa
experiencia.
- Inspección de datos disponibles, así como búsqueda de soluciones viables.
- Formulación de la hipótesis de solución.
- Comprobación de la hipótesis por la acción.
 En el método general es conveniente que la enseñanza sea activa para que se adapte a
la naturaleza del niño.
 Las ideas son resultado de la acción, por lo tanto se debe tratar de desarrollar la
capacidad de razonamiento y de juicio mediante métodos activos.
 La observación constante y cuidadosa de los intereses es de la mayor importancia para
el educador.
 El interés es siempre el signo de alguna capacidad oculta; lo importante es descubrir
esta capacidad.
 Las emociones son reflejo de las acciones, si con el método pedagógico conseguimos
que el chico se emocione, esto desembocará en un mejor aprendizaje.
ARTÍCULO 5: LA ESCUELA Y EL PROGRESO SOCIAL.
 La educación es una base para el progreso y la reforma social.
 Tiene en cuenta los ideales individuales y sociales.
 El deber de la comunidad tiene que ser un moral supremo.
 En la escuela tenemos la reconciliación de los ideales individuales y colectivos.
 Mediante la educación la sociedad formula sus propios fines, organiza sus medios y
recursos para determinar la dirección en que desea moverse.
 L a educación representa la unión más perfecta entre la ciencia y el arte.
 El maestro tiene que tener una misión no solo de educar a los individuos sino de
formar la verdadera vida social.
La estructura racional se derivó originariamente de Darwin ya que Dewey pensaba que la
mente humana es un producto de la evolución biológica. La inteligencia debería ser utilizada,
juzgada y modificada de acuerdo con su eficacia práctica de instrumento de subsistencia.
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