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«El nuevo saber en
construcción y las
ciencias sociales»
Disposición de las ciencias a observar la naturaleza y
Disposición a crear la naturaleza. Recupere
 • No se refieren a la creatividad en la producción
científica, sino a la creación, a convertir y
transformar todo eso que ellos estudian y analizan,
convirtiendo e interviniendo en todos aquellos otros
casos que se suman a los procesos de crear y
observar a la naturaleza, ya sea en procesos
constructivos o destructivos.
 *La Física dotó a la humanidad de conocimientos,
tanto para construir (creación del mundo físico en el
laboratorio); como para destruir (destrucción del
mundo con las bombas atómicas).
 *La Genética ha pasado de ser una ciencia
observacional, a ser creadora de vidas. Por ej.:
clonación, modificación genética de animales y
plantas.
 *El desarrollo de la Cibernética está haciendo
posible la creación por el hombre de la vida
artificial. Sistemas tecnológicos, inteligencia artificial
y la robótica.
¿Qué papel se le adjudica ?al
conocimiento humano
 elementos no clásicos que acompañan al saber
humano actual:
 • Los elementos no clásicos que acompañan al saber
humano actual son aquellos que tienen potencial material
(sustancia, energía y vida); y también a la potencialidad
intelectual, es decir, que todo lo que pueda ocurrir con su
funcionamiento no pueden ni predecir, ni controlar sus
creadores; su buen o mal uso dependerá de las personas
involucradas.
 La segmentación de las relaciones esta vinculada con los
otros elementos ya que la misma forma parte de la
cotidianeidad en cuanto a tecnologías y comunicación, su
uso intensivo logró la dependencia de quienes lo usan. Por
ej.: cibernautas en redes de relaciones.
 • El papel que le adjudican los autores al
conocimiento humano a mi manera de comprender el
texto, ha sido de un segundo plano, es decir, que ha
dejado de ser visto, como tiempo pasado, el único
capaz de predecir, hacer creer y manipular con
exactitud el beneficio del hombre; debido a que
problemáticas diversas se vuelven impredecibles,
como el impacto ambiental, que se vuelven
improbables e imposibles.
 Entonces se puede decir, que tanto desarrollo
continuo en la ciencia y la tecnología creo a la vez la
necesidad de encontrar soluciones a los problemas
que se presentan, cambiarlas, reconstruirlas o
sustituirlas.
 -¿Qué desafíos enfrenta el saber científico?
 Sintéticamente se puede decir que los
desafíos que enfrenta el conocimiento científico,
después de haber logrado tanto avance y
después de haber satisfecho tantas
necesidades, es intentar comenzar a buscar
respuestas a tantas problemáticas que se le
presentan y que hasta hoy escapan a su
racionalidad. Con esto su desafío máximo será
demostrar que el hombre/investigador
científico aún no ha llegado a la necesidad de
involucionar y volver a viejos ideales que han
quedado relegados con el paso del tiempo.
 efectos en la vida cotidiana de la homogenización de
los procesos científico-sociales.
 • Los efectos y el impacto en la vida cotidiana son
diversos, fue tal el cambio en las vidas de las personas con
la evolución científica, la dependencia de obtener lo último,
que muchas costumbres, ideales y formas de manejarse
ancestrales se fueron perdiendo con el correr de los años.
En una parte del mundo, lo material, el conocimiento, la
tecnología han mejorado el estándar de vida, pero no fue
así en todos los lugares, ni el único resultado obtenido. La
homogenización no fue del todo buena, por el contrario,
fue quien condujo al empobrecimiento espiritual de las
personas, a la exclusión y marginación de todos aquellos
que no forman parte de la “globalización” por no tener
acceso.
 -¿A qué se denomina revolución
científico técnica?
 • Se denomina como tal a todo el
desarrollo científico y tecnológico, que se
presentan además como ampliación y
profundización de nuevos conocimientos,
nuevas tecnologías, maneras de hacer y
artefactos.
 La revolución inadvertida:
 • Dicha revolución se basa en el saber,
pero incluye también dentro de las
ciencias y fuera de ellas, tanto en la
tecnología y en la vida cotidiana. Se
revoluciona porque esta constituida por
el hombre, por su manera de producir
conocimiento y ciencia. Su auge sucede
cuando existe la relación entre lo
humano, la ciencia y la moral y lo
objetivo y subjetivo en el saber.
 Diferencias entre la cultura científica y la
cultura humanística:
 • Dichas diferencias aparecen desde que se las
distinguen a las” ciencias duras”, naturales y
exactas, separadas de las “ciencias blandas”,
sociales e inexactas.
Luego de la creación de la dicotomía en las “dos
culturas”, en donde condenaban a las ciencias
sociales como saber inferior frente a las ciencias
naturales.
-¿En qué consisten las orientaciones del
nuevo saber?
• La Bioética Global, el Holismo
Ambientalista, la Nueva Epistemología y el
enfoque de la Complejidad, son las nuevas
soluciones innovadoras, la emergencia de un
nuevo saber. Estas orientaciones consistirán en
buscar respuestas a las preguntas que se
formulan con el paso del tiempo y a la solución
de problemáticas con las que se enfrenta el
hombre moderno.

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El nuevo-saber-en-construcción-y-las ciencias sociales

  • 1. «El nuevo saber en construcción y las ciencias sociales»
  • 2. Disposición de las ciencias a observar la naturaleza y Disposición a crear la naturaleza. Recupere  • No se refieren a la creatividad en la producción científica, sino a la creación, a convertir y transformar todo eso que ellos estudian y analizan, convirtiendo e interviniendo en todos aquellos otros casos que se suman a los procesos de crear y observar a la naturaleza, ya sea en procesos constructivos o destructivos.  *La Física dotó a la humanidad de conocimientos, tanto para construir (creación del mundo físico en el laboratorio); como para destruir (destrucción del mundo con las bombas atómicas).  *La Genética ha pasado de ser una ciencia observacional, a ser creadora de vidas. Por ej.: clonación, modificación genética de animales y plantas.  *El desarrollo de la Cibernética está haciendo posible la creación por el hombre de la vida artificial. Sistemas tecnológicos, inteligencia artificial y la robótica.
  • 3. ¿Qué papel se le adjudica ?al conocimiento humano  elementos no clásicos que acompañan al saber humano actual:  • Los elementos no clásicos que acompañan al saber humano actual son aquellos que tienen potencial material (sustancia, energía y vida); y también a la potencialidad intelectual, es decir, que todo lo que pueda ocurrir con su funcionamiento no pueden ni predecir, ni controlar sus creadores; su buen o mal uso dependerá de las personas involucradas.  La segmentación de las relaciones esta vinculada con los otros elementos ya que la misma forma parte de la cotidianeidad en cuanto a tecnologías y comunicación, su uso intensivo logró la dependencia de quienes lo usan. Por ej.: cibernautas en redes de relaciones.
  • 4.  • El papel que le adjudican los autores al conocimiento humano a mi manera de comprender el texto, ha sido de un segundo plano, es decir, que ha dejado de ser visto, como tiempo pasado, el único capaz de predecir, hacer creer y manipular con exactitud el beneficio del hombre; debido a que problemáticas diversas se vuelven impredecibles, como el impacto ambiental, que se vuelven improbables e imposibles.  Entonces se puede decir, que tanto desarrollo continuo en la ciencia y la tecnología creo a la vez la necesidad de encontrar soluciones a los problemas que se presentan, cambiarlas, reconstruirlas o sustituirlas.
  • 5.  -¿Qué desafíos enfrenta el saber científico?  Sintéticamente se puede decir que los desafíos que enfrenta el conocimiento científico, después de haber logrado tanto avance y después de haber satisfecho tantas necesidades, es intentar comenzar a buscar respuestas a tantas problemáticas que se le presentan y que hasta hoy escapan a su racionalidad. Con esto su desafío máximo será demostrar que el hombre/investigador científico aún no ha llegado a la necesidad de involucionar y volver a viejos ideales que han quedado relegados con el paso del tiempo.
  • 6.  efectos en la vida cotidiana de la homogenización de los procesos científico-sociales.  • Los efectos y el impacto en la vida cotidiana son diversos, fue tal el cambio en las vidas de las personas con la evolución científica, la dependencia de obtener lo último, que muchas costumbres, ideales y formas de manejarse ancestrales se fueron perdiendo con el correr de los años. En una parte del mundo, lo material, el conocimiento, la tecnología han mejorado el estándar de vida, pero no fue así en todos los lugares, ni el único resultado obtenido. La homogenización no fue del todo buena, por el contrario, fue quien condujo al empobrecimiento espiritual de las personas, a la exclusión y marginación de todos aquellos que no forman parte de la “globalización” por no tener acceso.
  • 7.  -¿A qué se denomina revolución científico técnica?  • Se denomina como tal a todo el desarrollo científico y tecnológico, que se presentan además como ampliación y profundización de nuevos conocimientos, nuevas tecnologías, maneras de hacer y artefactos.
  • 8.  La revolución inadvertida:  • Dicha revolución se basa en el saber, pero incluye también dentro de las ciencias y fuera de ellas, tanto en la tecnología y en la vida cotidiana. Se revoluciona porque esta constituida por el hombre, por su manera de producir conocimiento y ciencia. Su auge sucede cuando existe la relación entre lo humano, la ciencia y la moral y lo objetivo y subjetivo en el saber.
  • 9.  Diferencias entre la cultura científica y la cultura humanística:  • Dichas diferencias aparecen desde que se las distinguen a las” ciencias duras”, naturales y exactas, separadas de las “ciencias blandas”, sociales e inexactas. Luego de la creación de la dicotomía en las “dos culturas”, en donde condenaban a las ciencias sociales como saber inferior frente a las ciencias naturales.
  • 10. -¿En qué consisten las orientaciones del nuevo saber? • La Bioética Global, el Holismo Ambientalista, la Nueva Epistemología y el enfoque de la Complejidad, son las nuevas soluciones innovadoras, la emergencia de un nuevo saber. Estas orientaciones consistirán en buscar respuestas a las preguntas que se formulan con el paso del tiempo y a la solución de problemáticas con las que se enfrenta el hombre moderno.