ensayo sobre filosofia

1. Epistemología y filosofía
Claudia Guzman Lopez
El conocimiento es el deseo del saber profundo, este conocimiento nos implica un
despertar de conciencia. No debemos preguntarnos ¿qué es la filosofía? Más bien se
debería comprender.
Las opciones que encontramos en la no satisfacen una definición esencial, ello lo
convierte a nuestro pensamiento en divergente, lo que no permite unificar un
pensamiento concreto, que nos haga pensar en tener una definición, por el contrario solo
encontramos conceptos en común.
Podemos empezar por las primeras concepciones de la filosofía y la espiritualidad del
ser humano tal es el caso de la filosofía clásica entre los que destacan; Platón, Aristóteles,
Descartes, Kant y Hegel. Encontramos en todos ellos coincidencias de universalidad
orientada hacia la totalidad de los objetos.
Vemos en un principio un pensamiento hacia el despertar de la conciencia como lo hace
Platón, Sócrates habla ya de un pensamiento practico científico poniendo en duda la
autorreflexión del espíritu refiriéndose a los valores verdaderos (bueno – malo). Por su
parte la filosofía Aristotélica se dirige más a un plano metafísico del ser universal que
espiritual.
La filosofía pos Aristotélica sufre un cambio pues su concepción se vuelve arcaica al
creer que es la base de la vida y la creadora de la concepción.
Esto se convertirá entonces en la eterna la lucha por unificar una sola concepción
filosófica ni dar una respuesta a la creación de las bases morales que sustentan la vida
del ser humano.

2. La filosofía toma nuevo carácter de la autorreflexión y autoconcepción del espíritu. Kant
por el contrario nos habla de la fundamentación crítica y lo ve como una reflexión
universal. Luego volvemos a ver repetida la historia otra vez con el idealismo Alemán de
Hegel. Por lo tanto a historia de la filosofía se vuelve dos elementos dentro del
conocimiento por una parte la concepción del yo y por otro la concepción del universo,
convirtiéndose en la eterna filosofía es por ese motivo que definirla no se concibe en el
universo.
La filosofía se distingue de todas las ciencias, no solo gradual, sino esencialmente por
los objetos. La totalidad de la existencia no es más que una verdad de la realidad, que
constituye al objeto de las ciencias especiales.
La teoría del conocimiento es, como su nombre indica, una teoría, esto es, una
explicación o interpretación filosófica sobre un objeto que se examina crapulosamente
este objeto.
Cuando hablamos del objeto nos referimos al fenómeno, pero no puede haber objeto sin
sujeto ya que el conocimiento se presenta como una relación entre estos dos miembros,
considerando que el objeto es el fenómeno se puede decir que si no existe una no podría
existir el otro. Pues bien la función del sujeto consiste en aprender de objeto y la del
objeto es ser aprendido por el sujeto.
Según el objetivismo, el objeto es el decisivo entre los dos miembros de la relación
cognoscitivista. La cual es la formo como procesamos la información, en este caso el
objeto determina al sujeto, este se ha de regir por aquel, el sujeto toma sobre toda la
propiedad del objeto, la reproduce.
Y subjetivismo trata de fundamentar el conocimiento humano en el sujeto para ello coloca
el mundo de las ideas.
Sosteniendo que es posible el conocimiento, no tenemos que dudar de nuestra
capacidad o de nuestra inteligencia para conocer realmente al objeto, que somos
capaces de conocer la realidad tal como es, basándonos en nuestra confianza, sentidos
y la razón humano, ahora entiendo el porqué de las cuestiones morales.

3. Esto nos puede llevar a definir que es Escepticismo el cual sostiene, en general, que hay
que dudar de todos nuestros conocimientos, que le sujeto no atrapa al objeto tal cual es,
o al menos que no sabemos si es así afirma que no se puede saber si existe la verdad
absoluta pero aunque ésta existiera no habría manera de saber cuál es. Esta
imposibilidad de encontrar la verdad se basa en el error de los sentidos o en la falta de
acuerdo entre los seres humanos incluso en aquellos principios de carácter más general.
Entonces en tendemos que la filosofía es una búsqueda constante de sentido, de
justificación, de posibilidades, de interpretación al respecto de todo aquello que rodea al
hombre y sobre todo al hombre mismo, en su existencia concreta siempre se trata de
buscar los hechos, de esta manera existen muchas interrogantes las cual las realizamos
a través de preguntas, la interrogación parte de la curiosidad. Ésta es innata. Se renueva
constantemente, pues surge cuando un fenómeno nos revela alguna cosa de un objeto
y al mismo tiempo, nos sugiere lo oculto, el misterio y la verdad.
La filosofía no tiene limitantes quien la limita es el mismo ser humano cuando deje de
cuestionarse o buscar respuesta, su definición más simple es amor a la sabiduría como
esta estrictas palabras te llevan a buscar respuestas, pareciera que todo está dicho pero
siempre que encuentras te das cuenta de que hace falta más.
Entonces podremos definir que la filosofía tiene dos caras, una mira a la religión y el arte,
la otra a la ciencia, tiene común como aquella la dirección hacia el conjunto de la realidad;
con este carácter teórico. La filosofía ocupa, entre la ciencia por un lado, la religión y el
arte por otro lado.