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Intercreatividad y Web 2.0
 Las aplicaciones Web 2.0 ofrecen nuevas oportunidades

para la generación y distribución del conocimiento.

 Para el análisis de este fenómeno tecno-social se

integran los trabajos de diversos autores que han
estudiado el principio de la colectivización del saber y la
gestión del conocimiento.
 Para los años 70 Bell advirtió la consolidacion de una
́

transformacion estructural de la vida moderna, al plantear
́
que la irrupcion de una sociedad post-industrial no
́
desplazaria a una sociedad industrial ni a una sociedad
́
agraria, pero sí sumaria una dimension fundamental en la
́
́
administracion de los datos y de la informacion.
́
́

 Para el año 1993 Drucker complementaba estas ideas al

señalar que en un periodo de 150 anos, del ano 1750 a
̃
̃
1900, el capitalismo y la tecnologia conquistaron al
́
mundo y crearon una civilizacion global impulsada por un
́
cambio radical del significado del conocimiento que pasó
de ser un bien privado a un bien publico.
́
 Himanen para el 2002 explica que los hackers consolidaron un

sistema basado en la inteligencia colectiva el cual se concibe como un
modelo abierto centrado en el libre intercambio de conocimiento.


Para describir la relevancia que han adquirido estas prácticas orientadas
a favorecer el libre intercambio y generación de saberes, tanto
colectivos como individuales, algunos conceptos se han desarrollado en
torno a la idea del conocimiento abierto:







Intercreatividad (Berners-Lee, 1996)
Inteligencia colectiva (Lévy, 2004)
Multitudes Inteligentes (Rheingold, 2002)
Sabiduría de las Multitudes (Surowiecki, 2004)
Arquitectura de la Participación (O’Reilly, 2005).
Intercreatividad (Berners-Lee).
Intercambios creativos digitales.
 Interactividad más creatividad.
 La intercreatividad sustenta sus bases en la firme

convicción que tras esta metodología de intercambio
creativo es posible alcanzar un grado de conocimien- to
cooperativo que beneficia y enriquece a todos los que
participan de esta interacción.
Inteligencia colectiva (Levy). Un
́
ciberespacio que conecta
inteligencias.

 Existencia de un saber colectivo.
 La inteligencia colectiva parte del principio de

que cada persona sabe sobre algo, por tanto
nadie tiene el conocimiento absoluto.
 Resulta fundamental la inclusión y
participación de los conocimientos de todos
Multitudes Inteligentes
(Rheingold). Conocimientos
colectivos apoyados en la Red
 Explica la comunidad virtual como algo parecido a un

ecosistema de subculturas y grupos
espontáneamente constituidos.

 Señala que estas nuevas formas de interacción

posibilitadas por las tecnologías favorecen el
intercambio de conocimiento colectivo y la
construcción de un capital social, que se genera
cuando se comparten las redes sociales, la confianza,
la reci- procidad, las normas y valores para promover
la colaboración y la cooperación entre las personas
Sabiduria de las Multitudes
́
(Surowiecki). Cien cerebros piensan
mejor que uno.

 La suma de decisiones colectivas de muchas personas

resulta más acertada que las decisiones individuales que
pueda tomar un solo miembro del grupo.

 Su trabajo propone cuatro condiciones fundamentales para

alcanzar la suma de inteligencias: Diversidad de opiniones
entre los individuos que conforman el grupo,
Independencia de criterio, cierto grado de
descentralización, que permita la existencia de subgrupos
dentro del colectivo y existencia de algún mecanismo de
inclusión de los juicios individuales en una decisión
colectiva.
Arquitectura de la Participacion
́
(O’Reilly)
 Esta arquitectura se construye alrededor de las

personas y no de las tecnologías

 La Web 2.0 provee innumerables instrumentos de

cooperación, que no sólo aceleran las interacciones
sociales entre personas que se encuentran separadas
por las dimensiones del tiempo y/o el espacio, si- no
que además su estructura reticular promueve la
gestación de espacios abiertos a la colaboración y la
inteligencia colectiva gracias a que muchos
interactúan con muchos


Tres ideas alrededor de la
intercreatividad:
Creative Commons, Folksonomia y
́
Creative commons (ONG): sin fines de lucro posee entre sus metas
Colaboratorios.
principales la creación de un espacio que promueva, facilite y garantice

el intercambio colectivo de obras y trabajos de artistas, científicos y
desarrolladores de programas, como forma de promover una cultura de
la libertad, basada en la confianza en intercambios creativos
comunitarios
 Folksonomia:permite generar datos producidos por la participación

de miles de usua- rios. Este sistema colaborativo usado por muchas
aplicaciones en red materializa la arquitec- tura de la participación,
así como las ideas de la inteligencia colectiva y la intercreatividad.

Flickr, Technorati, Amazon o El Mundo.
 Colaboratorio (Matsuura: el fundamento central de un colaboratorio es
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Intercreatividad y web 2.0

  • 1.
  • 2. Intercreatividad y Web 2.0  Las aplicaciones Web 2.0 ofrecen nuevas oportunidades para la generación y distribución del conocimiento.  Para el análisis de este fenómeno tecno-social se integran los trabajos de diversos autores que han estudiado el principio de la colectivización del saber y la gestión del conocimiento.
  • 3.  Para los años 70 Bell advirtió la consolidacion de una ́ transformacion estructural de la vida moderna, al plantear ́ que la irrupcion de una sociedad post-industrial no ́ desplazaria a una sociedad industrial ni a una sociedad ́ agraria, pero sí sumaria una dimension fundamental en la ́ ́ administracion de los datos y de la informacion. ́ ́  Para el año 1993 Drucker complementaba estas ideas al señalar que en un periodo de 150 anos, del ano 1750 a ̃ ̃ 1900, el capitalismo y la tecnologia conquistaron al ́ mundo y crearon una civilizacion global impulsada por un ́ cambio radical del significado del conocimiento que pasó de ser un bien privado a un bien publico. ́
  • 4.  Himanen para el 2002 explica que los hackers consolidaron un sistema basado en la inteligencia colectiva el cual se concibe como un modelo abierto centrado en el libre intercambio de conocimiento.  Para describir la relevancia que han adquirido estas prácticas orientadas a favorecer el libre intercambio y generación de saberes, tanto colectivos como individuales, algunos conceptos se han desarrollado en torno a la idea del conocimiento abierto:      Intercreatividad (Berners-Lee, 1996) Inteligencia colectiva (Lévy, 2004) Multitudes Inteligentes (Rheingold, 2002) Sabiduría de las Multitudes (Surowiecki, 2004) Arquitectura de la Participación (O’Reilly, 2005).
  • 5. Intercreatividad (Berners-Lee). Intercambios creativos digitales.  Interactividad más creatividad.  La intercreatividad sustenta sus bases en la firme convicción que tras esta metodología de intercambio creativo es posible alcanzar un grado de conocimien- to cooperativo que beneficia y enriquece a todos los que participan de esta interacción.
  • 6. Inteligencia colectiva (Levy). Un ́ ciberespacio que conecta inteligencias.  Existencia de un saber colectivo.  La inteligencia colectiva parte del principio de que cada persona sabe sobre algo, por tanto nadie tiene el conocimiento absoluto.  Resulta fundamental la inclusión y participación de los conocimientos de todos
  • 7. Multitudes Inteligentes (Rheingold). Conocimientos colectivos apoyados en la Red  Explica la comunidad virtual como algo parecido a un ecosistema de subculturas y grupos espontáneamente constituidos.  Señala que estas nuevas formas de interacción posibilitadas por las tecnologías favorecen el intercambio de conocimiento colectivo y la construcción de un capital social, que se genera cuando se comparten las redes sociales, la confianza, la reci- procidad, las normas y valores para promover la colaboración y la cooperación entre las personas
  • 8. Sabiduria de las Multitudes ́ (Surowiecki). Cien cerebros piensan mejor que uno.  La suma de decisiones colectivas de muchas personas resulta más acertada que las decisiones individuales que pueda tomar un solo miembro del grupo.  Su trabajo propone cuatro condiciones fundamentales para alcanzar la suma de inteligencias: Diversidad de opiniones entre los individuos que conforman el grupo, Independencia de criterio, cierto grado de descentralización, que permita la existencia de subgrupos dentro del colectivo y existencia de algún mecanismo de inclusión de los juicios individuales en una decisión colectiva.
  • 9. Arquitectura de la Participacion ́ (O’Reilly)  Esta arquitectura se construye alrededor de las personas y no de las tecnologías  La Web 2.0 provee innumerables instrumentos de cooperación, que no sólo aceleran las interacciones sociales entre personas que se encuentran separadas por las dimensiones del tiempo y/o el espacio, si- no que además su estructura reticular promueve la gestación de espacios abiertos a la colaboración y la inteligencia colectiva gracias a que muchos interactúan con muchos
  • 10.  Tres ideas alrededor de la intercreatividad: Creative Commons, Folksonomia y ́ Creative commons (ONG): sin fines de lucro posee entre sus metas Colaboratorios. principales la creación de un espacio que promueva, facilite y garantice el intercambio colectivo de obras y trabajos de artistas, científicos y desarrolladores de programas, como forma de promover una cultura de la libertad, basada en la confianza en intercambios creativos comunitarios  Folksonomia:permite generar datos producidos por la participación de miles de usua- rios. Este sistema colaborativo usado por muchas aplicaciones en red materializa la arquitec- tura de la participación, así como las ideas de la inteligencia colectiva y la intercreatividad. Flickr, Technorati, Amazon o El Mundo.  Colaboratorio (Matsuura: el fundamento central de un colaboratorio es que cualquiera que esté interesado pue- de aportar sus conocimientos, experiencia o puntos de vista, ya que lo que interesa es la construcción de mapas de conocimiento colectivo en permanente desarrollo