Intercreatividad y Web 2.0. La construcción de un cerebro digital planetario escrito por el Prof. Cristóbal Cobo Romaní en su libro Planeta Web 2.0 Inteligencia Colectiva o Medios Fast Food.
1. La Interactividad
y la Web 2.0
La construcción de un cerebro digital
planetario.
Elaborado por
Cristina I Hsiang Li
Setiembre-2013
1
De: Cristóbal Cobo Romaní
2. Origen
A principios de los ‟90 el gurú del
management Drucker (1993) señalaba
que en un periodo de 150 años, del año
1750 a 1900, el capitalismo y la tecnología conquistaron
al mundo y crearon una civilización global. Esta
transformación, estaría impulsada por un cambio radical
del significado del conocimiento que pasó de ser un bien
privado a un bien público.
3. Origen
Las palabras de Drucker se
complementaban perfectamente con
las reflexiones que haría Bell en los
años ‟70. En su reconocido trabajo El
advenimiento de la sociedad post-industrial, Bell (1976)
advirtió la consolidación de una transformación estructural
de la vida moderna, al plantear que la irrupción de una
sociedad post-industrial, no desplazaría a una sociedad
industrial, ni siquiera a una sociedad agraria, pero sí sumaría
una dimensión fundamental en la administración de los datos
y de la información.
4. Origen
A partir de los años „60 y „70 una
comunidad de expertos en informática y
sistemas de redes, autodenominados
hackers, acordaron utilizar
cooperativamente sus habilidades para
descubrir nuevas posibilidades
tecnológicas.
5. Origen
Himanen; “La motivación principal que
impulsa esta apertura creativa es el deseo
de aportar conocimientos, aprender cada
vez más y el reconocimiento de los pares”
7. Interactividad
La teoría desarrollado por Berners-Lee (1996),
Interactividad es la suma de dos palabras muy
asociadas al fenómeno evolutivo de Internet:
La intercreatividad propicia los mecanismos necesarios
para que toda la comunidad pueda aportar su
conocimiento al producto desarrollado,
en forma horizontal y organizada
Pardo Kuklinski, 20052).
INTERRACTIVIDAD + CREATIVIDAD
8. Interactividad
Para explicar esta idea Berners-Lee
(2000: 156) señala:
“Deberíamos ser capaces no sólo de encontrar
cualquier tipo de documento en la Web, sino
también de crear cualquier clase de documento
fácilmente. Deberíamos no sólo poder
interactuar con otras personas, sino crear con
otras personas. La intercreatividad es el proceso
de hacer cosas o resolver problemas juntos”.
9. Interactividad
El concepto de intercreatividad se
aproxima desde una perspectiva tecno-social al
potencial colaborativo que está tras el uso de las
tecnologías en red, ya que lo que se construye es
un ciberespacio para compartir el conocimiento
entre personas, a través de networks de
cooperación recíproca.
12. Inteligencia Colectiva
En 1997 Pierre Lévy publicaba Inteligencia
Colectiva: por una antropología del
ciberespacio, cuya tesis central giraba en
torno a la existencia de un saber colectivo.
13. Inteligencia Colectiva
La inteligencia colectiva puede
entenderse como la capacidad que
tiene un grupo de personas de
colaborar para decidir sobre su propio
futuro, así como la posibilidad de
alcanzar colectivamente sus metas en
un contexto de alta complejidad.
14. Inteligencia Colectiva
Este intelecto colectivo es una especie de sociedad
anónima a la que cada accionario aporta como
capital su conocimiento, sus conversaciones, su
capacidad de aprender y enseñar.
Esta suma de inteligencias no se somete ni se limita a
las inteligencias individuales, sino por el contrario, las
exalta, las hace fructificar y les abre nuevas
potencias, creando una especie de cerebro
compartido.
15. Inteligencia Colectiva
“La web del futuro expresará la inteligencia
colectiva de una humanidad mundializada e
interconectada a través del ciberespacio.”
16. Inteligencia Colectiva
“La inteligencia colectiva parte del principio
de que cada persona sabe sobre algo, por
tanto nadie tiene el conocimiento absoluto. Es
por ello, que resulta fundamental la inclusión y
participación de los conocimientos de todos.”
18. Multitudes Inteligentes
Howard Rheingold es otro autor que ha
desarrollado investigaciones en la línea de
Conocimientos colectivos.
Entre sus publicaciones destaca: Smart Mobs: The
Next Social Revolution (Multitudes Inteligentes: La
próxima revolución social. 2002).
19. Multitudes Inteligentes
H. Rheingold, explica que la comunidad virtual
es algo parecido a un ecosistema de
subculturas y grupos espontáneamente
constituidos. Bajo esta idea un nuevo tipo de
red social se está extendiendo en los últimos
tiempos dentro del espacio cibernético al que
todo el mundo puede acceder usando su
teléfono, computadora u otros dispositivos
móviles.
20. Multitudes Inteligentes
Rheingold postula que la convergencia de tecnologías
tiene profundas repercusiones de carácter social
porque las personas utilizan herramientas que les
permiten adoptar nuevos formatos de interacción,
coordinación y cooperación.
Por ejemplo, la integración de la computadora y del
teléfono hizo posible la creación de Internet impulsando
la comunicación horizontal y multidireccional entre
usuarios a nivel planetario
21. Multitudes Inteligentes
Estas nuevas formas de interacción posibilitadas por
las tecnologías favorecen el intercambio de
conocimiento colectivo y la construcción de un
capital social, que se genera cuando se
comparten las redes sociales, la confianza, la
reciprocidad, las normas y valores para promover la
colaboración y la cooperación entre las personas
23. Sabiduría de
Multitudes
JAMES SUROWIECKI, en su libro “Cien mejor que uno” explica –
basado en numerosos ejemplos– cómo esta premisa se cumple
incluso cuando muchos integrantes del grupo disponen de
información superficial sobre un problema.
Expone 4 condiciones fundamentales para alcanzar la suma de
inteligencias:
1. Diversidad de opiniones entre los individuos que
conforman el grupo.
2. Independencia de criterio.
3. Cierto grado de descentralización, que permita la
existencia de subgrupos dentro del
colectivo.
4. Existencia de algún mecanismo de inclusión de los
juicios individuales en una decisión
colectiva.
27. Arquitectura de la
Participación
La idea de una arquitectura de la participación se basa
en el principio de que las nuevas tecnologías potencian
el intercambio y la colaboración entre los usuarios.
Según TIM O´REILLY, la estructura tecnológica se
expande de manera conjunta con las interacciones
sociales de los sujetos que utilizan Internet. Bajo esta
idea, cada vez que una persona crea un nuevo enlace
la Red se complejiza y, por tanto, se enriquece.
28. Arquitectura de la
Participación
Según TIM O´REILLY una de las ventajas de la
Web 2.0 es que provee de innumerables
instrumentos de cooperación, aceleran las
interacciones sociales entre personas que se
encuentran separadas por las dimensiones del
tiempo y/o el espacio, promueve la gestación
de espacios abiertos a la colaboración y la
inteligencia colectiva gracias a que muchos
interactúan con muchos.
30. ¿Qué es Creative Commons?
Es una organización no gubernamental, sin
ánimo de lucro, fundada y presidida por
Lawrence Lessig, profesor de derecho en la
Universidad de Stanford y especialista en
ciberderechos
31. Creative Commons
La idea principal de esta iniciativa es reducir
las barreras legales de la creatividad y, a su
vez, posibilitar un modelo legal, ayudado de
herramientas informáticas para así facilitar
la distribución y el uso de contenidos para el
dominio público.
32. Creative Commons
Esta organización procura ayudar a los interesados a
intercambiar obras y trabajos de una manera
sencilla, dinámica y segura, sin que CC alcance la
calidad de firma legal.
Ofrece una serie de licencias, cada una con
diferentes configuraciones o principios. Algunos
ejemplos de estas licencias son derechos que brinda
el autor original a: dar libertad para citar su obra,
reproducirla, crear obras derivadas, ofrecerla
públicamente, o bien, restricciones como no permitir
el uso comercial o respetar la autoría original.
33. ¿Qué es la Folksonomía?
Es la taxonomía social u organización de la
información de manera colectiva y colaborativa.
Es el universo de aplicaciones Web 2.0, ésta, crece
y evoluciona proporcionalmente a la cantidad de
gente y comunidades que intercambian
información y experiencias a través de la Red.
34. Folksonomía
La folksonomía se aparta de las estructuras
jerarquizadas para aproximarse a una
organización basada en la colaboración de
las personas que cooperan a través de
ordenar/clasificar la información por medio
de etiquetas o tags.
35. Folksonomía
Esta manera orgánica y democrática de
clasificar la información que circula por Internet
se basa en una arquitectura social construida
sobre el principio de cómo ponerse de acuerdo
al sumar la colaboración de todos bajo un
mismo objetivo: aprovechar el conocimiento de
los demás.
36. ¿Qué es Colaboratorio?
Es un „centro sin paredes‟, un punto de
encuentro abierto a académicos,
investigadores, estudiantes y público en general
interesado en la conformación de espacios de
aprendizaje en red, flexibles y participativos.
Surge de la integración de las palabras
“colaboración y laboratorio”.
37. Este término se popularizó gracias a
Koichiro Matsuura ex director General
de la UNESCO, al momento de
presentar el Informe mundial: Hacia las
sociedades del conocimiento de este
organismo
Colaboratorio
38. Colaboratorio
El término colaboratorio designa un centro de
investigación distribuido.
Al hacer uso de las tecnologías de la información y
la comunicación, un colaboratorio permite a los
científicos trabajar juntos en un mismo proyecto,
aunque se hallen muy lejos unos de otros.
39. Colaboratorio
El principio fundamental del colaboratorio es
comprender la “regla de la reciprocidad” en la
que se puede utilizar cuantas veces se quiera la
información de otra persona, siempre que se haga
referencia al autor original. Esto significa dar y
recibir, o sea, aprovechar y, al mismo tiempo,
contribuir con contenidos de utilidad que puedan
enriquecer el acervo de recursos existentes.
42. Textos recomendados..
Berners-Lee,Tim.2000. Tejiendo la red. El inventor del World
Wide Web nos descubre su origen. Siglo XXI. Madrid.
Johnson, Steven. 2001. Emergence. The connected lives of
ants, brains, cities and software. Penguin books: London.
Lévy, Pierre. 2004. Inteligencia Colectiva por una
antropología del ciberespacio. Organización
Panamericana de la Salud (Unidad de Promoción y
Desarrollo de la Investigación y el Centro Latinoamericano y
del Caribe de Información en Ciencias de la Salud.
Washington
43. Textos recomendados..
Rheingold, Howard. 2002. Smart Mobs: The Next Social
Revolution. Perseus Books Group, Cambridge.
Surowieck, J. 2004. Cien mejor que uno, la sabiduría de
la multitud o por qué la mayoría siempre es más
inteligente que la minoría. Urano: Tendencias.
Barcelona.