Investigación de Deontología Jurídica

1. UNIVERSIDADAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES
MODALIDAD A DISTANCIA
OCTUBRE 2014 – MARZO 2015
ASIGNATURA: DEONTOLOGIA JURIDICA
ALUMNO: FRANKLIN DANIEL CRUZ GARCIA
Tarea: Los estudiantes deberán investigar los siguientes temas
1. Deontología, importancia de su estudio y necesidad.
“…La deontología es una disciplina subsidiaria de la ética que se enfoca en las
obligaciones morales que las personas tienen considerando como patrón de
evaluación a la utilidad de las mismas. Así, desde esta perspectiva, aquello que es
correcto y debe ser llevado a la práctica coincide con aquello que beneficie al
mayor número de personas. La importancia de este enfoque en lo que respecta a
la moral es su asociación con distintas actividades profesionales, significando con
esto que es muy común apelar a estos principios para el desarrollo de una ética en
lo que respecta a distintos desempeños laborales.
Como es sabido, la ética es una orientación de la filosofía que tiene una larga
trayectoria, remontándose a tiempos remotos. En efecto, ya los antiguos griegos
han realizado famosos tratados que todavía tienen mucho que enseñarnos. Por
ejemplo, podemos referir a la “Ética a Nicómaco”, obra de Aristóteles de gran
trascendencia cuya influencia llegó a la Edad Media y de ésta a nosotros. Ahora,
bien, estos trabajos que se enfocan en el hombre desde una perspectiva moral
tienden a dejar de lado al contexto en muchas ocasiones. En este sentido, la
deontología puede entenderse como un tratamiento de los mismos temas

2. específicamente orientado a circunstancias más concretas, en particular, aquellas
que guardan relación con el mundo profesional.
A pesar de que la ética siempre ha sido un aspecto a considerar por el hombre, es
también cierto que siempre ha sido un escenario controvertido y de debate. En
efecto, el hombre desea ante todo hacer aquello que implica el bien, aquello que
beneficia a sí mismo y a terceros, pero en ocasiones esta cuestión puede ser difícil
de desarrollar. La deontología busca en este sentido brindar una perspectiva que
se funde en el carácter de utilidad, perspectiva que en cada campo de la actividad
humana deberá ser apropiadamente desarrollada.
La deontología ha significado un campo de desarrollo de diversos protocolos de
actuación en lo que respecta a actividades profesionales que tienen problemáticas
que implican una evaluación ética que debe ser sucinta a un contexto particular.
Así es como se van desarrollando formas de proceder que parten de un análisis
de la utilidad máxima que se puede obtener con un determinado procedimiento. Es
así como vemos que este campo teórico se ha afianzado en tratar de abordar
problemas concretos a partir de concepciones filosóficas que los trascienden,
concepciones que en algunos casos tienen una enorme cantidad de años….”
Fuente: http://www.importancia.org/deontologia.php#ixzz3TTBzG4zJ
2. Definición de globalización
“…La globalización es un fenómeno moderno que puede ser analizado desde
diversos ángulos. El término proviene del inglés globalization, donde global
equivale a mundial. Por eso, hay quienes creen que el concepto más adecuado en
castellano sería mundialización, derivado del vocablo francés mondialisation.
A grandes rasgos, podría decirse que la globalización consiste en integración de
las diversas sociedades internacionales en un único mercado capitalista mundial.
Por eso, el fenómeno es defendido desde teorías económicas como el

3. neoliberalismo y por entidades como el Fondo Monetario Internacional y el Banco
Mundial.
Los defensores de este fenómeno mundial exponen multitud de razones para estar
a favor del mismo. Así, entre ellas se encuentra el que permite que la libertad se
extienda, da lugar a más puestos de trabajo y a un crecimiento palpable de la
economía, ha disminuido la mortandad infantil, ha aumentado la esperanza de
vida, han avanzado los derechos de las mujeres y ha decrecido la explotación
laboral infantil.
Existen numerosas corrientes de pensamiento que creen que la globalización
trasciende la cuestión económica y abarca a la cultura, por ejemplo. Como la
relación de fuerzas entre las naciones más desarrolladas (como las europeas o los
Estados Unidos) y las subdesarrolladas (como las latinoamericanas o africanas)
es sumamente desigual, la globalización sin límites ni controles favorece el
imperialismo cultural y el dominio económico, y atenta contra la identidad particular
de cada pueblo.
Entre los argumentos que utilizan las personalidades y organismos más críticos
con la citada globalización se encuentran también el que dicho fenómeno favorece
la privatización, aumenta la competencia, se produce la “fuga de cerebros” y se
sobreexplota el medio ambiente.
En el campo de la oposición de la globalización se encuentran las figuras de la
antiglobalización entre los que se halla, por ejemplo, el Subcomandante Marcos
que es el líder del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Él y sus compañeros
lo que hacen es criticar abiertamente y actuar en consecuencia contra un modelo
económico en el que las ganancias no llegan a los indígenas sino a las grandes
corporaciones.
El agricultor francés José Bové es otro de los personajes más significativos dentro
de la antiglobalización y es que realiza todo tipo de actos en contra de la citada
mundialización. Así, no sólo se dedica a criar animales en una granja de forma

4. tradicional sino que se manifiesta en contra de grandes empresas como la cadena
alimentaria McDonalds.
Los escritores norteamericanos Susan George y John Zerzan son igualmente
figuras claves dentro de la mencionada postura opositora.
El origen histórico de la globalización se remonta a 1492, cuando Cristóbal Colón
llegó a América. A partir de allí, la voluntad expansiva de Europa se tradujo en una
serie de imperios y el comercio global se intensificó año a año. Las potencias se
basaban en la teoría económico-política del mercantilismo, que suponía la
competencia por una cantidad finita de riqueza y la necesidad de un control
estricto del comercio. Las tensiones y enfrentamientos dieron lugar al primer
tratado global de la historia (Tratado de Tordesillas), donde España y Portugal
acordaron como repartirse los territorios conquistados.
El avance de la tecnología, el auge de las telecomunicaciones e Internet y el
desarrollo de los medios de transporte ha permitido que el fenómeno de la
globalización sea una realidad ineludible en el mundo actual.
Fuente: Definición de globalización - Qué es, Significado y Concepto
http://definicion.de/globalizacion/#ixzz3TTDVeWsf
3. La importancia de la deontología ante un mundo globalizado
“….Es obvio que los aspectos deontológico-jurídicos influyen en muchos aspectos
positivos de la globalización. Los temas deontológico-jurídicos influyen en diversos
aspectos del Comercio-Internacional. Así, antes de firmar el Tratado de Libre
Comercio, Estados Unidos exigió a México que modificara los artículos de la
Constitución que atentaban contra la libertad religiosa. Asimismo el Tratado con la
Unión Europea difícilmente se hubiera firmado en el "Antiguo régimen", ya que la

5. Comunidad europea exigía un avance en el rubro de la democracia y de los
derechos humanos.
También es muy conocido que muchas naciones exigen como condiciones para
realizar inversiones, seguridad jurídica y efectivo combate a la corrupción y al
crimen organizado.
Finalmente, la Deontología podría contribuir a superar los efectos negativos de la
globalización.
Fuente: http://www.monografias.com/trabajos87/etica-del-abogado/etica-del-
abogado.shtml#laimportaa#ixzz3TTdHaMun
Si partimos indicando que “…La deontología es una disciplina subsidiaria de la
ética que se enfoca en las obligaciones morales que las personas tienen
considerando como patrón de evaluación a la utilidad de las mismas…” y
sumamos el concepto de la globalización diremos que la importancia de la
deontología ante un mundo globalizado es que una conducta considerada como
adecuada en el contexto de una determinada disciplina , puede ser multiplicada a
través de la aceptación y duplicidad.
4. Necesidad de una deontología jurídica
“…Parecería que el estudio de la deontología juega el papel de un aburrido
discurso de moral y, en la medida en que recomienda conductas sin especificar
castigos, se encuentra también fuera de contexto. En ocasiones se ha pensado
que la deontología sirve apenas para elevar un discurso de bienvenida a alumnos
de primer ingreso de una carrera universitaria. No es así, la deontología está
integrada por los deberes o códigos de conductas profesionales, se halla
estrechamente ligada, por un lado, al derecho, ya que la ley positiva regula
algunos aspectos (aunque mínimos) de la actuación de ciertas profesiones, y por
otro a la moral.

6. La aplicación de las normas deontológicas es hoy día indispensable en el
quehacer cotidiano del hombre, pero sobre todo en aquellas que desarrolla el
jurista, que si bien ejerce una profesión humanista con altos valores éticos como la
justicia, la equidad, la lealtad, la verdad y la seguridad jurídica, es común que de él
se escuchen, de entre la vox populi, frases tan conocidas y lapidarias como: “Entre
abogados te veas”, “Dios libre a esta casa de abogados”, “Ojalá nunca tenga que
caer en manos de un abogado”, “Mi abogado se vendió a la otra parte”,
“Aboganster”, y muchas similares. Es claro que más de las veces estas
expresiones son injustas, pues ciertos pseudoprofesionales del derecho,
denominados con bien ganado sarcasmo “leguleyos”, “picapleitos”, “coyotes”,
“simuladores”, “tinterillos”, etc., se ostentan como abogados sin serlo y han
desprestigiado tan noble actividad.
Por las razones señaladas es importante fomentar y poner en práctica las normas
deontológicas en cualquier ámbito social o del conocimiento en que nos
desenvolvamos, de manera especial entre estudiantes y profesionales del
derecho, a fin de que las mismas dejen de ser letra muerta y se conviertan en una
exigencia, tal como lo mandan los tiempo y la sociedad actuales…”
http://www.monografias.com/trabajos65/deontologia-juridica/deontologia-
juridica.shtml
5. La función humanizadora de la deontología jurídica sobre el derecho
“…A lo largo de la historia de la humanidad se ha manifestado claramente la
influencia benéfica y humanizadora de la Deontología sobre el Derecho. El hombre
debe respetar la justicia y evitar la violencia y la desmesura, a fin de disfrutar los
bienes del derecho.
Desde la antigüedad vemos que la necesidad de la ética en casi todos los ámbitos
de la vida humana, pero de modo especial en el ámbito jurídico: corrupción, robos,
violaciones, homicidios, delitos de cuello blanco, fraudes, impunidad... El derecho,
que alguien ha descrito con acierto, como el mínimo de ética exigible, estaría

7. destinado a, de algún modo, restaurar el orden y la armonía en la sociedad. Pero
si el derecho en su aplicación se corrompe, el caos es mayor, y se hace más
urgente recurrir de nuevo a la ética para romper el círculo vicioso y que se
propicie, al menos, la aplicación justa y equitativa del derecho.
Von Ihering nos recuerda que en los primeros tiempos de Romael juez que se
dejaba corromper era castigado con la pena de muerte. No existe reproche más
grave contra la autoridad judicial que la figura sombría de los que víctimas de una
flagrante injusticia se hacen, en su frustración, criminales o ejecutan la justicia por
sus propias manos.
Cuando las instituciones legales no están a la altura de su misión la "justicia
popular" entra en acción, y con sed de venganza, aplica a los criminales lo que en
los Estados Unidos se conoce como la ley de Lynch.
Por consiguiente, la importancia de la ética en el mundo jurídico es algo urgente e
imprescindible. Es cierto que el derecho no lo es todo, pero si lo jurídico estuviera
impregnado de valores éticos, se daría un paso decisivo hacia un mundo más
humano y más justo. La Deontología, por lo demás, es más necesaria en aquellas
profesiones que como la jurídica, han caído en gran desprestigio…”
Fuente: http://www.monografias.com/trabajos87/etica-del-abogado/etica-del-
abogado.shtml#lafunciona#ixzz3TTeGRbj7
6.- La deontología jurídica como humanizadora del derecho ante la
Globalización
“…Aunque se admitiera, siguiendo la posición a ultranza de Kant y Kelsen, que el
Derecho fuese totalmente independiente de la ética, la Deontología Jurídica
abriría, de par en par, una puerta de acceso de la ética a la práctica jurídica. La
ética exigiría a legisladores, jueces y abogados una actuación responsable, de
acuerdo a los valores jurídicos fundamentales. De este modo la ética accedería al

8. Derecho, no por una puerta falsa, sino más que por la vía de la teoría, por el
camino de la práctica.
La ética constituye el ámbito que inspira y cobija los más nobles sentimientos del
ser humano. Sin ética el hombre estaría sin "hogar", a la intemperie, desamparado
en un mundo en el que sólo imperaría la ley de la selva y la de los más bajos
instintos.
Así pues, urge una renovación de la moral, que en diálogo con la postmodernidad
genere una moral de la persona, una moral concreta, una moral de actitudes y de
opciones fundamentales. Urge promover, no una moral minimalista, sino una
moral de aspiraciones.
Las recientes aventuras bélicas de los últimos años con las secuelas de hambre,
destrucción y muerte nos están revelando la importancia y necesidad de la ética,
no sólo a nivel individual y nacional, sino a un nivel planetario. Los esfuerzos
humanos para construir un mundo más justo, más humano y más fraterno, van
mucho más allá de los progresos técnicos, que sin la guía de la ética pueden
convertirse en una amenaza para la paz y la justicia. Ahora bien, la orientación del
progreso a nivel técnico y político debe pasar por la ética y especialmente por la
ética de las profesiones, y entre ellas, por la ética de la profesión jurídica.
Quizá ninguna profesión, como la jurídica, esté sometida a una tan fuerte tensión:
la de guiarse por los altos ideales de la justicia y la equidad, y la de dejarse
arrastrar por las más bajas inclinaciones hacia la corrupción y la injusticia.
Lamentablemente el problema no es nuevo, ni se circunscribe a una sola nación.
En efecto, la mala fama de la profesión jurídica ya existía desde la época de
Platón. El filósofo de la Academia escribió en su diálogo Las leyes: "Hay muchas
cosas nobles en la vida humana, pero en la mayoría se fijan males que fatalmente
los corrompen y dañan... sin embargo, a esta profesión que se nos presenta bajo
el bello nombre de arte se le asigna una mala reputación... Ahora bien, en nuestro
Estado este llamado arte... no debería existir jamás".
No sólo Platón, empero, los eliminó de su Estado, también Tomás Moro, un gran
abogado, los desterró de su Utopía: "Ellos no tienen abogados entre sí, porque los
consideran la clase de personas cuya profesión es desvirtuar las cosas".
Más radical es la proclama de los revolucionarios del drama Enrique VI de
Shakespeare: "Lo primero que debemos hacer es matar a todos los abogados".
Siendo una profesión tan noble, las recriminaciones contra los abogados son un
hecho casi universal. Después del descubrimiento de América, los monarcas
españoles, queriendo preservar a las nuevas colonias de las lacras que sufría la
sociedad española, prohibieron la emigración de los abogados debido a "su afición
a los pleitos, su pasión por la trácala y su capacidad de engullir bienes y fortunas
en procesos interminables".

9. Se aducen varias razones para explicar esta mala reputación. las relaciones
humanas surjan conflictos. Ahora bien, muchos de estos conflictos tienen
repercusiones jurídicas. Además, hay que considerar que es muy difícil que las
partes en conflicto busquen la conciliación razonable y lleguen a valores
compartidos. A lo anterior hay que añadir que, precisamente por motivos éticos, en
algunas ocasiones el abogado no puede declinar asumir causas impopulares y
desagradables. La sociedad en cambio, muchas veces lo atribuye a la falta de
ética, y en ocasiones llega a identificar al abogado con su cliente…”
Fuente: http://www.monografias.com/trabajos65/deontologia-juridica/deontologia-
juridica2.shtml#xdeonjurhumderclob#ixzz3TTsjZKow