¿Qué ha hecho la psicología en las últimas décadas? Procesar ideas y métodos, con creatividad y crítica, para llegar -o volver- al estudio de la mentalidad: MINDSET.

1. CCoommoo ddiissttrriibbuuiiddoorreess ddee RREEDDDDIINN AASSSSEESSSSMMEENNTTSS aayyuuddaammooss aa uuttiilliizzaarr DDEEGG,, llaa mmeeddiiddaa cciieennttííffiiccaa ddeell LLiiddeerraazzggoo EEffeeccttiivvoo
EElleeffaanntteess cciieeggooss
Efrén Martín, gerente de , profesor de , asociado de
Links: uno y uno es UNO
STOP, la contraparadoja
Nº 133 enero 2018 http://www.fvmartin.net
«… se hace camino al andar…»
No existe la dualidad cartesiana mente-
cuerpo, pero sí la dualidad mental propuesta
por Pascal: “El corazón tiene razones que la
razón desconoce" (y, sin duda, viceversa).
Jonathan Haidt ha creado una analogía que
supera la previa dualidad mitológica con seres
mitad animal, mitad persona (sirenas, faunos,
esfinges, arpías y centauros). Es su metáfora
del Elefante, el Jinete y el Camino:
 El Elefante es el motor de nuestra vida.
Fuerte pero menos avispado de lo que en su
entusiasmo él mismo cree, precisamente por
su credulidad. Su percepción emocional le
hace muy influenciable, dando más peso a la
opinión mayoritaria que a la propia. Tiene
ceguera al cambio y sólo sabe desenvolverse
en entornos conocidos; fiándose de
intuiciones y corazonadas cuando no debe.
El suicidio colectivo de Jonestown fue un
cementerio de elefantes, creado por un egoísta
y malvado manipulador de lealtades,
identidades y sentimientos. Casi todos los
elefantes son bondadosos salvo aquellos que,
acorralados y víctimas del secuestro
emocional, se transforman en bestias que
arrastran a otros. La intuición es útil para
afrontar situaciones pero, sin contraste
racional, conlleva errores a veces irreparables.
 El Jinete es el volante. Subido al borde del
córtex prefrontal, tiene la misión de conducir
al elefante con una visión clara y racional que
lamentablemente utiliza poco, por pereza y
escepticismo. Prácticamente carece de
energía y movilidad a lomos de esa mole
neuro-hormonal que le lleva donde no se
propone y le impide alcanzar sus metas, con
actividades más divertidas y fáciles de hacer.
Esta parte lógica procesa ideas y
probabilidades. Nunca compraría lotería pero,
antes de que pueda frenarlo, su socio
irracional ya ha extendido la trompa y asido los
boletos (o dulces, o cigarrillos, o copas, o
compañías que a posteriori nos sentarán fatal).
El conflicto interno también se exporta fuera.
Las personas creamos positivas relaciones
cuando nuestros elefantes se aman y nuestros
jinetes se admiran. En caso contrario, se
producirá un cruce hemisférico hostil: un
jinete criticará la falta de realismo del otro
elefante o éste se inventará mordaces historias
para ridiculizar a aquel.
 La vida es un Camino difícil de allanar para
jinetes pasivos y elefantes ciegos, quienes
para avanzar han de dialogar y negociar.
Como dijo Baltasar Gracián: "El no y
el sí son breves de decir pero piden…
Pensar mucho
El reverendo Jim Jones fue el fundador y líder del “Templo del
Pueblo”. En 1978, ante la acusación de evasión de impuestos,
obligó a la mayoría de sus mil seguidores a trasladarse de San
Francisco a un pequeño asentamiento en Guayana que
denominó Jonestown. Ante la perspectiva de su final (sus
hombres de confianza asesinaron al congresista Ryan y a otras 4 personas para
evitar que algunos de sus seguidores les abandonasen), Jones decidió que
sus fieles envenenaran a sus hijos y después a sí mismos.
Prepararon cubas de veneno. Algunos se resistieron y otros
expresaron su desacuerdo, pero fueron silenciados. Siguiendo
las órdenes de Jones, y la presión social recíproca, madres y
padres envenenaron obedientemente a sus hijos y después les
siguieron ellos mismos. Sus cuerpos yacían juntos con los
brazos entrelazados cuando fueron descubiertos (912 cadáveres).
“Un pequeño empujón”, Richard H. Thaler