el milagro eucaristico de Bolsena dio lugar a esta festividad el misterio y milagro de la trasbsustanciacion ocurre en cada santa misa. EL SENOR HA QUERDIO QUEDARSE COMO ALIMENTO A SU CUERPO LA IGLESIA.

1. FESTIVIDAD DEL !CORPUS CHRISTI !
ORIGEN DE LA FESTIVIDAD
HE VENIDO A DAR VIDA NUEVA AL MUNDO,VIDA NUEVA QUE COMIENZA EN
NUESTROBAUTISMO, ALIMENTADA POR EL PAN BAJADO DEL CIELO.

3. LO ENTENDIERON DE MANERA LITERAL, POR ESO MUCHOS DE SUS SEGUIDORES LE
DEJARON
.

4. ES UN MANDATO DEL HIJO DE DIOS

5. SOLO SI NOS MANTENEMOS UNIDOS EUCARISTICAMENTEA JESUS,
CONSERVAREMOS ESA VIDA NUEVA.

6. EN CADA EUCARISTIA NOS UNIMOS A JESUS DE MANERA MISTICA Y TRASCENDENTE

7. DANOS HAMBRE DE TI SENOR

8. QUE SE PARTE Y REPARTE COMO ALIMENTO A TU IGLESIA SENOR
EL ES ALIMENTO DE VIDA ETERNA

9. PROMESA DE JESUS SACRAMENTADO

10. AL UNIRNOS A JESUS SACRAMENATADONOS ESTA COMUNICANDOSU VIDA
ETERNA.

11. REFLEXION

12. FE EN LA PRESENCIA REAL DE JESUCRISTOEN LAS ESPECIES CONSAGRADAS
LA EUCARISTIA ES FUENTE Y CULME DE NUESTRAVIDA ESPIRITUAL

14. POR VIRTUD BAUTISMAL FORMAMOS UN SOLO CUERPO ¡ LA IGLESIA ¡ DEL CUAL
CRISTO ES LA CABEZA.
Cristo ama, cuida y alimenta a la iglesia con su cuerpo, los miembros de su cuerpo,
al alimentarsede EL, forman un solo y único cuerpo, sobrenatural y natural ¡ la
iglesia¡

15. «La Presencia Real»
un poco de historia y cultura religiosa:

17. tradición de la iglesiaal respecto:

18. muchos judíos se apartaron de Jesús, inclusole dijeron que no eran caníbales, no sw
daban cuenta que era el mismoDios Encarnado quien afirmabasu presencia en la
eucaristía,dudaron de aquel que es LA PALABRA , QUE AL MANIFESTAR SU
VOLUNTAD CREA, RECREA, Y CONVIERTE, ASI COMO CONVIRTIO EL AGUA EN VINO
EN LAS BODAS DE CANAN.

19. Debo aclarar que no es algo simbolico,san pablo no advirtieraque hemos de comer
del pan partido en estado de gracia, sin pecado mortal, no se hubiese tomado el
trabajo de su advertencia , si fuese simbolicola presencia real de Cristojesus,esto
desbarata las opiniones herejes de los protestantes.

20. 1 Co 11., 27
1. Verdadera, real y sustancial
Nos enseña la santa fe católica que Nuestro Señor Jesucristo está verdadera, real y
sustancialmente presente, en el SantísimoSacramento del altar. Es sacramento
porque es signo sensible –pan y vino–, y eficaz –produce lo que significa–,de la
gracia invisibley porque contiene al Autor de la gracia, al mismoJesucristonuestro
Señor.
¿Qué quiere decir verdadera?
Verdadera quiere decir que su presenciano es en mera figura(como en una foto),
como quería Zwinglio,sino en verdad.
¿Qué quiere decir realmente?

21. Realmente quiere decir que su presencia no es por mera fe subjetiva (no porque uno
así lo opine), como quería Ecolampadio, sino en la realidad.
¿Qué quiere decir sustancialmente?
Sustancialmente quiere decir que la presencia del Señor en la Eucaristíano es
meramente virtual (como la usina eléctrica está virtualmente presente en el foco de
luz), como quería Calvino, sino según el mismoser de su Cuerpo y Sangre que
asumió en la Encarnación.
El Conciliode Trento enseña que: «Si alguno negare que en el SantísimoSacramento
de la Eucaristíase contiene verdadera, real, y sustancialmenteel Cuerpo y la
Sangre, juntamente con el alma y la divinidadde Nuestro Señor Jesucristoy, por
ende, Cristo entero; sino que dijere que sólo está en él como en señal y figurao por
su eficacia,sea anatema».
jesus en cada santa misa en la persona del ministro,.es el que celebra, Pero, “sobre
todo (está presente), bajo las especies eucarísticas”.
El modo de presenciade Cristobajo las especies eucarísticas es singular.Eleva la
Eucaristía por encima de todos los sacramentos y hace de ella “como la perfección
de la vida espiritual y el fin al que tienden todos los sacramentos”.En el santísimo
sacramento de la Eucaristíaestán “contenidos verdadera, real y substancialmente
el Cuerpo y la Sangre junto con el alma y la divinidad de nuestro Señor Jesucristo,y,
por consiguiente, Cristo entero.” “Esta presencia se denomina ‘real’,no a título
exclusivo, como si las otras presencias no fuesen ‘reales’,sino por excelencia,
porque es substancial, y por ella Cristo,Dios y hombre, se hace totalmente
presente”».
De tal modo, que Nuestro Señor Jesucristoestá presente en la Eucaristía con el
mismoCuerpo y Sangre que nació de la Virgen María, el mismocuerpo que estuvo
pendiente en la cruz y la mismasangre que fluyó de su costado.
Es de fe, por tanto, que de toda y sola la substancia del pan y del vino se
transubstan-cia en toda y sola la sustancia del cuerpo y sangre de Cristo. Ahora

22. bien, ¿qué es lo que permanece? Permanecen, sin sujeto de inhesión, por poder de
Dios, en la Eucaristíalos accidentes, especies o apariencias del pan y del vino.
san Ambrosiodice respecto a esta conversión: “Estemos bien persuadidos de que
esto no es lo que la naturaleza ha producido, sino lo que la bendición ha
consagrado, y de que la fuerza de la bendición supera a la de la naturaleza, porque
por la bendición la naturaleza mismaresulta cambiada... La palabra de Cristo, que
pudo hacer de la nada lo que no existía, ¿no podría cambiar las cosas existentes en
lo que no eran todavía? Porque no es menos dar a las cosas su naturaleza primera
que cambiársela”».
«Al mandar a los Apóstoles en la ÚltimaCena: Haced esto en memoriamía (Lc
22,19;1Cor 11,24.25),les ordena reiterar el rito del Sacrificioeucarísticode mi
Cuerpo que será entregado y de mi Sangre que será derramada(Lc 22,19;1Cor
11,24.25).Enseña el Concilio de Trento que Jesucristo,en la ÚltimaCena, al ofrecer
su Cuerpo y Sangre sacramentados: “a sus apóstoles, a quienes entonces constituía
sacerdotes del Nuevo Testamento, a ellos y a sus sucesores en el sacerdocio,les
mandó ... que los ofrecieran”».
Y esto por el poder divino, ya que existe «en la mismatransformación,una selección
que indica penetración extraordinaria; dentro de una mismacosa material hay algo
que cambia y algo que permanece inmutable; además el cambio produce algo
nuevo...». En la DivinaInvocación, como llamaban muchos Santos Padres.
Queridos hermanos y hermanas:
Crezcamos siempreen la fe y el amor a Nuestro Señor presente en la Eucaristía.
Estimemos por «justa y conveniente» la palabra exacta que expresa la conversión
del pan y del vino: ¡Transubstanciación!,que debería sonar en nuestros oídos como
música celestial.
Y admiremos siempreel poder de Dios que allí se manifiesta,como lo hace el pueblo
fiel que dice, con las palabras del Apóstol Tomás, después de ocurrida la
transustanciación: ¡Señor mío y Dios mío! (Jn 20,28).

23. los milagros eucarísticos son muchos

26. ESTOS MILAGROS QUE SON MUCHOS CONFIRMAN LA VERDAD DE LA DOCTRINA
CRISTIANA CATOLICA , DE LA PRESENCIA REAL DE CRISTOJESUS,EN LA EUCARISTIA.
Estamos a punto de entrar en junio, mes del sagrado corazón de Jesús, démosle
gracias al Señor, por entregarnos en cada eucaristíasu santo y sagrado corazón, e
implorémosle.. .! Señor haced nuestro corazón semejante al tuyo ¡

27. San pablo nos hace notar porque razón la santa eucaristía, que es la unión
asimiladadel Señor a nosotros , no nos hace semejantes a EL.
BENDICIONES
Tu catequista en línea
Morayma
Bendiciones
Tu catequista en línea
Morayma