PRINCIPALES TEORIAS ETICAS

4. Teorías Éticas
A- Ética Griega
1- Ética de los
Sofistas
Antropocentrismo
Relativismo
Escepticismo
Se caracteriza
por
“Protágoras” “El hombre es la medida de
todas las cosas”
Todas las cosas son como les parecen a los seres
humanos = lo bueno y lo malo dependen de como lo
aprecie la persona.

5. 2- Ética Clásica
Sócrates
Platón
Aristóteles
Intelectualismo
Moral
Sabio = Bueno
Virtud = Saber
Vicio = Ignorancia
Ignorancia = Malo
Inmortalidad del alma
(mito de la caverna)
Purificación-Sabiduría
Mundo de las ideas
Eudemonismo = Felicidad
El ejercicio correcto de
Entendimiento
Voluntad
“Ley del justo medio”

6. 3- Ética de la época
Helenística
Epicúreos = El placer ante todo. No es hedonismo.
Estoicos = Tranquilidad. Creen en la predestinación.
Cínicos = No depender.
Escuelas
Autarquía e imperturbabilidad
Representantes :
Epicuro,. El placer es el bien primero. Es el comienzo de toda preferencia y
de toda aversión. Es la ausencia del dolor en el cuerpo y la inquietud en el alma.
Zenón de Citio, Se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan solo
siendo ajeno a las condiciones materiales, la fortuna externa y dedicándose a
una vida guiada por los principios de la razón y la virtud.
Diógenes, Contra la corrupción de las costumbres y los vicios de la sociedad.

7. 4- Ética Cristiana
Es una ética de la
felicidad
4- Ética Cristiana
Consiste en llegar a ser dignos ante Dios,
merecedores de la vida eterna.
según
Preceptos de la LEY
NATURAL
Santo Tomás de
Aquino
Precepto de la Ley natural es hacer el bien y evitar el mal
• Conservar la vida, es bueno lo que conserva la vida y malo lo que
la acaba.
• Procrear y cuidar de la prole.
• Buscar la verdad y especialmente la suma verdad que es Dios
(tendencia exclusiva del ser humano).
LEY
POSITIVA

8. Revolución Moral de Kant (1724 – 1804)
Rechazó todas las éticas anteriores
por ser: Heterónomas
Materiales
Formular mandatos hipotéticos
Desde fuera.
Atendían a los contenidos de los actos.
Normas morales como campos ajenos a la propia
dimensión moral y racional.
Defendió una ética autónoma y formal basada en el
“Imperativo categórico”
“Obra de tal manera que la máxima de tú conducta pueda valer siempre como ley
universal y procede de modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como
en la de los demás, siempre como un fin en sí mismo y nunca como un medio.”
Kant no nos dice qué contenidos son buenos o malos desde el punto de vista
moral, ni qué metas-fines son los que debemos perseguir, sino que se limita a
indicarnos el modo o forma de nuestras decisiones morales. Lo único que posee
relevancia moral es la Intención de la Voluntad.

10. TAREA
• REALIZAR UN MAPA COMPARATIVO DE LAS ETICAS
MATERIALES Y LAS ETICAS FORMALES
• ELABORAR DOS FICHAS TEXTUALES DE LAS ETICAS
MATERIALES
• ELABORAR DOS FICHAS RESUMEN DE LAS ETICAS FORMALES
• PROXIMA SESION PRACTICA DE LAS TRES ULTIMAS SESIONES
• ASISTIR A LAS TUTORIAS LOS JUEVES DE 1PM 1 2PM