El filosofo del siglo XIX

1. KARL MARX
SU VIDA Y SU PENSAMIENTO
Profesor: Jaime Carril
Alumnos: Javiera Errázuriz
Ignacio Fuentes
Claudia González
Guillermo Castro
Facultad de
Humanidades
Escuela de
Periodismo
Ética Periodística y derecho a la Comunicación.

2.  Nace el 5 de mayo de 1818 en Treveris, antiguo reino de Prusia,
actual Alemania.
 Filosofo Alemán de origen Judio.
 Sus estudios abarcaron la Filosofía, Sociología, Economía,
Ciencias Políticas, Periodismo e Historia.
 A mediados del siglo XIX se traslada a Paris, en donde comienza
a trabajar con Federico Engels.
 En 1845 es exiliado en Bruselas, donde escribe el Manifiesto
Comunista.
 En 1867 se publica el primer volumen del Capital (Das Kapital),
que analiza el proceso de producción capitalista.
 Fallece el 14 de marzo de 1883 en Londres
KARL MARX: SU VIDA
«Los Filosofos sólo han interpretado el mundo de distintos modos, pero de lo que se trata es
de transformarlo.»
Lápida en su tumba de Londres

3. KARL MARX: OBRA Y PENSAMIENTO
 Materialismo Histórico:
 Construido en base a la habilidad de ciertas clases de controlar los medios de
producción para su propio beneficio.
 El motor del desarrollo histórico es la constante lucha de clases, que da lugar a nuevos
eventos y contextos que propician a su vez nuevas luchas y cambios.
 Según queda plasmado en el «El manifiesto comunista» el Capitalismo crea las bases
para su propia caída.
 El control reinante de los medios productivos en un periodo histórico tendrá una
duración limitada mientras halla antagonismo de clases, pues con el tiempo las
justificaciones ideológicas se agotan, el sistema reinante se derrumba y la clase
oprimida toma el lugar del dominador que le precedió.
«La desvalorización del mundo humano crece en razón directa de la valorización
del mundo de las cosas.»

4. KARL MARX: OBRA Y PENSAMIENTO
 Religión, la respuesta incorrecta a la pregunta precisa.
 Según Marx, «el hombre hace la religión, la religión no hace el hombre. [...] La religión
es la queja de la criatura en pena, el sentimiento de un mundo sin corazón y el espíritu
de un estado de cosas embrutecido. Es el opio del pueblo»
 Los viejos códigos morales, basados en la religión deben ser abandonados.
 La máxima “No Robaras”, incluida en los diez mandamientos bíblicos, supone una
sociedad en donde algunos tienen propiedades y otros no, lo que para el Marxismo es
la raíz del problema.
 La ética cristiana es inmoral, porque mantiene el esquema de dominación de la
burguesía por sobre la del proletariado.
«El poder político es simplemente el poder organizado de una clase para oprimir a otra.»

5. KARL MARX: CONCEPCIÓN ÉTICA
 La Lucha de Clases es el motor de la Historia.
 La sociedad se encuentra en un estado de cambio constante, lo que hace ascender a la
sociedad hacia la eliminación de todas las diferencias de clase.
 El próximo avance social en la historia será el cambio del capitalismo al socialismo.
 La visión dialéctica de la historia dicta el choque de la tesis y la antítesis, en este
contexto histórico, el choque implacable entre el proletariado y la burguesía.
 La moral de estas dos clases es totalmente diferente, y cuando el proletariado destruya
completamente a la burguesía, reinará una nueva moral para el nuevo sistema social.
 Plantea que la vieja moral (la de la clase capitalista reinante) explota a la clase obrera.
Según esta visión, los viejos códigos morales religiosos deben ser abandonados
«La razón siempre ha existido, pero no siempre en una forma razonable»

6. KARL MARX: CONCEPCIÓN ÉTICA
 La Lucha de Clases es el motor de la Historia.
 La nueva sociedad sin clases determinará la nueva moral. La moral es una conducta
que armoniza con la historia a medida que fluye hacia una sociedad sin clases y más
allá.
 En la búsqueda de esta moralidad, la revolución es el medio más eficiente para crear
una sociedad sin distinción de clases, por tanto es inevitable y es la única manera de
derrocar a la burguesía y elevar al proletariado.
 En palabras de Marx: “Los comunistas desdeñan ocultar sus visiones y objetivos.
Declaran abiertamente que sus fines pueden ser alcanzados solo mediante el
derrocamiento forzoso de todas las condiciones sociales existentes. Perciben este
derrocamiento forzoso como moralmente correcto.
«El ejecutivo del Estado moderno no es otra cosa que un comité de administración de
los negocios de la burguesía»

7. KARL MARX: INFLUENCIA ACTUAL
 Karl Marx en el siglo XXI
 Según el análisis de casi 35.000 investigadores realizado por Scholarmeter (de la
Universidad de Indiana Bloomington) el científico más influyente de la historia es Karl
Marx.
 La influencia del marxismo y su aporte científico puede verse en forma importante en la
metodología sociológica actual. Obras como El Capital, y sus primeros escritos, están
tan llenos de ideas que aún se utilizan como base de cualquier trabajo investigativo en
el campo de la Economía y las Ciencias Políticas.
 En el campo de la sociología histórica, las discusiones sobre lucha de clases,
formación del estado y transición al capitalismo entre los estudiosos de Marx y Weber
siguen siendo más relevantes que nunca.
 Finalmente, el pensamiento de Marx nos deja la enseñanza de que no basta con solo
interpretar el mundo, sino que este pensamiento debe traducirse en acción.
«El hombre es el ser supremo para el hombre»

8. KARL MARX: INFLUENCIA ACTUAL
 Karl Marx en el Chile Actual
 Aunque en el discurso, el lema de lucha de clases, no está presente y parece haber
caído en desuso, si existe un visión dentro de la sociedad, de que el actual estado del
capital en Chile ya no es aceptable.
 Detrás de las manifestaciones sociales, que han sido masivas, y dentro de la opinión
pública, aparece, todavía de forma incipiente, la necesidad de generar un nuevo pacto
social, en donde se concibe cómo inmoral la desigualdad económica en la sociedad
actual. Lo que supone el inicio de una nueva concepción moral de la realidad.
 Si bien aún no podemos hablar de un proceso de destrucción del capitalismo presente
en el país, si se está hablando de la necesidad de redistribuir de forma más equitativa
la riqueza, lo que supone una crítica a la moralidad capitalista reinante.
«El poder político es simplemente el poder organizado de una clase para oprimir a otra»

9. «Trabajadores del
mundo, uníos, no tenéis
nada que perder excepto
vuestras cadenas»