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Tema: Melancolía Y Desvanecimiento Del Yo En El Poema “El Húsar” Subtema: El método psicoanalítico N° 1 
Contenido: 
En el Seminario sobre La carta robada (1956) dedicado al cuento homónimo de Edgar Allan Poe, Jacques Lacan 
enfatiza la función del significante en el relato a partir de cuatro elementos: la repetición, la materialidad, la 
ausencia y el desplazamiento. 
El primer elemento que destaca Lacan en su análisis es lo que él llama “la repetición”; tomando como punto de 
partida el concepto freudiano de “compulsión a la repetición” elaborado en “Más allá del principio de placer” (1920) 
y señalado igualmente en el análisis de “El motivo de la elección del cofre” (1913). 
Lacan sitúa inicialmente dos escenas en las cuales la carta aparece como protagonista, la primera escena o 
“escena primitiva” se desarrolla en el despacho de la Reina en donde, en presencia del Rey, una carta que pone 
en peligro la estabilidad del poder de la soberana es reemplazada por otra gracias a una astuta maniobra de uno 
de los ministros allí presentes. 
Referencia. Arteaga, andres (2014) Melancolía Y Desvanecimient, Affectio Societatis, pp. 11-12, vol.11 
Observaciones: actividad de tarea 
Tipo: Sintesis Id. GJEZ Fecha: 20-Septiembre-2014 
Tema: Maqroll El Gaviero Y Los Lfmites De Lo Tragico Subtema: La inexpresable soiedad. N° 2 
Contenido: 
Esta imposibilidad de comunion entre la intimidad del personaje y el mundo, ademas de crear espacios que 
posibilitan la reflexion profunda sobre la existencia, remite a otros problemas trdgicos: la soiedad y la incomunidad. 
La soiedad se tiende a confundir con la imposibilidad de vinculacion con el otro; pero la soiedad, mds que un 
estado emocional, es una condicion existencial necesaria e ineludible: todos de algun modo la hemos 
experimentado, ya sea al sentir una distancia psiquica insalvable con respecto a otros indivduos o en el 
desgarramiento interior al no tener muy claro nuestro papel en el mundo 
Todas las almas en esencia son solitarias, y su deseo de abrirse al mundo no es otro que el deseo de no sentirse 
etemamente solas. 
Referencia. Cáceres, Carolina (2006) Cuadernos de Filosofía Latinoamericana, Affectio Societatis, pp. 344, vol.27 
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