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OSWALDO ALBERTO PEREZ CASTILLO &
EDWIN ANDRES PASTRANA

 Pensador inglés (Wrington, Somerset, 1632 - Oaks,
Essex, 1704). Este hombre polifacético estudió en la
Universidad de Oxford, en donde se doctoró en 1658.
Aunque su especialidad era la Medicina y mantuvo
relaciones con reputados científicos de la época
(como Isaac Newton), John Locke fue también
diplomático, teólogo, economista, profesor de griego
antiguo y de retórica, y alcanzó renombre por sus
escritos filosóficos, en los que sentó las bases del
pensamiento político liberal.
INTRODUCCION

 «Para mi, el Estado es una sociedad de hombres constituida
únicamente con el fin de adquirir, conservar y mejorar sus
propios intereses civiles. Intereses civiles llamo a la vida,
libertad, salud y prosperidad del cuerpo; y a la posesión de
bienes externos, tales como el dinero, tierra, casa, mobiliario y
cosas semejantes.” (.J. LOCKE: Carta sobre la tolerancia, 1689.)
En esta situación o estado primitivo el hombre se regía por unas
leyes naturales básicas, inspiradas en último término por Dios,
que le venían dadas por su razón natural y que son evidentes
por sí mismas. Estas leyes o derechos naturales son el derecho a
la vida, a la libertad y la propiedad; pero en esta sociedad
primitiva no existía nadie, ninguna persona, ningún
organismo, ninguna institución que velase por su
cumplimiento.
EL HOMBRE Y EL
ESTADO
 Al parecer es inevitable que el estado de la naturaleza se convierta en un
estado destructivo, pues al violar la Ley Natural no existen mecanismos
para restablecer el orden. Locke reconoce que los hombres violan la Ley
Natural, ya que "no observan estrictamente los mandatos de la equidad y
la justicia, resulta muy inseguro y mal salvaguardado el disfrute de los
bienes que cada cual posee en ese estado
 Locke destaca que la finalidad de la sociedad civil es evitar y remediar
los inconvenientes del estado de naturaleza que se producen
forzosamente cuando cada hombre es juez de su propio caso".
 Solo cuando un grupo de hombres se une en sociedad renunciando cada
uno de ellos, al poder de ejecutar la ley natural, cediéndola a
la comunidad, sólo así se constituye una sociedad política o civil
 Asegura que es necesario la creación de leyes para la defensa de
la propiedad privada, aunque advierte que en el estado de la
naturaleza estas leyes son muy claras, pero "los hombres
llevados por su propio interés, o ignorantes por falta de estudio
de la misma" no reconocen estas leyes cuando están en juego
sus propios intereses.
 Para Locke el hombre al renunciar al poder político que posee
en el estado de la naturaleza y entregárselo a la sociedad (a los
gobernantes que han elegidos) o lo hacen con la misión
"...expresa o tácita de emplearlo para el bien de los miembros
de la sociedad y la salvaguardia de sus propiedades (...) No
puede, pues, en manera alguna y de un modo absoluto y
arbitrario, extenderse ese poder a sus vidas y a sus propiedades
que, por el contrario, deben defenderse y guardarse hasta
donde sea posible".

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John locke

  • 1. OSWALDO ALBERTO PEREZ CASTILLO & EDWIN ANDRES PASTRANA
  • 2.   Pensador inglés (Wrington, Somerset, 1632 - Oaks, Essex, 1704). Este hombre polifacético estudió en la Universidad de Oxford, en donde se doctoró en 1658. Aunque su especialidad era la Medicina y mantuvo relaciones con reputados científicos de la época (como Isaac Newton), John Locke fue también diplomático, teólogo, economista, profesor de griego antiguo y de retórica, y alcanzó renombre por sus escritos filosóficos, en los que sentó las bases del pensamiento político liberal. INTRODUCCION
  • 3.   «Para mi, el Estado es una sociedad de hombres constituida únicamente con el fin de adquirir, conservar y mejorar sus propios intereses civiles. Intereses civiles llamo a la vida, libertad, salud y prosperidad del cuerpo; y a la posesión de bienes externos, tales como el dinero, tierra, casa, mobiliario y cosas semejantes.” (.J. LOCKE: Carta sobre la tolerancia, 1689.) En esta situación o estado primitivo el hombre se regía por unas leyes naturales básicas, inspiradas en último término por Dios, que le venían dadas por su razón natural y que son evidentes por sí mismas. Estas leyes o derechos naturales son el derecho a la vida, a la libertad y la propiedad; pero en esta sociedad primitiva no existía nadie, ninguna persona, ningún organismo, ninguna institución que velase por su cumplimiento. EL HOMBRE Y EL ESTADO
  • 4.  Al parecer es inevitable que el estado de la naturaleza se convierta en un estado destructivo, pues al violar la Ley Natural no existen mecanismos para restablecer el orden. Locke reconoce que los hombres violan la Ley Natural, ya que "no observan estrictamente los mandatos de la equidad y la justicia, resulta muy inseguro y mal salvaguardado el disfrute de los bienes que cada cual posee en ese estado  Locke destaca que la finalidad de la sociedad civil es evitar y remediar los inconvenientes del estado de naturaleza que se producen forzosamente cuando cada hombre es juez de su propio caso".  Solo cuando un grupo de hombres se une en sociedad renunciando cada uno de ellos, al poder de ejecutar la ley natural, cediéndola a la comunidad, sólo así se constituye una sociedad política o civil
  • 5.  Asegura que es necesario la creación de leyes para la defensa de la propiedad privada, aunque advierte que en el estado de la naturaleza estas leyes son muy claras, pero "los hombres llevados por su propio interés, o ignorantes por falta de estudio de la misma" no reconocen estas leyes cuando están en juego sus propios intereses.  Para Locke el hombre al renunciar al poder político que posee en el estado de la naturaleza y entregárselo a la sociedad (a los gobernantes que han elegidos) o lo hacen con la misión "...expresa o tácita de emplearlo para el bien de los miembros de la sociedad y la salvaguardia de sus propiedades (...) No puede, pues, en manera alguna y de un modo absoluto y arbitrario, extenderse ese poder a sus vidas y a sus propiedades que, por el contrario, deben defenderse y guardarse hasta donde sea posible".