1. ¿Por qué considerar una sola historia nos dificulta la comprensión de la
heterogeneidad y complejidad de un grupo étnico?
Responder argumentando acerca de los peligros de una sola historia
Una historia única sobrelleva:
A un único concepto, a una sola versión
Nos hace ver una sola perspectiva de alguna actividad o hecho.
Convierte a un pueblo a una cosa
La influencia de la historia única depende mucho de quienes lo elaboran
(poder)
Crea estereotipos que son historias incompletas
Hacen de una historia una historia única
Roba la dignidad de los pueblos
Dificulta el reconocimiento de nuestra igualdad humana
Enfatiza nuestras diferencias en vez de nuestras similitudes
Importan muchas historias “equilibrio de historias”
La historia se ha usado para despojar y calumniar; para dar poder y humanizar
Las historias quiebran o reparan la dignidad de un pueblo
Sustente su posición basándose en su análisis personal de la presentación de la
escritora Chimamanda Adichie
Concuerdo mucho con la escritora Chimamanda Adichie, cuando afirma que una
sola historia nos dificulta la comprensión de la heterogeneidad y complejidad de
un grupo étnico:
La historia, tiene mucho que ver con las identidades, representaciones y memorias
colectivas e ideologías y las que priman son las que dominan, hegemonizan. Estás
son tejidas mayormente por grupos dominantes de acuerdo a intereses. Ejemplo:
La ciudad de Andahuaylas se identifica con los Chancas debido a que diversos
cronistas como Cieza de León, Inca Garcilaso de la Vega, escritores del siglo XVII
como Sir Clements Robert Markham; los peruanos Riva Agüero y Miro Quesada
escribieron y resaltaron las características del grupo étnico denominado chancas
como aguerridos, turbulentos, guerreros, rebeldes, atléticos, belicosos, indómitos,
altivos, insubordinables; convirtiéndose esta historia en una identidad colectiva
para Andahuaylas, en una historia única positiva. Además todas estas
características quedan como estereotipos en donde se cree que una persona natural
de Andahuaylas debe ser rebelde (cuando hay protestas), autentico
(identificándose con su tierra “nación Chanca”, con su cultura y antepasados). Pero
también hay historias únicas negativas que bajan la autoestima de un pueblo:
Ejemplo. Los quechuas, también antiguos habitantes de la zona de Andahuaylas
2. que a la llegada de los chancas fueron despojados de sus tierras a lado de Abancay,
solicitaron a los incas primitivos apoyo para vengarse de los chancas. El apoyo
solicitado de los quechuas llegan cuando, Inca Roca cruza el rio Apurímac
conquistando a los chancas. Gracias a esta información presentada en las crónicas
(Inca Garcilaso) los andahuaylinos denominan a los abanquinos (descendientes de
los quechuas) como traidores, oportunistas, comodines. Una historia única puede
enaltecer o mantener humillado a un pueblo, puede mover personas, puede llevar
a enfrentamientos, o suicidios (Friedrich Nietzsche, Sobre la utilidad y los perjuicios de la
historia para la vida. http://www.librodot.com) (MAALOUF, Amín (1999): Identidades
asesinas. Madrid: Alianza Editorial).
Sin embargo, estas historias no son únicas de un pueblo. Sino la más brillante. Para
conocer en su totalidad es necesario hacer un bosquejo, dar otros puntos de vista.
Hace falta vivir en el sitio (Mirada Emic) para conocer de manera detallada, sus
matices, cualidades, condiciones.
Estimados Colegas:
Coincido con la mayoría de Ustedes. La historia única (HU) existe y ya lo tenemos
“predicho, profetizado, imaginado, fijado o marcado”. Estos prejuicios o
especulaciones que tenemos de alguna actividad o episodio, lo tenemos en nuestra
mente como resultado de la influencias en nuestro proceso de desarrollo personal
como social (vida familiar, comunal, académica, amical, profesional, etc.). Ejemplo:
Caso peruano. Los directivos de las mineras ven a las Comunidades Campesinas,
interesados, obstáculo, incomprendidos. Por otro lado, las autoridades y líderes de
comunidades ven a la minera como sinónimo de contaminación, explotación,
desalojo. A los funcionarios del Estado como corruptos, manipulados por las
grandes empresas. Para que no exista una (HU), deben los entes encargados
promover, difundir investigaciones por medio de la educción, desde la niñez.
José Antonio Vásquez