SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 4
UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO
FACULTAD DE JURISPRUDENCIA Y CIENCIAS
SOCIALES CARRERA
TRABAJO SOCIAL
TEMA:
DIFERENCIAS DEL MUNDO OCCIDENTAL Y MUNDO ORIENTAL
ESTUDIANTE:
Jenny Viviana Galarza Pérez
DOCENTE
Lic. Nivia García
Ambato – Ecuador
2013
Análisis
Esta investigación demuestra la definición y diferencias que hay entre lo que es el mundo
occidental y el mundo andino dentro de las vivencias del ser humano quien vive en mundos
realmente diferentes uno del otro porque se considera que no es lo mismo vivir
incomunicados donde los problemas son parte de su tradición desde adentro; con todas las
características de una cultura –idioma, costumbres-, comparada con aquella visión desde el
exterior, con nociones y valoraciones descontextualizadas. Lo que no pasa con las personas
de la cuidad toma lo que es influencias como inventos creados por otras culturas esta
enfocado en lo que es la tecnología, vivir bien con una casa un carro y una casa es a lo que
se enfoca
Por esta razón nos debemos enfocar viendo la realidad que existe y los cambios para que se
generen las problemáticas sociales que hay por ser mundos con ideologías totalmente
diferentes
Con el conocimiento del entorno entre ambos mundos se puede tener una idea de cómo
infiltrarse para trabajar en las comunidades campesinas y en la cuidad que es a lo que se
está refiriendo cuando se dice mundo occidental y mundo oriental concluyendo que el
problema no es tanto la desigualdad de condiciones económicas entre sus integrantes. Sino
la introducción de nuevas formas de vida no adecuadas a la realidad regional.
Mundo occidental Mundo andino
-El hombre occidental, es ejercicio de
cualidades inherentes a todas las culturas
estimuladas por circunstancias específicas
surgidas en su desarrollo histórico.
Desde el simple consumo de alimentos hasta el
cambio de pensamientos y principios hacen
parecer al hombre blanco o adinerado como al
único capaz de acceder a ciertos servicios por
esta razón los campesinos se consideran
inferiores, viven del -trabajo de la tierra, y no
tiene transporte.
-Lo que hizo de Occidente una civilización
especial dominante fue su disposición para
adoptar herramientas, así como técnicas y
sistemas inventados por otras culturas.
Las comunidades andinas tienen una visión
distinta para el alcance de ese anhelo. Va más
apegada a la buena convivencia con la familia y
entre los vecinos. Compartiendo y sobrellevando
las situaciones presentes en la vida.
-El mundo occidental también cambia en el
tiempo y también recibe influencias de otras
culturas no occidentales.
El sentimiento de vivir a gusto en el campo,
porque de todo a la mano, si está bien comido,
con una buena salud y su familia la comunidad
no importa llegar a la escasez de alimento,
porque tendrán apoyo solidario incondicional de
sus vecinos y comunidad.
-Cultura occidental es el modo común de
pensar organizado de los individuos de una
sociedad en orden a producir actividades
sociales coherentes, tanto de acción material
como de acción individual esto es producto
del aprendizaje y no de la herencia.
-Vivir bien y a gusto en una comunidad no
siempre es acumulando riquezas, como tener una
buena casa, tener carros y muchas otras cosas,
sino, estar bien con todos, ayudándose,
compartiendo con todos y en todo
-La globalización como occidentalización es
vista por muchos como progreso,
democracia y libre comercio.
Dentro las comunidades andinas no existen el
término progreso tal como lo comprenden las
culturas occidentales. No responde al progreso
como vocablo, sino como contenido cultural,
político y social.
-Cultura es la occidental en elementos como
la industrialización, la tecnología, el
derecho, la política, la economía, el estilo de
vida, religión o los valores y tradiciones
occidentales.
En las comunidades campesinas el problema no
es tanto la desigualdad de condiciones
económicas entre sus integrantes. Sino la
introducción de nuevas formas de vida no
adecuadas a la realidad regional.
-Por un lado en el occidente el progreso está
basado en la acción de fabricar y adquirir
maquinarias. Lo cual representa el alcance
de la felicidad para esa sociedad.
Dentro del contexto andino, el hecho de
acumular riquezas materiales no es sinónimo de
bienestar o felicidad.
-Y en el occidente es la acumulación de
bienes materiales para facilitar la vida.
Otorgando mayor comodidad a las personas
quienes pueden contar con estos artefactos.
"Progreso" no se relaciona necesariamente con
la producción y el consumo de mercaderías sino
con la felicidad" (Cajías, 2004:20). Claramente
notamos la relación encontrada entre progreso y
felicidad, buscan la la felicidad a través de
medios propios a su realidad.

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Apropiación de la cultura
Apropiación de la culturaApropiación de la cultura
Apropiación de la culturaVi00letha
 
Cultura, acción colectiva y ciudad - UniAtlántico
Cultura, acción colectiva y ciudad - UniAtlánticoCultura, acción colectiva y ciudad - UniAtlántico
Cultura, acción colectiva y ciudad - UniAtlánticoperest9
 
cultura, ciudad cultura ciudadana
cultura, ciudad cultura ciudadanacultura, ciudad cultura ciudadana
cultura, ciudad cultura ciudadanaangelaredes
 
Cultura ciudadana jairo
Cultura ciudadana jairoCultura ciudadana jairo
Cultura ciudadana jairosalfarom
 
Tercera edad
Tercera edadTercera edad
Tercera edadllerana
 
Que es la exclusión
Que es la exclusiónQue es la exclusión
Que es la exclusiónrocastan
 

La actualidad más candente (9)

INCLUSIÓN SOCIAL
INCLUSIÓN SOCIALINCLUSIÓN SOCIAL
INCLUSIÓN SOCIAL
 
Apropiación de la cultura
Apropiación de la culturaApropiación de la cultura
Apropiación de la cultura
 
Cultura, acción colectiva y ciudad - UniAtlántico
Cultura, acción colectiva y ciudad - UniAtlánticoCultura, acción colectiva y ciudad - UniAtlántico
Cultura, acción colectiva y ciudad - UniAtlántico
 
cultura, ciudad cultura ciudadana
cultura, ciudad cultura ciudadanacultura, ciudad cultura ciudadana
cultura, ciudad cultura ciudadana
 
Orientacion
OrientacionOrientacion
Orientacion
 
Cultura ciudadana jairo
Cultura ciudadana jairoCultura ciudadana jairo
Cultura ciudadana jairo
 
La cultura
La culturaLa cultura
La cultura
 
Tercera edad
Tercera edadTercera edad
Tercera edad
 
Que es la exclusión
Que es la exclusiónQue es la exclusión
Que es la exclusión
 

Similar a Diferencias entre el mundo occidental y andino

Tarea 5 sociologia
Tarea 5 sociologiaTarea 5 sociologia
Tarea 5 sociologiaDerick Adams
 
Tema 16 sociales avanzado
Tema 16 sociales avanzadoTema 16 sociales avanzado
Tema 16 sociales avanzadoJose
 
2° TEXTO ESCOLAR 2.pdf
2° TEXTO ESCOLAR 2.pdf2° TEXTO ESCOLAR 2.pdf
2° TEXTO ESCOLAR 2.pdfKLEVER31
 
DEFINICION DE GLOBALIZACION Y SU IMPACTOI EN LA EN LA CULTURA.pptx
DEFINICION DE GLOBALIZACION Y SU IMPACTOI EN LA EN LA CULTURA.pptxDEFINICION DE GLOBALIZACION Y SU IMPACTOI EN LA EN LA CULTURA.pptx
DEFINICION DE GLOBALIZACION Y SU IMPACTOI EN LA EN LA CULTURA.pptxYamile Divina Acevedo
 
El desarrollo como salida.
El desarrollo como salida. El desarrollo como salida.
El desarrollo como salida. casa
 
5 clase cultura subdesarrollo (1)
5  clase   cultura subdesarrollo (1)5  clase   cultura subdesarrollo (1)
5 clase cultura subdesarrollo (1)Sarita Chero Diaz
 
Proyecto a la introduccion de la comunicacion cientifica
Proyecto a la  introduccion de la comunicacion cientificaProyecto a la  introduccion de la comunicacion cientifica
Proyecto a la introduccion de la comunicacion cientificadavidrampal
 
Culturas y estticas contemporneas
Culturas y estticas contemporneasCulturas y estticas contemporneas
Culturas y estticas contemporneasJulieta Magnano
 
Clei 4 segundo periodo sabatina
Clei 4 segundo periodo sabatinaClei 4 segundo periodo sabatina
Clei 4 segundo periodo sabatinaLineyisIsenia1
 
Introducción a la sociología clase 2.pptx
Introducción a la sociología clase 2.pptxIntroducción a la sociología clase 2.pptx
Introducción a la sociología clase 2.pptxNormaGonzalezAntonio
 
Consecuencias de la globalización en la identidad cultural
Consecuencias de la globalización en la identidad culturalConsecuencias de la globalización en la identidad cultural
Consecuencias de la globalización en la identidad culturalOMER LUIS REDONDO CAVADIA
 
Reconocimeinto de la diversidad cultural
Reconocimeinto de la diversidad culturalReconocimeinto de la diversidad cultural
Reconocimeinto de la diversidad culturalMaritza227fonseca
 
Reconocimeinto de la diversidad cultural
Reconocimeinto de la diversidad culturalReconocimeinto de la diversidad cultural
Reconocimeinto de la diversidad culturalMaritza227fonseca
 

Similar a Diferencias entre el mundo occidental y andino (20)

Tarea 5 sociologia
Tarea 5 sociologiaTarea 5 sociologia
Tarea 5 sociologia
 
Tema 16 sociales avanzado
Tema 16 sociales avanzadoTema 16 sociales avanzado
Tema 16 sociales avanzado
 
2° TEXTO ESCOLAR 2.pdf
2° TEXTO ESCOLAR 2.pdf2° TEXTO ESCOLAR 2.pdf
2° TEXTO ESCOLAR 2.pdf
 
Diversidad cultural en el perú2222
Diversidad cultural en el perú2222Diversidad cultural en el perú2222
Diversidad cultural en el perú2222
 
DEFINICION DE GLOBALIZACION Y SU IMPACTOI EN LA EN LA CULTURA.pptx
DEFINICION DE GLOBALIZACION Y SU IMPACTOI EN LA EN LA CULTURA.pptxDEFINICION DE GLOBALIZACION Y SU IMPACTOI EN LA EN LA CULTURA.pptx
DEFINICION DE GLOBALIZACION Y SU IMPACTOI EN LA EN LA CULTURA.pptx
 
El desarrollo como salida.
El desarrollo como salida. El desarrollo como salida.
El desarrollo como salida.
 
Globalizacion
GlobalizacionGlobalizacion
Globalizacion
 
Definición de Cultura
Definición de CulturaDefinición de Cultura
Definición de Cultura
 
5 clase cultura subdesarrollo (1)
5  clase   cultura subdesarrollo (1)5  clase   cultura subdesarrollo (1)
5 clase cultura subdesarrollo (1)
 
Proyecto a la introduccion de la comunicacion cientifica
Proyecto a la  introduccion de la comunicacion cientificaProyecto a la  introduccion de la comunicacion cientifica
Proyecto a la introduccion de la comunicacion cientifica
 
cultura y civilización
cultura y civilización cultura y civilización
cultura y civilización
 
Culturas y estticas contemporneas
Culturas y estticas contemporneasCulturas y estticas contemporneas
Culturas y estticas contemporneas
 
Clei 4 segundo periodo sabatina
Clei 4 segundo periodo sabatinaClei 4 segundo periodo sabatina
Clei 4 segundo periodo sabatina
 
Desarrollo sustentable
Desarrollo sustentable Desarrollo sustentable
Desarrollo sustentable
 
Arte y cultura
Arte y culturaArte y cultura
Arte y cultura
 
Introducción a la sociología clase 2.pptx
Introducción a la sociología clase 2.pptxIntroducción a la sociología clase 2.pptx
Introducción a la sociología clase 2.pptx
 
Consecuencias de la globalización en la identidad cultural
Consecuencias de la globalización en la identidad culturalConsecuencias de la globalización en la identidad cultural
Consecuencias de la globalización en la identidad cultural
 
Ensayo 2 politicas
Ensayo 2 politicasEnsayo 2 politicas
Ensayo 2 politicas
 
Reconocimeinto de la diversidad cultural
Reconocimeinto de la diversidad culturalReconocimeinto de la diversidad cultural
Reconocimeinto de la diversidad cultural
 
Reconocimeinto de la diversidad cultural
Reconocimeinto de la diversidad culturalReconocimeinto de la diversidad cultural
Reconocimeinto de la diversidad cultural
 

Diferencias entre el mundo occidental y andino

  • 1. UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO FACULTAD DE JURISPRUDENCIA Y CIENCIAS SOCIALES CARRERA TRABAJO SOCIAL TEMA: DIFERENCIAS DEL MUNDO OCCIDENTAL Y MUNDO ORIENTAL ESTUDIANTE: Jenny Viviana Galarza Pérez DOCENTE Lic. Nivia García Ambato – Ecuador 2013
  • 2. Análisis Esta investigación demuestra la definición y diferencias que hay entre lo que es el mundo occidental y el mundo andino dentro de las vivencias del ser humano quien vive en mundos realmente diferentes uno del otro porque se considera que no es lo mismo vivir incomunicados donde los problemas son parte de su tradición desde adentro; con todas las características de una cultura –idioma, costumbres-, comparada con aquella visión desde el exterior, con nociones y valoraciones descontextualizadas. Lo que no pasa con las personas de la cuidad toma lo que es influencias como inventos creados por otras culturas esta enfocado en lo que es la tecnología, vivir bien con una casa un carro y una casa es a lo que se enfoca Por esta razón nos debemos enfocar viendo la realidad que existe y los cambios para que se generen las problemáticas sociales que hay por ser mundos con ideologías totalmente diferentes Con el conocimiento del entorno entre ambos mundos se puede tener una idea de cómo infiltrarse para trabajar en las comunidades campesinas y en la cuidad que es a lo que se está refiriendo cuando se dice mundo occidental y mundo oriental concluyendo que el problema no es tanto la desigualdad de condiciones económicas entre sus integrantes. Sino la introducción de nuevas formas de vida no adecuadas a la realidad regional.
  • 3. Mundo occidental Mundo andino -El hombre occidental, es ejercicio de cualidades inherentes a todas las culturas estimuladas por circunstancias específicas surgidas en su desarrollo histórico. Desde el simple consumo de alimentos hasta el cambio de pensamientos y principios hacen parecer al hombre blanco o adinerado como al único capaz de acceder a ciertos servicios por esta razón los campesinos se consideran inferiores, viven del -trabajo de la tierra, y no tiene transporte. -Lo que hizo de Occidente una civilización especial dominante fue su disposición para adoptar herramientas, así como técnicas y sistemas inventados por otras culturas. Las comunidades andinas tienen una visión distinta para el alcance de ese anhelo. Va más apegada a la buena convivencia con la familia y entre los vecinos. Compartiendo y sobrellevando las situaciones presentes en la vida. -El mundo occidental también cambia en el tiempo y también recibe influencias de otras culturas no occidentales. El sentimiento de vivir a gusto en el campo, porque de todo a la mano, si está bien comido, con una buena salud y su familia la comunidad no importa llegar a la escasez de alimento, porque tendrán apoyo solidario incondicional de sus vecinos y comunidad. -Cultura occidental es el modo común de pensar organizado de los individuos de una sociedad en orden a producir actividades sociales coherentes, tanto de acción material como de acción individual esto es producto del aprendizaje y no de la herencia. -Vivir bien y a gusto en una comunidad no siempre es acumulando riquezas, como tener una buena casa, tener carros y muchas otras cosas, sino, estar bien con todos, ayudándose, compartiendo con todos y en todo
  • 4. -La globalización como occidentalización es vista por muchos como progreso, democracia y libre comercio. Dentro las comunidades andinas no existen el término progreso tal como lo comprenden las culturas occidentales. No responde al progreso como vocablo, sino como contenido cultural, político y social. -Cultura es la occidental en elementos como la industrialización, la tecnología, el derecho, la política, la economía, el estilo de vida, religión o los valores y tradiciones occidentales. En las comunidades campesinas el problema no es tanto la desigualdad de condiciones económicas entre sus integrantes. Sino la introducción de nuevas formas de vida no adecuadas a la realidad regional. -Por un lado en el occidente el progreso está basado en la acción de fabricar y adquirir maquinarias. Lo cual representa el alcance de la felicidad para esa sociedad. Dentro del contexto andino, el hecho de acumular riquezas materiales no es sinónimo de bienestar o felicidad. -Y en el occidente es la acumulación de bienes materiales para facilitar la vida. Otorgando mayor comodidad a las personas quienes pueden contar con estos artefactos. "Progreso" no se relaciona necesariamente con la producción y el consumo de mercaderías sino con la felicidad" (Cajías, 2004:20). Claramente notamos la relación encontrada entre progreso y felicidad, buscan la la felicidad a través de medios propios a su realidad.