Tema 19. Inmunología y el sistema inmunitario 2024
Ensayo 2 politicas
1. Políticas públicas: Educación, ciencias y tecnología
Docente:
Aprendiz: William González González
Ensayo 2
NOV 18 DE 2015
2. INTRODUCCON
La cotidianidad en la ciencia y la tecnología es pan de todos los días, la búsqueda y la
presentación de innovaciones en la sociedad que la consume, es desdibujada por sus
mismas dinámicas, esta depende cada día más y más de esas dinámicas. Podemos
decir que nuestra sociedad se globalizo y no le interesa lo regional, por la construcción
y creación de ciencia y tecnología se volvió un instrumento que desconoce lo regional,
la posibilidad de reconocer a todas y todos de forma diferente es un problema por los
procesos históricos, sociológicos y psicólogos manipulados por el poder de la política, la
religión y el comercio.
3. En texto: Evaluando la comunicación de la ciencia. Una perspectiva latinoamericana de
los autores: Mónica Lozano y Carmen Sánchez-Mora, nos dice que: “Los retos en
nuestra región son, entre otros, el fortalecimiento de la investigación sobre
comunicación de la ciencia, la adecuación de las estrategias en ciencia y tecnología a
los requerimientos de la democratización y el fortalecimiento de las políticas sobre
ciencia y tecnología que favorezcan la comunicación de la ciencia. Todos ellos
requieren de una adecuada evaluación”; Claro la ciencia y la tecnología tiene un papel
muy importante en nuestra sociedad, porque la ciencia y la tecnología a través de sus
formas de presentación influyen en la educación de los individuos, por tanto
reconocer las diferencias raciales, idiomáticas, de ideología, de religión y de cultura,
son obligatorias, ya que los hechos históricos evidencian la falta de ilación de la ciencia,
es decir el reconocimiento, inclusión de las culturas y la misma intensión de fragmentar
hacen que las identidades nacionales pasen a un según plano.
Nuestras sociedades a lo largo de la historia han sufrido de hambre y de pobreza
material, también del desarraigo y la postración cultural, los bloqueos y la fragmentación
social, económica, educativa, de identidad y claro cultural; las sociedades y los
individuos son como un producto de diferentes movimientos, de desplazamientos
raciales, culturales, ideológicos, de fe, tanto que las sociedades cambiaron desde la
revolución industrial que formo una sociedad de consumo y comercio.
La revolución industrial constituye el hito más importante en el cambio de la sociedad
entera, ella llevó al progreso, pero también al hambre; los trabajadores eran mal pagos,
y trabajaban 12 y 4 horas, mientras vivían en sus lugares que no eran dignos para
sobrevivir. Es decir una situación donde los trabajadores tuvieron que asociarse y pedir
4. sus derechos como personas. Las cuestiones de la producción en masa en nuestra
sociedad moderna han progresado, han unifica, han integrado, es decir todo nos lleva a
mirar como otros miran, no porque se bueno o malo , sino porque el comercio así lo
programa.
Entonces la comercialización, la producción van de la mano, los individuos de todas las
sociedades somos vistos como objetos, en ello la ciencia y la tecnología es un
coadyuvante, porque claro si no hay quien compre, no hay comercio, y entre otras la
ciencia y la tecnología, dependen de esta unión y por ende desaparecería; por eso la
pregunta: Cúal es papel de la ciencia y tecnología?.
La ciencia y la tecnología han sido manipuladas o más bien manipulan con otros, queda
la incógnita ; pero lo que es bien sabido, es que las esferas más altas de la política, la
iglesia y la empresa lo han hecho; la política con sus instrumentos del convencimiento
de que las ideologías como el no aborto, no a los homosexuales, no a los negros , no a
los pobres, entre otras formas, deformó unos intereses que se consideran muy
particulares de los individuos , ejemplo de ello encontramos sus gustos, sus ideas, sus
necesidades, su comunicación con otros, sus culturas, pero que podemos decir de los
grupos indígenas, de los negros, de los grupos muy particulares donde la política y la
iglesia desde hace ya mucho tiempo vienen desconocimiento sus aportes, por ejemplo
la misma ciencia y la religión desconocen a la mujer con sus aportes a la religión , a la
fe; la configuración de la figura masculinas en nuestras sociedades no es un simple
adorno, construye desde nuestra génesis, desde nuestra fe, desde nuestra educación
5. un universo, un imaginario colectivos, que imposibilita a los individuos para pensar ,
idealizar y conceptualizar otra figura.
Pues bueno la educación, la tecnología y la ciencia son objetos de la política, la religión
y el poder comercial; los modelos a seguir son la belleza, la armonía, la riqueza, la
masculinidad, la fuerza; sabemos todos que el reconocimiento es de quienes han
ganado guerras, desde los principios de la humanidad quienes ganaron guerras fueron
los quintadores europeos, en América por ejemplo los quintadores españoles, que
erradicaron los indígenas, se adueñaron de las tierras, del poder político, económico,
religioso, por ello era pues de esperar que la iglesia y los conquistadores blancos se
adueñaran de todo de la ideología, de la educación, y el poder económico; el blanco
con sus ojos claros, sus caballos, sus barcos y sus espadas se impusieran a los
indígenas que fueron desplazados.
Esta historia se repite una y otra vez en muchos lugares del mundo en donde una
cultura quiere avasallar otra, ejemplo Israel- palentina , Rusia – ucrania; pero responde
a poderes, quien se impone al otro por razones múltiples, pero quienes ganan tiene la
razón, siempre la tiene; por ello puedo decir que la ciencia y la tecnología , la educación
debe de comenzar buscar nuevos rumbos que involucren a todos, a los negros, a los
indígenas, a las mujeres, a los hombres , a los niños, pero claro con responsabilidad,
que deben de satisfacer necesidad.
Por eso la tarea como investigadores es buscar nuevas formas, aquellas que brinden a
nuestros niñas, niñas y jóvenes una verdadera construcción de ciencia, donde los
6. modelos incluyan las ideologías, que no dependa de quienes ganaron y potenciaron sus
economías, sino que con sus aportes se han reconocidos e integrados para solucionar
problemas, que puedan dar una mejor vida a los habitantes de una localidad, de una
nación, etc, en donde la ciencia, la tecnología y la educación no debe desconocer las
problemáticas de los más pobres, de los desplazados, de los grupos llamados
minoritarios, que debe de cubrir por igual aquellas cuestiones que pueden ser muy
importantes para todos, como lo son las enfermedades tales como: El sida, la gripe, la
malaria, el cáncer, alzhéimer; tales cuestiones tan complicadas como la pobreza, el
medioambiente y el analfabetismo no solo son cuestiones de número, sino cuestiones
humanitarias donde la ciencia, el Estado, el comercio, la banca, la iglesia deben de
conocer conscientemente, para dar posibilidades ciertas, claras, útiles, dignas,
productivas e incluyentes para su solución.
Nuestro papel como educadores va más allá, como lo dice un docente con quien laboro,
al observar a los niños de nuestro colegio que se ubica en las laderas de Cali, en la
semana cultural con algunos trabajos mostrado en las mesas de la institución :
“debiéramos de hablar en nuestras aulas de ciencia y tecnología ”; el profesor no está
lejos de la realidad, muchas veces creamos que con una semana cultura donde se
muestren maquetas, es todo, que ya tenemos idea, de que es ciencia, de que es
tecnología; podemos hablar de ciencia, tecnología desde cualquier punto de vista desde
la economía, desde la filosofía, desde la matemática, desde la ética , desde el lengua,
que involucre y que se ha trasversal, que involucre a todo lo que nos rodea, el agua, el
7. medioambiente, la salud, y busque la tolerancia, la igualdad, la construcción de nuevos
conceptos de orientación y reconocimiento de todos y todas.
Según el sitio web Derecho Humano ¡Ya¡,: “En diferentes momentos históricos y lugares
distantes entre sí, han existido y existen diferentes usos, costumbres y tradiciones. Alguna de
ellas viene a beneficiar a los más de nosotros, otras ni fu ni fa, otras son realmente maliciosas y
en un momento dado la civilización ha perpetuado o ha corregido los errores cometidos para
mejorar nuestro modo de vida”. Por ello nuestro a porte debe de ser de emancipación
ideológica, de tolerancia, de respeto, de análisis, de crítica constructiva, de superación,
de búsqueda incluyente, de observación humilde, exigencia, de que nuestras formas de
procurar nuestra pedagoga se ha mucho más fortalecida desde diferentes ópticas,
nuestra visión de ser humano de ser, más vigilante por lo que hace y dice, de
censurar, si no para reconocer, cuando es positivo dentro de los parámetros de la
inclusión de todo y de todos; nuestra tarea como pedagogos e investigadores es muy
grande, más cuando nuestro países desconocen, y no solo aquí en Latinoamérica, si no
en otras latitudes que tiene otros parámetros y no están lejos del modelo occidental.
8. Conclusiones
La ciencia y tecnología son necesidades del mundo de hoy, más con la
globalización.
La ciencia y la tecnología son objetos de la política, la fe y el comercio.
La ciencia y tecnología se dejaron manipular o se unieron para hacerlo.
Nuestra sociedad es manipulada por todos los poderes para desconocer las
minorías: Negros., mujeres, comunidad lgtb, desplazados, entre otros.
La ciencia y la tecnología debe de buscar nuevas formas para reconocer a los
grupos minoritarios.
La ciencia y tecnología debe de ser una necesidad en el aula, ella debe de ser
trasversal.
10. El país: Marzo 2007
http://elpais.com/diario/2007/03/21/futuro/1174431607_850215.html
Racismo, discriminación, exclusión: algunos aportes recientes:
http://alertacontraelracismo.pe/racismo-discriminacion-exclusion-algunos-aportes-
recientes/
Evaluando la Comunicación de la Ciencia: Una Perspectiva Iberoamericana.
Lozano, M. y C. Sánchez –Mora.