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Utilitarismo y el
positivismo
Junio 2015
Alumno: Jesús Caldera
CI. 19.640.424
materia :filosofía
profesora: Cristina Virguez
UNIVERSIDAD FERMÍN TORO
DECANATO DE CIENCIAS JURÌDICAS Y
POLÌTICAS
ESCUELA DE DERECHO
Es una concepción moral según
la cual lo bueno no es sino lo útil.
Que permite juzgar la
moralidad de los actos
Es una
doctrina
Social moral
Jeremy Bentham
piensa que el hombre como cualquier organismo vivo,
tiende a buscar el placer y a evitar el dolor
Lo bueno
genera placer
Lo malo
genera dolor
La felicidad es una
extensión de lo
bueno excluyendo
totalmente el dolor
En la medida en que una persona necesita ser amada,
para así eliminar el dolor de su soledad
• colocando así el egoísmo o interés propio como el fundamento del
comportamiento moral
objeto propio del deseo es el placer y la ausencia de dolor
• intensidad, duración, capacidad de generar otros placeres
todos los placeres son cualitativamente idénticos y, en
consecuencia, su única diferenciación es cuantitativa
• indiferenciación cualitativa inter individuos
los placeres de las distintas personas
son conmensurables entre sí
Tendencia natural
del hombre a
aumentar el placer
y disminuir el dolor
A pesar que
coincide de cierta
manera con
Bentham no esta
de acuerdo con sus
postulados
La felicidad propia
depende de cierta
manera de la
felicidad de los
demás
habla de la necesidad de distinguir
placeres superiores de otros inferiores
el utilitarismo
de Mill tiene
rasgos de
Aristotelismo
Deber
interés
Utilidad
útil
Bondad
circunstancias
La naturaleza comunitaria de la existencia de cada / persona
• Nadie estaría interesado en perjudicar los bienes comunes
Aunque hay ciertos intereses que toda persona podría satisfacer
independientemente de la cooperación de los demás
• Esto siempre depende de ciertas circunstancias
ética utilitarista como aspecto importante
Momento histórico
fomento
La semilla del positivismo
• Finales XIX
• comienzos del XX
• La revolución industrial
• Declive de sentido
religioso
• Comte Ley de los Tres
Estadios
• Historicidad del Conoci
mientoHumano.
 Augusto María Francisco Javier Comte
 nació en Montpellier en 1798. En 1814 ingresa en la elitista Escuela Politécnica, de la
que será expulsado en 1816, acusado de republicanismo e indisciplina
 no obstante, algunos delos conceptos positivistas pueden perseguirse claramente
desde Hume,Kant, y Saint-Simon.
• no acepta que existan ideas innatas, ya que todos los
contenidos de la conciencia provienen de la experiencia
• sostiene que todo conocimiento procede de la experiencia,
sea la experiencia externa (la que proviene de los órganos
sensoriales)
• Impresiones de la sensación (sentidos): ejemplo: color, sabor.
• Impresiones de la reflexión (interioridad): ejemplo: tristeza,
angustia.
 La piedra angular de la filosofía kantiana (en ocasiones denominada "filosofía crítica")
 Crítica de la razón pura (1781), en la que examinó las bases del conocimiento humano y
creó una epistemología individual.

diferenciaba los modos de pensar en proposiciones analíticas y sintéticas
)
• Puede considerarse como el primer teórico de la
sociedad industrial.
• Es el autor más influyente sobre los primeros
socialistas
• planteó acabar con la «anarquía»
• el conflicto de clases fundamental de la sociedad
Sistema de política positiva o
tratado de la sociología
que instituye la religión de la
humanidad
Discurso sobre el espíritu
positivo
Curso de filosofía positiva
Nació
en Montpellier en 1798
y murió en París
en 1857
obras
Estática social
Carta a cerca de la esfera
de acción que le compete
al gobierno
Principios de Biología
Primeros Principios Principios de Sicología La Sociología descriptiva
Clasificación de
las ciencias
La educación intelectual ,
moral y física
Nació en Derby (Inglaterra) y
murió en Brighton en 1903
 el radicalismo filosófico y se propusieron explicar como mecanismos
mentales todas las supersticiones entre las que incluyeron al cristianismo,
al cual consideraban el enemigo mayor de la moralidad
 Entre las más destacadas están:
1. Principios de economía política y utilitarismo"
2. "Filosofía de las ciencias y métodos«
3. "Autobiografía",
4. "Sistema de lógica racionativa e inductiva«
5. "Sobre la libertad
6. "Augusto Comte y el Positivismo
7. "Naturaleza y utilidad de la religión".
 El Positivismo El Positivismo es, antes que nada, una Teoría de Historia y un intento
 deconstruir una teoría de la sociedad humana es decir una sociología no admite
como válido científicamente otros conocimientos
historia del pensamiento transitó por tres senderos verdad clara y demostrada
la concepción historicista del desarrollo de la ciencia y de la razón
Positivo como contrario a negativo y/o Relativo en contra de absoluto
La exigencia de realidad es el postulado fundamental
Precisión frente a vaguedad
Certeza frente a indecisión
temática fundamental
precisa el sentido de la palabra utilidad
 Estadio mitológico: ser humano hace depender los
fenómenos naturales de la voluntad de poderes personales
superiores
 Estadio metafísico: es el estadio en el cual todo es explicado
a partir de entidades abstractas
 Estadio positivo: Es el estadio definitivo y superior
porque en él se explica la realidad mediante la observación
y la experimentación
1)Positivo como real por oposición a quimérico
2) Útil en contraste con inútil
3) Certeza frente a indecisión
4) Preciso frente a vago
5) Positivo como contrario a negativo y/o Relativo en contra de absoluto
actualidad tiene influencia en muchas personas y
lugares, que sin ser conscientes, se sitúan en esta
línea de pensamiento
hoy lo social y
teórico pierden más espacio
que ganan lo matemático y
comprobable
El gran desarrollo de la ciencia en los últimos siglos le
ha permitido al Positivismo posicionarse en nuestros
días como una disciplina de verdadero conocimiento
Las ciencias que han
rechazado
el Positivismo hoy
no despiertan ningún ti
po de seguidores
 Rafael Villavicencio (1886-1896)
ya que su contribución a la educación define época y marca huellas imborrables
 Arturo Uslar Pietri dice al respecto: el Positivismo se presenta como una delas mas
fecundas etapas de la historia del pensamiento venezolano
 El Doctor Villavicencio miraba con una aureola de Positivismo comteano, ya que ejerció
en Venezuela el liderazgo de esta Escuela
 Villavicencio era hombre de saberes actualizados y la novedad científica influye en sus
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Filosofia utilitarismo

  • 1. Utilitarismo y el positivismo Junio 2015 Alumno: Jesús Caldera CI. 19.640.424 materia :filosofía profesora: Cristina Virguez UNIVERSIDAD FERMÍN TORO DECANATO DE CIENCIAS JURÌDICAS Y POLÌTICAS ESCUELA DE DERECHO
  • 2. Es una concepción moral según la cual lo bueno no es sino lo útil. Que permite juzgar la moralidad de los actos Es una doctrina Social moral
  • 3. Jeremy Bentham piensa que el hombre como cualquier organismo vivo, tiende a buscar el placer y a evitar el dolor Lo bueno genera placer Lo malo genera dolor La felicidad es una extensión de lo bueno excluyendo totalmente el dolor En la medida en que una persona necesita ser amada, para así eliminar el dolor de su soledad
  • 4. • colocando así el egoísmo o interés propio como el fundamento del comportamiento moral objeto propio del deseo es el placer y la ausencia de dolor • intensidad, duración, capacidad de generar otros placeres todos los placeres son cualitativamente idénticos y, en consecuencia, su única diferenciación es cuantitativa • indiferenciación cualitativa inter individuos los placeres de las distintas personas son conmensurables entre sí
  • 5. Tendencia natural del hombre a aumentar el placer y disminuir el dolor A pesar que coincide de cierta manera con Bentham no esta de acuerdo con sus postulados La felicidad propia depende de cierta manera de la felicidad de los demás habla de la necesidad de distinguir placeres superiores de otros inferiores el utilitarismo de Mill tiene rasgos de Aristotelismo
  • 7. La naturaleza comunitaria de la existencia de cada / persona • Nadie estaría interesado en perjudicar los bienes comunes Aunque hay ciertos intereses que toda persona podría satisfacer independientemente de la cooperación de los demás • Esto siempre depende de ciertas circunstancias ética utilitarista como aspecto importante
  • 8. Momento histórico fomento La semilla del positivismo • Finales XIX • comienzos del XX • La revolución industrial • Declive de sentido religioso • Comte Ley de los Tres Estadios • Historicidad del Conoci mientoHumano.
  • 9.  Augusto María Francisco Javier Comte  nació en Montpellier en 1798. En 1814 ingresa en la elitista Escuela Politécnica, de la que será expulsado en 1816, acusado de republicanismo e indisciplina  no obstante, algunos delos conceptos positivistas pueden perseguirse claramente desde Hume,Kant, y Saint-Simon. • no acepta que existan ideas innatas, ya que todos los contenidos de la conciencia provienen de la experiencia • sostiene que todo conocimiento procede de la experiencia, sea la experiencia externa (la que proviene de los órganos sensoriales) • Impresiones de la sensación (sentidos): ejemplo: color, sabor. • Impresiones de la reflexión (interioridad): ejemplo: tristeza, angustia.
  • 10.  La piedra angular de la filosofía kantiana (en ocasiones denominada "filosofía crítica")  Crítica de la razón pura (1781), en la que examinó las bases del conocimiento humano y creó una epistemología individual.  diferenciaba los modos de pensar en proposiciones analíticas y sintéticas ) • Puede considerarse como el primer teórico de la sociedad industrial. • Es el autor más influyente sobre los primeros socialistas • planteó acabar con la «anarquía» • el conflicto de clases fundamental de la sociedad
  • 11. Sistema de política positiva o tratado de la sociología que instituye la religión de la humanidad Discurso sobre el espíritu positivo Curso de filosofía positiva Nació en Montpellier en 1798 y murió en París en 1857 obras
  • 12. Estática social Carta a cerca de la esfera de acción que le compete al gobierno Principios de Biología Primeros Principios Principios de Sicología La Sociología descriptiva Clasificación de las ciencias La educación intelectual , moral y física Nació en Derby (Inglaterra) y murió en Brighton en 1903
  • 13.  el radicalismo filosófico y se propusieron explicar como mecanismos mentales todas las supersticiones entre las que incluyeron al cristianismo, al cual consideraban el enemigo mayor de la moralidad  Entre las más destacadas están: 1. Principios de economía política y utilitarismo" 2. "Filosofía de las ciencias y métodos« 3. "Autobiografía", 4. "Sistema de lógica racionativa e inductiva« 5. "Sobre la libertad 6. "Augusto Comte y el Positivismo 7. "Naturaleza y utilidad de la religión".  El Positivismo El Positivismo es, antes que nada, una Teoría de Historia y un intento  deconstruir una teoría de la sociedad humana es decir una sociología no admite como válido científicamente otros conocimientos
  • 14. historia del pensamiento transitó por tres senderos verdad clara y demostrada la concepción historicista del desarrollo de la ciencia y de la razón
  • 15. Positivo como contrario a negativo y/o Relativo en contra de absoluto La exigencia de realidad es el postulado fundamental Precisión frente a vaguedad Certeza frente a indecisión temática fundamental precisa el sentido de la palabra utilidad
  • 16.  Estadio mitológico: ser humano hace depender los fenómenos naturales de la voluntad de poderes personales superiores  Estadio metafísico: es el estadio en el cual todo es explicado a partir de entidades abstractas  Estadio positivo: Es el estadio definitivo y superior porque en él se explica la realidad mediante la observación y la experimentación
  • 17. 1)Positivo como real por oposición a quimérico 2) Útil en contraste con inútil 3) Certeza frente a indecisión 4) Preciso frente a vago 5) Positivo como contrario a negativo y/o Relativo en contra de absoluto actualidad tiene influencia en muchas personas y lugares, que sin ser conscientes, se sitúan en esta línea de pensamiento hoy lo social y teórico pierden más espacio que ganan lo matemático y comprobable El gran desarrollo de la ciencia en los últimos siglos le ha permitido al Positivismo posicionarse en nuestros días como una disciplina de verdadero conocimiento Las ciencias que han rechazado el Positivismo hoy no despiertan ningún ti po de seguidores
  • 18.  Rafael Villavicencio (1886-1896) ya que su contribución a la educación define época y marca huellas imborrables  Arturo Uslar Pietri dice al respecto: el Positivismo se presenta como una delas mas fecundas etapas de la historia del pensamiento venezolano  El Doctor Villavicencio miraba con una aureola de Positivismo comteano, ya que ejerció en Venezuela el liderazgo de esta Escuela  Villavicencio era hombre de saberes actualizados y la novedad científica influye en sus definiciones filosóficas, de manera que su filosofar está muy asociado a la ciencia.  Dr. Luis Razzetti (1896)Fue un insigne educador que durante las postrimerías del Siglo XIX ycomienzo del XX, tuvo una destacada participación en la educación superiorvenezolana