Luisa de Marillac y la educación de las niñas pobres
Una mirada a la condición humana. Historia de la discapacidad.
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Historia de
la discapacidad
Una mirada a la
condición humana
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“El discernimiento tiene más que ver con preguntas que con respuestas”.
Mariana Caplan
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Ha costado lo suyo que la historia reconociera por fin que la discapacidad,
más que una deficiencia o conjunto de patologías, es el resultado
de la interacción entre la persona con diversidad funcional
y un entorno hostil, inaccesible e inasequible ...
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… y que el foco debía dirigirse no a las limitaciones de las personas,
sino al modo en que las barreras en el entorno suponían siempre
marginación y exclusión, y acabar descubriendo que
la principal barrera era la actitud.
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Lo cierto es que en la historia de la discapacidad se han sucedido
demasiados episodios de marginación, ninguneo de la dignidad y
atropello a los valores más básicos de la condición humana.
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Quienes así actuaban, ya fuera movidos por la ignorancia o por
motivos religiosos, económicos o culturales, jamás tuvieron en cuenta
que para gestionar un futuro mínimamente satisfactorio, las personas
con discapacidad deberían responsabilizarse primero de su presente.
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Tampoco querían aceptar que en cada envite de la vida
se pone en juego la noción misma de humanidad.
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El obsesivo afán por trampear con la realidad y minusvalorar
otros modos de funcionar, forman parte, tristemente,
de una cultura humana absurda y malsana.
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Ignorancia y oscurantismo son las dos caras
de una misma moneda llamada fanatismo.
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Una historia que empezó mal, eliminado a los niños que no eran
considerados aptos para vivir de acuerdo con los estándares de
normalidad establecidos pero que, muchos siglos después, comenzó
a reconducirse hacia el horizonte de los derechos humanos.
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La historia de la discapacidad es, también,
la historia de la lucha por su reconocimiento.
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A fin de cuentas, ya sea por ignorancia o indolencia, la sociedad,
de forma persistente, ha tendido a minusvalorar y marginar a
todas aquellas personas que no eran capaces de producir.
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El afán obsesivo por categorizar discapacidad y disfuncionalidad
forma parte del ancestral imaginario patológico.
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La historia de la discapacidad exhibe un sinfín de procesos
selectivos de exclusión social que se han ido superando
con no poco esfuerzo y mucha dignidad.
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La ignorancia y el oscurantismo han actuado como cooperadores
necesarios de la leyenda negra de la discapacidad.
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Durante siglos, la discapacidad ha sido ataviada con ornamentos
inútiles y redundantes que impedían poner en valor la diferencia.
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El intento por enmascarar durante siglos la discapacidad, bien con tabúes
sociales, bien con normativas conmiserativas, solo ha logrado, en la mayoría
de los casos, incrementar el atractivo de aquello que se ocultaba.
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La humanidad lleva siglos sin encontrar la tecla que permita conciliar
los beneficios económicos con la creación de valor social.
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En la respuesta a las necesidades de las personas con
diversidad funcional a lo largo de la historia, ha
faltado mucho rigor y sobrado mucha intolerancia.
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Durante demasiado tiempo, la historia de la discapacidad estuvo escrita
por aquellos expertos que más proclamaron sus complejos.
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Los latidos más sobrecogedores de la historia de la discapacidad
han de analizarse en su verdadera dimensión:
en la vida privada de cada excluido.
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En la historia de la discapacidad, se han dado por ciertas verdades
indemostradas sencillamente porque son indemostrables.
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El mayor error cometido a lo largo de la historia de la discapacidad
ha sido tratar de describir de forma interesada lo indescriptible.
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La deshumanización comenzó cuando los humanos empezaron a relacionarse.
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A la historia de la discapacidad le ha sobrado mucha insensatez,
y le ha faltado algo de magnanimidad ...
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… una historia que ha estado determinada por el peso de la estigmatización,
el volumen de los desafectos, y la intensidad de las supersticiones.
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Cuando se nombraba a las personas como idiotas, anormales, atípicos,
inválidos, subnormales, etc., los procesos intelectuales, emocionales
y conductuales dominantes se definían por sí mismos.
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Con el paso y el peso de los años, la historia de la discapacidad
nos ha enseñado que no se puede negar la humanidad
del otro sin degradar la de uno mismo.
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Para entender la historia de la discapacidad es esencial indagar
la deriva ideológica y moral de la sociedad que condujo
a muchas personas a la irrelevancia y la marginación.
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En la historia de la discapacidad no son las personas etiquetadas, sino los
dogmas y sus procesos de legitimación los que están en cuestión.