1. SENTIDO DE LA
VIGILIA

2. 1.- La noche más significativa de
todo el año.
 Es la noche más cargada de sentido:
El paso de Dios El paso de Israel El paso de Cristo
en la historia de a través del Mar a la nueva
su pueblo Rojo existencia
T odo se apli ca ahor a a l a I glesi a y se celebr a
mi stér i camente:
• En las lecturas
• En el Bautismo
• En la Eucaristía

3. Para que la Iglesia y cada
cristiano:
 Pasen de la muerte a la vida
 Pasen del pecado a la gracia
En la espera del paso definitivo
HACIA LOS CIELOS NUEVOS Y LA
TIERRA NUEVA
PARA LOS JUDÍOS ES LA NOCHE EN
LA QUE YAHVÉH:
Ellos velan
Los liberó de
esta noche en
Veló por ellos la esclavitud
honor de
(Ex. 12,42)
Yahvéh

4. LOS CRISTIANOS DE LOS PRIMEROS
SIGLOS:
Organizan una noche en vela entre el sábado y el domingo
La Iglesia, como esposa, vela junto a su esposo, Cristo.
Al menos, desde inicios del siglo II celebran esta noche pascual
con una vigilia prolongada.
Esa noche condensa toda la Pascua:
 Lecturas bíblicas del AT y NT
 Con salmos y oraciones
 Acaban con la celebración de la Eucaristía
 Y después un ágape fraterno.
Toda la noche en vela con el Señor y por el Señor.
Pasó muy pronto a ser la noche de la iniciación cristiana.
Ritual del fuego
En el siglo IV se añadió el lucernario: El cirio
La luz

5. 2.- El simbolismo de la noche.
Misal de Pablo VI: La Vigilia ha de ser nocturna
La noche es un momento privilegiado, pedagógicamente expresivo
del encuentro con lo trascendente
El simbolismo de la noche en la Biblia
Esta es la noche en que somos trasladados a la luz, a la vida,
a la libertad
Es una noche en vela, en vigilia.
El horarios es lo primero que le da a esta celebración algo de distinto
y extraordinario.
Debe ser nocturna también por autenticidad
Toda la celebración tiene un fuerte matiz escatológico, de
mirada hacia el futuro

6. Adelantar la vigilia a la
tarde es hacerle perder
gran parte de su fuerza
expresiva y sacramental, y
debilitar su simbolismo.
Vigilia aquí no quiere significar víspera, sino
vela, noche en vela.
Circular de 1988
LA MADRE DE TODAS LAS VIGILIAS
(SAN AGUSTÍN)

7. 3.- Velar toda la noche.
 La comunidad, Iglesia, vela la noche esperando a
su Esposo, que vendrá, sobre todo, en la
Eucaristía de esta noche.
 En una sociedad en que las celebraciones
festivas nocturnas son comunes, ¿tenemos miedo
a dedicar una noche a velar con Cristo su paso de
la muerte a la vida?
 La vigilia pascual no es una misa vespertina más.
Por su naturaleza exige una cierta duración (Circ.
85)
 Se puede celebrar no al comienzo de la noche,
sino también de madrugada.

8. CELEBRACIÓN DE LA VIGILIA
Estructura actual es fruto de sucesivas evoluciones:
- a través de los siglos
- y en las distintas Iglesias.
Reforma de Pío XII
Reforma del Concilio Vaticano II: Misal de Pablo VI

9. ESTRUCTURA DINÁMICA DE LA
CELEBRACIÓN
En esta noche todo es especial: Todo es igual y
todo es diferente.
 Entrada diferente: la Iglesia está vacía y a
oscuras
La comunidad se reúne en torno a una
hoguera fuera. Allí se enciende el Cirio,
símbolo de Cristo Luz.
Se entra procesionalmente en la iglesia.
Se escucha el pregón pascual.
 La celebración de la Palabra contiene nueve lecturas
 La celebración sacramental incluye, antes de la
Eucaristía, el bautismo o, al menos, el recuerdo del
mismo.

10.  La despedida es también especial: bendición
solemne, doble aleluya
 Celebración - ágape
Lo principal de la celebración es como siempre:
La Palabra
El Sacramento

11. Dar importancia a lo que lo tiene:
Las lecturas más importantes que la hoguera
El evangelio más que el pregón
La Eucaristía es el punto culminante
Lo principal de la vigilia está al final: cuando
el Resucitado se da en alimento,
haciéndonos partícipes de su vida nueva.

12. El rito de la luz da inicio a la celebración.
E
L
Lucernario era rito muy antiguo. La luz se veía como
símbolo de Cristo
L
U
Estructura actual
del rito C
E
 Bendición del fuego R
N
 El encendido del Cirio nuevo.
A
 La procesión de entrada con aclamaciones R
a Cristo: Luz de Cristo
I
 La progresiva difusión de la luz, tanto las velas O
como la eléctrica de la iglesia
 El solemne pregón pascual

13. LA CELEBRACIÓN DE LA
PALABRA
Junto con la proclamación de la Pasión el Viernes Santo, las lecturas de
esta noche pascual son el momento culminante del Leccionario cristiano
de todo el año.
La noche en vela la pasa la comunidad cristiana escuchando las lecturas
bíblicas.
 Coherencia de las lecturas
 Son clave para entender a Cristo Jesús y su misterio
 Le damos la Palabra a Dios. Él es quien enseña
 Las lecturas bíblicas abren el camino para la celebración
de los sacramentos pascuales.
Senti do  Se proclama la Historia de la Salvación en sus momentos
de l as más significativos.
 Las lecturas van acompañadas de un salmo o cántico
l ectur as
que prolonga su idea central en clima meditativo y de
 Cada bloque de lectura y canto se concluye con una
oración
oración. (Sacramentario Gelasiano, s. VII)
 Carácter de diálogo: Dios nos habla y nosotros acogemos
su mensaje, meditamos con los salmos e invocamos con la
oración.

14. LAS SIETE LECTURAS
DEL AT
 La Creación, según el Génesis 1-2
El cosmos es obra del amor de Dios. En esta noche nos
disponemos a celebrar la nueva creación. Todo es nuevo en la Pascua.
 El sacrificio de Isaac: Gn. 22
Entrañable figura de La Pasión de Cristo. Dios Padre entregó a
su Hijo por la salvación del mundo.
 Éxodo, salida de Egipto y paso del Mar Rojo: Ex. 14
Acontecimiento fundante para los judíos. Figura del nuevo
éxodo, el de Cristo.
 Isaías, 54 nos habla de la misericordia y fidelidad con que Dios nos
quiere. Recuerda la fidelidad de Dios.
 Dios nos promete una alianza renovada: Isaías, 55
Metáfora del agua. La Pascua de Cristo será el cumplimiento
de todas las promesas.
 La sabiduría verdadera es caminar a la luz de Dios: Baruc, 3
Fracaso humano: separarse de Dios.
 Ezequiel, 36: el profeta anuncia un agua pura y un corazón nuevo
Dios tiene planes de vida. Cada Pascua es una oferta de
purificación y de renovación.

15. Después de las lecturas del AT
El paso del AT al NT se señala, según el Misal:
• con más luces
• más flores
• el sonido de las campanas
• el canto del gloria
La oración que sigue al Gloria está más contagiada de alegría
Prosigue la Liturgia de la Palabra:
 Texto bautismal de Pablo: Rm. 6
El bautismo es la experiencia sacramental de lo mismo
que Jesús experimentó en su muerte y resurrección
 Aleluya. Solemne aleluya, que esta noche se amplía con el Sal 117
 Evangelio. El evangelio de la resurrección es la lectura principal
de la Vigilia y de todo el año.
 Homilía. Hace eco a las lecturas, uniendo el anuncio del AT y la
plenitud del NT con la vida de hoy.
No habría que caer en la tentación de disminuir el número
de las lecturas
Estamos en la celebración principal del año

16. LOS SACRAMENTOS DE LA NOCHE DE PASCUA:
EL BAUTISMO
Después de escuchar la Palabra, pasamos a celebrar los sacramentos
pascuales
Junto a la Palabra, el elemento más antiguo fue la Eucaristía y muy
pronto también el bautismo.
La noche de Pascua es el momento de más expresividad simbólica para
celebrar el bautismo

17. La bendición del agua: Momento de los
Las letanías de - La larga si hay fuente bautismal bautizos (si los hay) con
los santos - La corta si no hay bautizos sus textos y signos
sacramentales propios
La celebración del bautismo
(Estructura celebrativa)
Toda la comunidad,
A la renovación El rito bautismal
con las velas Si hay bautizos
le sigue el signo concluye con la
encendidas, hace la de adultos, se
de la Oración universal, la
renovación de las celebra
aspersión, con oración con la que el
promesas también la
un canto pueblo cristiano
bautismales, confirmación
bautismal ejercita el “sacerdocio
recordando el propio
bautismal”.
bautismo

18. LA EUCARISTÍA
PASCUAL
La comunidad cristiana, iluminada por la Palabra, rejuvenecida
por el bautismo (o su recuerdo), se sienta ahora a la mesa
festiva de la Pascua.
CRISTO NOS INVITA
Con la Eucaristía se termina el ayuno cuaresmal:
La Eucaristía es el punto culminante
La Eucaristía es el sacramento pascual por excelencia:
• memorial del sacrificio de la cruz
• presencia de Cristo Resucitado
• consumación de la iniciación cristiana
• pregustación de la pascua eterna
(Circ. 90)

19. La celebración tiene una línea de intensidad creciente
Es muy conveniente que en la comunión se alcance la
plenitud del signo eucarístico; es decir, que se comulgue
bajo las dos especies del pan y del vino (Circ. 92)
Oración después de la Comunión:
“Derrama Señor, sobre nosotros tu Espíritu para que
vivamos siempre unidos en tu amor los que hemos
participado en un mismo sacramento pascual”.
UN SALUDO A LA MADRE:
Un deseo es que al final se puede
expresar un saludo a la Virgen María
(Misal Romano aprobado para Argentina)
CONVITE PASCUAL
Clima familiar de fiesta y expresión de
un modo más informal de la alegría de la
comunidadad

20. QUE EL
MISTERIO
PASCUAL SE
TRADUZCA EN
LA VIDA