4. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 4
Notación
En las láminas que siguen se utiliza la siguiente
convención de colores:
En letras de color negro se escribe el texto en forma
convencional
Se resaltan con letras de color fucsia términos que se están
definiendo
Se resaltan con letras de color azul términos que previamente
se han definido
Se resaltan con letras de color verde términos en un idioma
diferente al castellano
5. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 5
DLE
Por razones de estrategia metodológica en la cual sólo
se usa como base de partida el discurso natural, con
frecuencia, al precisar la definición de términos a usar,
usamos como referencia el Diccionario de la Lengua
Española (DLE) de la Real Academia de la Lengua
(RAL)
7. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 7
Tipos de objetos
1) Objeto de la presencia
2,3) Objeto de la conciencia
4) Objeto potencial
5) Objeto del pensamiento
6) Objeto de la referencia
7) Objeto de la observación
8) Objeto del análisis
9) Objeto de la descripción
10) Objeto del discurso
8. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 8
Etimología
La palabra “objeto” deriva del latín obiectum, participio
pasado del verbo obicere (obicio-ieci-iectum)
A su vez, el prefijo ob- significa “hacia, contra, a través
de, acerca de, delante de” y el verbo iacere significa
yacer
Con lo cual uno de los significados del verbo obicere es
yacer delante
9. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 9
Etimología
Se usaba este verbo, entre otras acepciones, en el
sentido de:
Echar
Exponer
Ofrecer
Proponer
Poner delante
Anteponer
Oponer
Interponer
10. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 10
Derivados de la misma raíz
El sentido actual del verbo “objetivar” es dar carácter
objetivo a una idea o sentimiento, donde ser objetivo
significa estar fundado en el objeto
Así mismo se usa la palabra “objetivo” para designar el
objeto o condición que se pretende alcanzar
También se derivan las palabras “objetar” y “objeción” en
un sentido negativo de dificultar o impedir una acción, y
“óbice” en el sentido de obstáculo, estorbo o
impedimento
11. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 11
(DLE) Objetivo
1. adj. Perteneciente o relativo al objeto en sí mismo, con
independencia de la propia manera de pensar o de sentir
2. adj. Desinteresado, desapasionado
3. adj. Fil. Que existe realmente, fuera del sujeto que lo
conoce
12. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 12
Objeciones a su uso
En el idioma inglés, la misma palabra object tiene tanto
el sentido positivo de su traducción nominal de “objeto”,
como el sentido negativo de su traducción verbal de
“objetar”. Por ello algunos autores de habla inglesa
objetan el uso de este término como base de sus
reflexiones
13. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 13
Df. Objeto (1)
Entonces, etimológicamente puede llamarse objeto, a
todo aquello que yace ante nosotros en algún momento
A todo lo que está ahí
A esto, eso o aquello
14. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 14
Df. Objetos de la presencia
A los objetos definidos de la forma (1), los llamaremos
objetos de la presencia
15. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 15
Rol de la conciencia
Pero ese “nosotros” puede referirse a nuestro cuerpo o a
nuestra conciencia
De esta manera, algo puede estar ante nuestro cuerpo
sin que nos demos cuenta de ello, es decir, sin que
estemos conscientes de ello
Pero interesa más aquello que está ante nuestra
conciencia que lo que está ante nuestro cuerpo
Por esto, introducimos una variante de la definición de
objeto que incorpore el rol de la conciencia
17. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 17
Conciencia
Se identifica la noción de conciencia con los conceptos
de:
– Alma
– Espíritu
– Psiquis
– Mente
– Entendimiento
18. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 18
Filosofía de la conciencia
En el campo de la filosofía ha sido objeto de estudio de
la:
– Metafísica
– Filosofía del Espíritu
– Filosofía del Entendimiento
– Filosofía Analítica
– Filosofía de la Ciencia
– Filosofía de la Mente
– Filosofía de la Conciencia
19. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 19
Conciencia
En nuestro idioma, el término “conciencia” se ha
empleado al menos en cuatro campos distintos
el ontológico
el gnoseológico
el psicológico y
el moral
El término en inglés en los tres primeros campos ha sido
el de consciousness y conscience en el cuarto
20. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 20
Conciencia
En el campo ontológico se entiende la conciencia como
la propiedad del ser humano de reconocer su propio ser
y sus atributos
En el gnoseológico como la capacidad de comprender lo
que conoce
En el psicológico como la capacidad de ejercer las
operaciones mentales del intelecto, la voluntad, el
sentimiento y la percepción
En el moral como la capacidad de distinguir el bien del
mal
21. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 21
(DLE) Conciencia
1. f. Propiedad del espíritu humano de reconocerse en
sus atributos esenciales y en todas las modificaciones
que en sí mismo experimenta.
2. f. Conocimiento interior del bien y del mal.
3. f. Conocimiento reflexivo de las cosas.
4. f. Actividad mental a la que solo puede tener acceso
el propio sujeto.
5. f. Psicol. Acto psíquico por el que un sujeto se percibe
a sí mismo en el mundo.
22. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 22
Df. Conciencia
Conciencia es la facultad del ser de conocerse a si
mismo, sus atributos y potencial, y la intencionalidad del
ejercicio de sus capacidades
Esta facultad normalmente se le atribuye a los seres
humanos
Pero con el desarrollo de las llamadas neurociencias y
de la Inteligencia Artificial se ha explorado la posibilidad
de que sea ejercida por seres no humanos
Con lo cual surgiría la conciencia como concepto físico o
más precisamente fisiológico
28. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 28
Rol del sujeto
Resulta limitante presentar este concepto referido a la
primera persona.
Es conveniente extenderlo a todo agente con la
capacidad de tener conciencia de sus actos, como es el
caso del ser humano
Para ello se amplía la definición para introducir el rol del
sujeto
29. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 29
(DLE) Sujeto
4. m. Fil. Espíritu humano, considerado en oposición al
mundo externo, en cualquiera de las relaciones de
sensibilidad o de conocimiento, y también en oposición a
sí mismo como término de conciencia
30. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 30
Df. Sujeto (a1)
Se entiende aquí por sujeto, un ser con la capacidad de
tener conciencia
Es de este uso del término de donde deriva la palabra
subjetivo
No debe confundirse esta interpretación con los
significados lingüísticos de este término que se usarán
más adelante (a2, a3)
31. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 31
Df. Meta conciencia
La incorporación del sujeto en la definición de objeto
separa estas dos nociones y permite la estratificación de
los niveles de conciencia
Es decir, un objeto lo es para un sujeto, pero ambos son
objetos de nuestra conciencia
Este proceso puede iterarse ad infinitum, y al hacerlo
genera una jerarquía de niveles de conciencia que
denominamos la meta conciencia
32. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 32
Df. Objeto (2)
Objeto es todo aquello sobre lo cual se centra nuestra
conciencia en algún momento
33. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 33
Df. Objeto (3)
Objeto es todo aquello sobre lo cual se centra la
conciencia de un sujeto en algún momento,
34. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 34
Df. Objetos actuales
A los objetos definidos de la forma (3), los llamaremos
objetos actuales de la conciencia
35. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 35
¿Son efímeros los objetos?
Pero esta definición está condicionada a la existencia de
un sujeto como agente de una acción de conciencia en
un determinado momento, pero resulta conveniente
ampliarla a cualquier momento posible
37. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 37
Df. Actual y potencial
Actual es aquel objeto sobre el cual se centra la
conciencia de un sujeto en determinado momento
Potencial es aquel objeto sobre el cual puede centrarse
la acción consciente de un sujeto en algún momento del
presente, del pasado o del futuro, aunque no lo haga en
determinado momento
Todo objeto actual es potencial, pero no todo objeto
potencial es actual
38. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 38
Objetos potenciales
Un objeto potencial no necesariamente tiene que llegar
a ser actual
Un número real particular puede no haber sido pensado
por ningún ser humano en toda la historia de la
civilización, ni llegar a ser pensado jamás, pero no por
ello deja de ser potencial
39. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 39
Objetos potenciales
No interesa aquello que no sea un objeto potencial
porque nada puede decirse de él, y en nada puede
afectar su hipotética existencia, sin entrar en
contradicción
Simplemente, no es posible referirse a algo a lo cual no
es posible referirse
Por esto, cuando alguien en determinado momento se
refiere a un objeto, lo hace a un objeto potencial
40. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 40
Df. Objeto (3)
Objeto es todo aquello sobre lo cual se centra la
conciencia de un sujeto en algún momento,
41. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 41
Df. Objeto (4)
Objeto es todo aquello sobre lo cual se puede centrar la
conciencia de un sujeto
Objeto
Sujeto
Centrado de
la conciencia
42. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 42
Df. Objetos potenciales
A los objetos definidos de la forma (4), los llamaremos
objetos potenciales de la conciencia
A menos que se haga explícito lo contrario, al referirnos
a los objetos, de hecho lo hacemos a los objetos
potenciales de la conciencia, por considerar que ésta es
la definición más amplia
44. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 44
Definición de objeto (1)
Objeto de la presencia
es
todo aquello
que yace ante nosotros
en algún momento
45. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 45
Definición de objeto (2)
Objeto de la conciencia
es
todo aquello
sobre lo cual
se centra
nuestra conciencia
en algún momento
46. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 46
Definición de objeto (3)
Objeto actual de la conciencia
es
todo aquello
sobre lo cual
se centra
la conciencia
de un sujeto
en algún momento
47. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 47
Definición de objeto (4)
Objeto potencial de la conciencia
es
todo aquello
sobre lo cual
se puede centrar
la conciencia
de un sujeto
48. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 48
(DLE) Objeto
1. m. Todo lo que puede ser materia de conocimiento o
sensibilidad de parte del sujeto, incluso este mismo.
2. m. Aquello que sirve de materia o asunto al ejercicio
de las facultades mentales.
3. m. Término o fin de los actos de las potencias.
4. m. Fin o intento a que se dirige o encamina una acción
u operación.
5. m. Materia o asunto de que se ocupa una ciencia o
estudio.
49. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 49
Objeto (4)
La definición (4) condiciona el que hayan objetos a que
puedan haber sujetos
De no ser posible que hayan sujetos no habrían objetos
Podrían haber cosas, pero éstas jamás serían objeto de
la conciencia de nadie, puesto que no habría nadie con
conciencia
Sin embargo, los objetos del pasado y del futuro sí
pueden ser objetos de la conciencia presente de un
sujeto
50. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 50
Objeto (4)
Por definición de conciencia, todo sujeto es objeto de sí
mismo
Por esta razón, no pueden haber menos objetos que
sujetos
Si al menos tiene que haber un sujeto, al menos tiene
que haber un objeto
51. 22/09/13 Jorge Baralt-Torrijos 51
Objeto (4)
El presente análisis no podría ser formulado ni
comprendido por algo que no sea una conciencia
Por ello, la mejor prueba de que haya al menos un
objeto es comprender este párrafo
Esta definición es relativa. Presupone la existencia de un sujeto como agente de una acción, con lo cual también presupone el tiempo, y surge la dualidad entre lo actual y lo potencial.
Esta definición es relativa. Presupone la existencia de un sujeto como agente de una acción, con lo cual también presupone el tiempo, y surge la dualidad entre lo actual y lo potencial.
Esta definición es relativa. Presupone la existencia de un sujeto como agente de una acción, con lo cual también presupone el tiempo, y surge la dualidad entre lo actual y lo potencial.
Esta definición es relativa. Presupone la existencia de un sujeto como agente de una acción, con lo cual también presupone el tiempo, y surge la dualidad entre lo actual y lo potencial.
Esta definición es relativa. Presupone la existencia de un sujeto como agente de una acción, con lo cual también presupone el tiempo, y surge la dualidad entre lo actual y lo potencial.
Esta definición es relativa. Presupone la existencia de un sujeto como agente de una acción, con lo cual también presupone el tiempo, y surge la dualidad entre lo actual y lo potencial.
Esta definición es relativa. Presupone la existencia de un sujeto como agente de una acción, con lo cual también presupone el tiempo, y surge la dualidad entre lo actual y lo potencial.
Esta definición es relativa. Presupone la existencia de un sujeto como agente de una acción, con lo cual también presupone el tiempo, y surge la dualidad entre lo actual y lo potencial.
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Sobre los objetos actuales se centra nuestra acción en determinado momento. Sobre los potenciales puede no haber acción en determinado momento pero podría haberla en algún momento. Todo objeto actual es potencial, pero no todo objeto potencial es actual. Un objeto potencial no necesariamente tiene que llegar a ser actual. Un numero real particular puede no haber sido pensado por ningún ser humano en todo la historia de la civilización, ni llegar a ser pensado jamás, pero no por ello deja de ser potencial. En general, cuando hablamos de un objeto nos referimos a un objeto potencial
Esta definición es relativa. Presupone la existencia de un sujeto como agente de una acción, con lo cual también presupone el tiempo, y surge la dualidad entre lo actual y lo potencial.
Aquí se usa la noción de sujeto en el sentido filosófico; es decir, como persona, o ser humano, consciente de su externalidad en lo relativo a su sensibilidad, conocimiento o comportamiento. Más adelante se usará el término en sus sentidos gramatical y lógico.