Este documento explora las teorías sobre el conocimiento a lo largo de la historia de la filosofía. Discute que el conocimiento se adquiere a través de los sentidos y la razón, y examina diferentes tipos de conocimiento como el directo, por habilidad y proposicional. También analiza las perspectivas de Platón, Aristóteles y otras figuras sobre la naturaleza del conocimiento y distingue entre conocimiento mágico, científico, filosófico y religioso.

1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA
ESCUELA DE PSICOLOGÍA
FILOSOFIA DE LA PSICOLOGIA
SECCIÓN P1
EL PROCESO DEL CONOCER
Participante:
Rosaura Vargas
CI: 19.949.261
FEBRERO 2017

2. Este trabajo tiene como objetivo principal explorar de una manera general las diferentes teorías que
sobre el conocimiento se han dado a través de la historia de la filosofía por sus exponentes y así tratar de llegar
por medio de la crítica a una conclusión que nos permita tener una idea más clara de la magnitud del problema
que ha representado y representa hasta hoy el tema del conocimiento
Dar a entender lo que encierra en sí el conocimiento. Ya que como nos daremos cuenta desglosa
todo lo relacionado con ello.
Así mismo podremos conocer un poco más sobre como razona el ser humano mediante el
aprendizaje que recolectamos en nuestro día a día.
Ya que el conocimiento es muy complejo desde sus inicios y nos ayuda a comprender mas sobre la
vida.
El conocimiento como a continuación nos explica el es que nos forma y nos define como personas.

3. Adquirimos el conocimiento de dos formas:
 Sentidos: Es la información que se adquiere
por contacto, visión, olfato, audición, gusto o
cualquier otro sentido. Una variante elaborada
de esta forma es la transmisión de información
entre personas, por ejemplo, comunicar lo que
hizo una persona cuando estaba sola.
 Razón: Elabora la información e infiere una
conclusión. Por ejemplo: si se ponen todas las
piezas de un juego de ajedrez en una bolsa
oscura y se van retirando una por una, cuando
quede una sola pieza se podrá saber cuál es
esta pieza sin necesidad de sacarla.
Gnoseología: también llamada teoría del conocimiento, es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el
origen y el alcance del conocimiento. Es decir estudia el conocimiento en general.

4. Conocimiento Directo: Es el que obtenemos
cuando observamos un hecho, presenciamos un
acontecimiento, oímos algo, en definitiva, cuando
utilizamos los sentidos. Por ejemplo, si hemos
estado en algún lugar, hemos visto un accidente,
etc.
Conocimiento por habilidad: Es el saber hacer o conocimiento
que tenemos acerca de cómo realizar una operación o cumplir un
procedimiento. Es caracterizado como "saber cómo", es decir,
por ejemplo, cuando poseemos una habilidad, tal como puede
ser el manejo de una Computadora, etc.
Conocimiento Proposicional: Se caracteriza por un " Saber
qué", esto se refiere a 2 cosas; en la primera a que un sujeto
sabe algo de otro (estos sujetos son representados por letras:
por ejemplo, "X sabe que P"), y en segundo lugar se refiere al
conocimiento que tenemos en relación con una proposición o
afirmación de la cual sabemos que es verdadera o falsa.

5. Platón fue uno de los filósofos más importantes de su tiempo y se sirvió de estudiar la Gnoseología en sus
diálogos Teeteto, Pármenides y Menón. Uno de los conceptos más interesantes que surgieron de él, fue el de
la Idea del Bien.
La Idea del Bien para Platón, era el principio de todo lo que conocemos al igual que de todos los seres. Solía
compararla con el Sol porque al igual que la luz que emanaba de él, gracias a ella era posible ver todas las
cosas y que estás continuarán generándose, en el mundo que se encontraba a la vista del ojo humano

6. Conocimiento mágico o mítico:
Conocimiento mágico es una forma de pensar en la fe, la imaginación, fundado en creencias, basado en
percepciones psíquicas subjetivas. Es supersticioso. Propio del hombre primitivo. No tiene sentido lógico.
Conocimiento científico:
Este tipo de conocimiento se adquiere a partir de conocimientos metódicos, usando la reflexión, los
razonamientos lógicos y responde a una búsqueda intencionada, que delimita los objetos y los medios de
indagación.

7. Conocimiento filosófico:
Es un conocimiento racional y crítico. Aspira la comprensión de toda la realidad. Se interesa en el mundo
de las esencias, de las ultimidades de las causas y primeros principios. Conocimiento máximo de
jerarquía.
Conocimiento religioso:
Es aquel que nos permite sentir confianza, certidumbre o fe respecto a algo que no se puede comprobar.
Se basa en un tipo de creencia que no se puede demostrar de forma real, pero permite llevar a cabo
determinadas acciones.

8. CONOCIMIENTO RELIGIOSO
 Se basa en la tradición escrita u oral y es
normativo: produce reglas, normas y valores
que no se cuestionan
 Se genera a través de rituales y acciones que
hacen referencia a un ser sagrado
 Poseen un cúmulo de saberes que son
sagrados e incuestionables
 Produce creencias y confianza, ya que no
requiere ser demostrado
CONOCIMIENTO CIENTIFICO:
 Observa la naturaleza y la realidad social, la
analiza, la conceptualiza y experimenta con ella
para tratar de modificarla.
 Produce tecnología, desarrolla modelos y
experimentos aplicados que permiten el
desarrollo social y el incremento de la cultura.

9. CONOCIMIENTO FILOSOFICO
 Con este conocimiento no podemos percibir a
través de los sentidos al objeto de estudio;
pero tenemos la certeza que existe y podemos
aproximarnos a él con un plan elaborado para
definirlo y caracterizarlo.
 Cuando conocemos y construimos
conocimiento filosófico, también lo podemos
hacer de forma sistemática, metódica,
analítica y crítica pero, teniendo como objeto
de estudio aquello que no podemos tocar, lo
intangible.
CONOCIMIENTO MAGICO
 Creer que se puede dominar la
realidad con la mente. No
distingue la correlación de la
causalidad.

10. Las cosas pueden parecer de manera diferente a como son, y es, por así decirlo, la base de la diferencia
entre el discurso verdadero y el falso, y de la posibilidad de engañar a otros acerca de lo real. Es decir, la
esencia es lo que somos y la apariencia lo que transmitimos a primera vista.

11. Platón supone que el conocimiento de lo real se puede alcanzar de un modo absoluto, pero no sucede lo mismo
con las cosas del mundo sensible, que para él es ilusorio y está sujeto al cambio. Razón por la que no pueden
ser objeto de conocimiento científico.
Porque el objeto de conocimiento debe ser inmodificable, estable y permanente como para lograr su definición
con claridad.
El conocimiento se logra mediante juicios sobre conceptos universales y no sobre particulares y solo pueden ser
verdaderos los juicios sobre lo permanente y estable.

12. El conocimiento es meramente humano, y solo se puede adquirir a través de 2 cosas
principales que son: el sujeto y el objeto.
En si lo que nos explica las diferentes escuelas de pensamiento el conocimiento se dice
que el sujeto conoce el objeto, por lo que asimismo explica que se puede conocer por intuición y esta
nace de dentro del ser, es más un sentir, yo puedo decir que siento que existe dios pero no pienso
sobre eso, lo siento solamente y así viene del mismo modo el pensamiento religioso que no es tan
reflexivo como el filosófico y da puntos de vista sobre algunos de los principales autores de la filosofía y
sus aportaciones a esta.

13. https://es.wikipedia.org/wiki/Gnoseolog%C3%ADa
http://www.monografias.com/trabajos15/el-conocimiento/el-conocimiento.shtml
https://filotecnologa.wordpress.com/2011/07/20/esencia-y-apariencia-evolucion-de-una-
dualidad/
http://www.gestiopolis.com/conocimientos-intuitivo-religioso-empirico-filosofico-y-cientifico-
definicion-caracteristicas-y-relevancia/
https://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_del_conocimiento_de_Plat%C3%B3n