1. TRABAJO COLABORATIVO 1
Unidad N° 1
COLOQUIO
LA IMPORTANCIA DE LA TRADICIÓN ORAL Y SU
DESARROLLO EN LA POBLACION COLOMBIANA
PRESENTADO POR
Nelson Bolívar
Jorge Iván Manrique Arias
TUTOR
Víctor Hugo López Yara
GRUPO
434207-214
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD
Medellín Octubre 23 de 2014
2. CONTENIDO
CONTENIDO..........................................................................................................................................2
INTRODUCCION ....................................................................................................................................3
LA IMPORTANCIA DE LA TRADICIÓN ORAL Y SU DESARROLLO EN LA POBLACIÓN COLOMBIANA: ..4
Que es la tradición oral y cómo surgió ............................................................................................4
Se habla del porqué se ha perdido la tradición oral. .....................................................................4
El tercer tema tratado es la importancia de la tradición oral en la literatura .................................5
Otro tema tratado fue la importancia de la lengua .........................................................................5
Y por último se dio un concepto sobre las diferencias regionales y se hizo énfasis en la cultura Paisa y la Bogotana ..........................................................................................................................6
CONCLUSION ........................................................................................................................................9
CIBERGRAFIA ..................................................................................................................................... 10
3. INTRODUCCION
El día 15 de octubre de 2014 se realizó el coloquio cuyo tema fue: “: La importancia de la tradición oral y como se desarrolla en la población colombiana” se trataron los siguientes temas:
Qué es la tradición oral y como surgió
Porqué se ha perdido la tradición oral
Importancia de la tradición oral en la literatura
Importancia de la lengua
Concepto sobre las diferencias regionales y énfasis en las culturas Paisa y Bogotana
Este coloquio se realizó para dar cumplimiento con los objetivos del trabajo colaborativo de la unidad uno, de la materia competencias comunicativas, la cual consiste en comprender la importancia del lenguaje y la tradición oral como forma de expresión, conceptos que se lograron determinar por medio del desarrollo de esta actividad.
El link para ver este el video de este coloquio en YOUTUBE.COM es http://youtu.be/wIun_IX4uCo
4. LA IMPORTANCIA DE LA TRADICIÓN ORAL Y SU DESARROLLO EN LA POBLACIÓN COLOMBIANA:
Este coloquio trato los siguientes temas
Que es la tradición oral y cómo surgió
Según la opinión del Señor Jorge Iván Manrique Arias cuando surge el lenguaje y se empieza hablar del presente, futuro y pasado es cuando se origina la tradición oral que consiste en hablar de la cultura de un pueblo, el legado que queda de generación en generación, este pasado se cuenta por medio de canciones, coplas, mitos, leyendas por lo general se hace de abuelos a padres y de padres a hijos, se debe anotar que el hombre necesita de la tradición oral para no empezar de cero en una nueva generación, necesita de la cultura para poder surgir.
El Señor Nelson Bolívar complementa que la tradición oral son todas las formas de expresión que poseen las diferentes culturas de nuestro país, además se conoce nuestro entorno, costumbres, aspiraciones de la comunidad, vivencias, prácticas religiosas, en la tradición oral se manifiesta la cultura de una forma oral, aunque se encargue a determinadas personas su conservación y narración, existen a si no hayan escritos, ni medios de registros no son experiencias directas de los narradores
Se habla del porqué se ha perdido la tradición oral.
El Señor Jorge Manrique opina que la tradición oral se ha perdido por el auge del consumismo el cual nos ha llevado a apropiarnos de otras prácticas culturales dejando atrás nuestra propia identidad, el legado de nuestro antepasados, descuidando y poniendo en riesgo la tradición oral, en Colombia hay relatos mitos que en la actualidad todavía son nombrados por la tradición oral ejemplo la mala mujer, la creación, la leyenda del señor tigre, la historia de la tierra, el trueno entre otras.
5. El Señor Nelson Bolívar opina que la tradición oral ha perdido su auge porque los textos escritos son mucho más prácticos para las personas, porque ya no se necesita estar en el lugar donde se plantea oralmente sino que se podía tener la información escrita a la mano formando así un enlace que permite que estos conocimientos lleguen a otros, al transcurrir el tiempo la palabra pierde cada día más fuerza ya que la palabra no vale nada, se le da mayor reconocimiento a un papel, la tradición oral no puede desaparecer ya que a través de la palabra se da el surgimiento de los libros
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El tercer tema tratado es la importancia de la tradición oral en la literatura
El Señor Jorge Manrique considera que en toda la sociedad se ha recibido en formas diferentes la riqueza de la tradición oral la cual ha constituido un referente de inspiración para los grandes literatos y un goce popular al repetir a las generaciones las narraciones que hacen parte de la cultura e identidad de cada región, la literatura se ha apropiado de la tradición oral y se fundamenta en ella para transmitir la riqueza y herencias culturales a través de los textos ejemplo los cuentos populares y de hadas nacieron de la tradición oral y fueron utilizados para entretener y fortalecer el espíritu de los niños, las parábolas enseñaron antes y después de Jesús, las narraciones populares reforzaron valores en la cultura
El señor Nelson Bolívar considera que muchos textos literarios fueron inspirados en la tradición oral en la cual se encuentra la riqueza cultural de un pueblo y en la cual se puede apreciar la herencia popular de la sociedad, en estos textos la literatura viene a perpetuarse en los saberes, costumbres, comportamientos los cuales han permanecido en el colectivo, en el tiempo, como representación externa de la tradición la cual es fuente de conocimiento y recreación
Otro tema tratado fue la importancia de la lengua
El Señor Jorge Manrique la define como la expresión de un pueblo , es a la vez la diferenciación entre países y razas, por medio del conocimiento de la lengua se puede acceder al conocimiento de una cultura, en nuestro país la lengua oficial es el español pero se puede evidenciar la diferencia de dialectos y culturas en las diferentes regiones, situación que se presentó por el difícil acceso que existía de una región a otra, la diferencia en la comunicación oral no solo se presenta
6. cuando se hablan diferentes idiomas, también se presenta en nuestro país por los diferentes dialectos y costumbres
El Señor Nelson Bolívar expresa que, aunque el lenguaje sea una expresión de unión entre pueblos, es a la vez una diferenciación entre países y razas, ya que desde el origen de los tiempos, existen tantos lenguajes diferentes que incluso para los propios investigadores y lingüistas sigue siendo un misterio como se ha desarrollado semejante rompecabezas. La importancia del lenguaje puede ser a veces pasada por alto. Muchas personas, ya sea por arrogancia o por ignorancia, suelen ir por la vida usando su propio lenguaje sin darse cuenta, o no querer admitir, que las otras personas no le entienden. Es el caso de turistas, por lo general de habla inglesa, que al viajar a países extranjeros, presuponen que van a ser entendidos, y se enojan con las personas por no ser capaces de entenderle. Otro caso de atropello de la lengua lo encontramos en regiones con idioma propio, con carácter independentista, que desean abandonar el estado al que pertenecen, y cuyo rasgo de distinción es el idioma. En muchos casos, los pobladores, a pesar de conocer el idioma oficial de su país, se niegan a hablarlo, y se comunican en su idioma local, en lo que consideran un gesto de lucha independiente apoyados en su esencia cultural y ancestral.
Y por último se dio un concepto sobre las diferencias regionales y se hizo énfasis en la cultura Paisa y la Bogotana
El Señor Jorge Manrique aclara que en Colombia se presentan distintos dialectos como resultado de la compleja geografía marcada por tres ramales de la cordillera de los Andes, se distinguen los dialectos andinos y los dilectos costeños del Caribe y del Pacífico. A partir de estas dos súper-zonas se puede realizar la siguiente división: Súper- dialecto costeño Zona Caribe Español Costeño, Español isleño Zona Pacífica Español Pacífico (Chocoano) Súper-dialecto Central (de montaña) Zona Occidental Subzona Paisa (Antioqueña- Caldense) Español Antioqueño
7. Subzona Nariñense Español Andino (Pastuso o Serrano) Zona Oriental Subzona Cundiboyacense Español, Cundiboyacense, Español bogotano (rolo) Subzona Santandereana Español Santandereano Subzona Tolimense - Opita Español Tolimense (Opita) Español Llanero Español Amazónico En la Cultura Paisa el vocablo paisa se refiere a los habitantes de Antioquia, Caldas; Risaralda, Quindío. Lingüísticamente hablando, el término describe un tipo de lenguaje y entonación típica de los departamentos de Antioquia, Caldas, Risaralda y Quindío, y socioculturalmente hace referencia a las costumbres distintivas de los departamentos de Antioquia, Caldas, Quindío, Risaralda, el paisa, dentro del contexto cultural nacional, forma parte de la identidad de Colombia junto a los otros grupos humanos regionales, los que en conjunto le dan al país una rica variedad de manifestaciones y formas de ser. La región paisa es un término muy local colombiano que define en términos geográficos esta subcultura nacional El español o el castellano de la Región Paisa se caracteriza por el voseo, es decir, por el uso del "vos" y por el "seseo", es decir, la intensa pronunciación de la letra "s"; además, se caracteriza por muchos colombianismos propios de la región. Para un ejemplo en cuanto a fonética en el acento paisa, cuando se hace una pregunta, se termina la frase en tono bajo, muy contrario a como sucede en el español de la capital Bogotá, en donde las frases de pregunta finalizan en tono alto. En la zona paisa el uso constante de la expresión; ¡pues! y la frase !eh ave María! es aún muy característico y esta última siendo autóctono de la región.
En morfología el colombiano se destaca por las siguientes características: La segunda persona del plural es, exclusivamente «ustedes», con el uso de «vosotros». El colombiano del interior extiende el trato de usted más allá de situaciones de formalidad y es usado ampliamente entre amigos, esposos e incluso de padres hacia hijos. Por el contrario, el habla costeña usa el tuteo de forma casi general y el usted se limita a situaciones formales. El voseo extendido por buena parte del interior del país, pero tiene una valoración negativa entre los hablantes cultos por lo que tiende a substituirse por el trato de usted y en menor medida por el tú. En la zona antioqueña y el suroccidente del país (excepto en el Departamento de Nariño) el voseo goza de prestigio local, aunque también aquí se observa la competencia de vos con usted y con tú.
8. El señor Nelson Bolívar opina que Hablar de un dialecto meramente bogotano es difícil en estos tiempos; es en Bogotá donde confluyen todas las diferentes culturas del país. Sin embargo, todavía se encuentran rasgos característicos del rolo o del cachaco antiguo, habla que manifiesta una notable semejanza con el español de Castilla, esta semejanza con el español castellano se observa en la articulación plena de la -s pos vocálica sin la tendencia a la aspiración o elisión de los dialectos costeños del Caribe. También es típico de Bogotá, como de todo el interior de Colombia, la -n final alveolar como en Castilla, la no confusión ni trueque de -l y -r., como sucede en buena parte del interior del país, el español bogotano conoce el uso extensivo de usted allá donde la norma panhispánica usa el pronombre tú. Este fenómeno se denomina ustedeo y consiste en el uso del pronombre usted en situaciones de familiaridad o entre iguales. De este modo, encontramos a esposos, padres e hijos hablándose de "usted"; también en círculos de amigos, e incluso se ven amos que tratan de "usted" a sus mascotas. Este panorama es, ciertamente, una tendencia general. Entre los hablantes más jóvenes suele usarse tú en los contextos típicos (entre amigos, esposos o familiares). El tú es usado ampliamente por los bogotanos de clase alta, también en la radio, televisión, teatro, cine, obras de teatro, composición de canciones y poemas. El ustedeo se reserva a la vida cotidiana y social de Bogotá. En ocasiones personas menos cultas de Bogotá y zonas vecinas muestran cierta inseguridad al mezclar en una sola frase el trato de tú y de usted, aunque este uso tiende a desaparecer.
9. CONCLUSION
Como comentario final la tradición oral es de suma importancia en cualquier contexto social, pues nos remite al conocimiento de nuestro entorno, de nuestra cultura y por ende de nuestro propio ser, cabe anotar que muchos escritores como nuestro premio Nobel Gabriel García Márquez, han formado su vida y pensamiento a través de las historias, la tradición oral de su familia y de las leyendas Caribeñas, de ahí el valor que tiene apoyar espacios alternativos, para el trabajo de la narrativa tradicional y de su investigación. En los últimos años ha tenido un gran auge el estudio de las tradiciones orales de nuestros pueblos, en especial con trabajos musicales como los de Carlos Vives, Totó la Momposina, el mismo Juanes, quienes en sus composiciones hablan sobre las costumbres, los juegos, las diferentes formas de expresarse, los dialectos y es precisamente por ello que se ha venido revaluando la palabra “tradición”, como una expresión llena de evocación.
La narrativa, la oralidad, la tradición y el folclor no hacen parte de los hombres; son los hombres mismos