Trabajo colaborativo

1. IMPORTANCIA DE LA TRADICIÓN ORAL EN LA POBLACIÓN COLOMBIANA Y
SU RELACIÓN CON LAS COMPETENCIAS DEL LENGUAJE Y LA
CONVERSACIÓN.
TRABAJO COLABORATIVO UNIDAD 1
COMPETENCIAS COMUNICATIVAS (E_LEARNING)
434207_160
Javier José Castillo Gudiño, 91517552
Juan Manuel Ortiz León, 91538110
Tutor
Ricardo Alberto Bedoya Orjuela (tutor)
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA. UNAD
ESCUELA DE CIENCIAS BÁSICAS, TECNOLOGÍA E INGENIERÍA ECBTI
PROGRAMA DE INGENIERÍA ELECTRÓNICA
2014

2. INTRODUCCIÓN
Empecemos que las tradiciones son experiencias de las comunidades o pueblos a
través de relatos, música, leyendas entre otras, van pasando de generación en
generación hasta llegar a nuestros días, la tradición oral es muy importante en
cualquier contexto social, porque nos permite conocer nuestras raíces, de dónde
venimos, nuestra identidad, por esto la importancia de apoyar el trabajo que
realizan los grandes exponentes de nuestra cultura, Colombia es un país muy rico
en su cultura.
Nos podemos acordar en nuestra niñez cuando nos sentábamos a escuchar los
mitos y leyendas que nuestros abuelos relataban, en donde a manera de ritual
ellos creaban toda una atmosfera de misticismo, que nos envolvía, capturaba
nuestra atención, aun a sabiendas que muy probablemente esa noche no
durmiéramos por el temor que infundían en nuestra mente dichos relatos.

3. IMPORTANCIA DE LA TRADICIÓN ORAL EN LA POBLACIÓN COLOMBIANA
Y SU RELACIÓN CON LAS COMPETENCIAS DEL LENGUAJE Y LA
CONVERSACIÓN.
En aquellos tiempos la tradición oral era el medio de la tradición popular que
recogía y trasmitía los hechos y dichos de la comunidad, desde épocas remotas
en que el hombre empezó a comunicarse a través del habla, la oralidad ha sido
fuente trasmisora de conocimientos, al ser el medio de comunicación más rápido,
fácil y utilizado, esta forma de trasmisión se distorsiona con el paso de los años,
por lo cual los relatos sufren variaciones en la manera de contarse perdiendo a
veces el sentido inicial.
La comunicación interpersonal es algo esencial en el ser humano en cualquier
contexto debido en que cualquiera puede ser analizado, aunque las condiciones
pueden varía mucho según el medio que se usa en la comunicación.
Sin embargo, hay varios aspectos de la interacción humana, Esos pri ncipios de
procedimiento están presentes siempre, en mayor o menor medida, cuando los
seres humanos se comunican entre sí, ya en comunicaciones individuales o
colectivas.
Ademas, los principios de cooperación y reciprocidad son recogidos desde el
principio de los siglos por casi todas las sociedades y se reflejan de alguna
manera valores éticos y morales que marcan la relación entre personas.
Uno de los fundamentos esenciales del saber popular es la transmisión de
costumbres por medio de la tradición oral, ya que esta implica una permanencia
en el tiempo y cualifica los conocimientos, marcados por la experiencia, no es un
estudio científico, sino que es la experiencia del pueblo o comunidad con las cosas
que lo rodean, se expresa lo que se piensa, cree, dice, es decir el saber popular.

4. Con el tiempo dichas tradiciones se han ido perdiendo debido al consumismo que
nos ha llevado a tomar interés en otro tipo de culturas, dejando a tras nuestra
propia identidad y el legado de nuestros antepasados, con esto ponemos en
riesgo nuestra tradición oral.
La literatura se ha apropiado de la tradición oral y se fundamenta en ella para
trasmitir esa riqueza y herencia cultural, por eso la importancia de una buena
competencia comunicativa, porque el relator debe cautivar a su audiencia, debe
mantenerla expectante, envolverla. El relator debe aplicar las técnicas para hablar
en público para una buena compresión de sus leyendas y cuentos por parte de los
receptores, además las competencias comunicativas no solo se refieren al
lenguaje sino a su contexto social y las personas deben procurar ser competentes
en la manera como dicen sus palabras y hacerse entender a los demás.
Todas las culturas colombianas están ligadas fuertemente a la tradición oral,
Colombia posee una gran diversidad cultural, sin embargo existe algo autentico y
único, representativo de cada región, y lo vemos reflejado en lo abundante de sus
costumbres, tradiciones y creencias que se identifican dependiendo de sus
regiones, no cabe duda alguna que la tradición oral colombiana es bella y diversa.
La décima es una muestra de tradición oral colombiana, de nuestra costa caribe,
es otra forma de copla o trova en donde por medio de 10 versos de 8 silabas que
riman perfectamente, se expresan vivencias y está presente en todos los países
de habla española, llega a Colombia con los conquistadores y fuero los
evangelizadores y misioneros quienes la fundamentaron en el pueblo, por otra
parte la décima tiene un fuerte nexo con la música vallenato, es un antecedente
del folclore vallenato, pues antes que llegase el acordeón a Colombia las fiestas o
parrandas se hacían con decimeros, en donde el decimero debía tener también
dotes de repentista, para salir muy bien librado en sus improvisaciones, además
de buena memoria.

5. Es importante recuperar el sentido de pertenecía de nuestras tradiciones orales y
en momentos como estos de grandes avances tecnológicos de las
comunicaciones, las TIC pueden ser una gran herramienta para la retoma de las
tradiciones, porque la ignorancia sobre nuestros antepasados, crea un vacío en la
conciencia colectiva sobre la procedencia de nuestras características que nos
enlazan a nuestra comunidad antigua del territorio colombiano.
Las relaciones entre los miembros de una sociedad cualquiera, seguramente
descubriremos que también hay importantes matices incluso en sociedades
fuertemente integradas por los vinculos eticos.
El desafío del hombre ante lo que es éticamente bueno o malo sigue siendo el
mismo, lo que hemos ido cambiando, desde los comienzos de la historia es el
contexto en que esos desafíos tienen lugar.
El principio de cooperación nos enseñan a dar una mano al prójimo y el principio
de reciprocidad a corresponder cuando la recibimos. Ambos tienen un impacto
enormemente beneficioso sobre la vida de los hombres en sociedad
principalmente operando con sinergia.
Es muy importante unas de las cosas que es como el el feudalismo hace tiempo,
la revolución industrial hace un poco menos, generaron importantes cambios de
comportamiento y la propia revolución de la información otros tantos; pero
seguimos cooperando y respondiendo a los demás, pero ahora en el presente ha
cambiado eso ya no somos exclavos ni sirvos como lo era antes en esa epoca, Sin
embargo, en todos los casos anteriores, el componente racional y el componente
emocional tuvieron medios potencialmente fuertes para canalizarse poniendo el
toque humano a las relaciones.
Entre eso se aplicaba la comunicación no verbal y existen 3 tipos que son: kinesia,
paralingüística y proxémica.

6. La kinesia: Se ocupa de la comunicación no verbal expresada a través de los
movimientos del cuerpo.
La paralingüística: Estudia el comportamiento no verbal expresado en la voz.
La proxémica: Se encarga de estudiar el comportamiento no verbal relacionado con el
espacio personal.
Además tenemos tambien claro que actualmente manejamos lo que son los
gestos como:
- Gestos emblemáticos o emblemas.
- Gestos ilustrativos o ilustradores.
- Gestos que expresan estados emotivos o patógrafos.
- Gestos reguladores de la interacción, y
- Gestos de adaptación o adaptadores.
El lenguaje tipifica experiencias, y permite incluirlas en categorías amplias, en las
cuáles los términos adquieren significado para los indígenas, y más generalmente
para todas las comunidades orales en Colombia. El simbolismo y el lenguaje son
componentes esenciales de la realidad de las comunidades indígenas en
Colombia.
La tradicion oral facilita el intercambio y la conversacion de los saberes, tambien
sabemos las tradiciones han existidos desde la más remota antigüedad y siempre
a sido el unico medio de que se a podido valerse la sociedad.
Enlace del video: http://youtu.be/vgl46dSDtgs

7. CONCLUSIONES
- No hay que olvida las tradiciones que no enculcan los padres.
- Pese que se esta perdiendo la cultura de los pueblos por la discriminacion a las
otras culturas.

8. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

9. ANEXOS