genética clásica 1.0

1. GUÍAS GRADO OCTAVO. PRIMER PERIODO.GUÍA 1. TEMA 1:
GENÉTICA CLÁSICA Y LAS LEYES DE MENDEL
PREGUNTAS SOBRE LA HERENCIA
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Heredamos de nuestros padres más que meros artefactos materiales, nuestros cuerpos en
ocasiones revelan grandes similitudes con nuestros familiares, padres, abuelos,
hermanos. La similitud física se convierte en algo que es heredado de una generación a
otra.
¿Por qué sucede esto?Más básico aún, si no estamos satisfechos con la estructura de
nuestros cuerpos, ¿porque estos toman la forma que tienen?, ¿porque poseemos colores
de piel, cabello u ojos definidos? y ¿no otros?Porque unos individuos son más
altos?¿Otros más gordos?¿La inteligencia se hereda o se entrena?
Piense en algún rasgo de su cuerpo y pregúntese la razón por la cual usted lo tiene.
Desde la antigüedad estas preguntas han sido un misterio sin resolver, y algunas de ellas
siguen siendo un verdadero tema de discusión entre las comunidades científicas actuales.
En esta serie de artículos examinaremos el primer intento de explicar la herencia en
términos cuantitativos que ha influido de forma profunda en la forma en que entendemos
la naturaleza de la herencia en la actualidad.
INTRODUCCIÓN A LA GENÉTICA CLÁSICA
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Por genética clásica entenderemos los estudios realizados sobre la herencia realizados
por el Monje Austriaco llamado Gregor Mendel que trabajó en un pequeño jardín
ubicado en la abadía de San Tomas en lo que actualmente es la republica Checa. Del
mismo modo también será aplicable esta designación a los trabajos de redescubrimiento
realizado casi 34 años más tarde.
La experimentación como parte del método hipotético-deductivo
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De la observación emergen hipótesis que son puestas a prueba por medio de
experimentos para observar los fenómenos hipotéticos. Por muy simple que parezca o
fácil de comprender, el proceso experimental no es así de simple, no es un proceso lineal.
Nunca lo ha sido y nunca lo fue, aquellas personas que proponen las hipótesis lo hacen
empleando marcos de referencia abstractos, “es decir que son frutos del pensamiento y
no se encuentran en la naturaleza” llamados modelos teóricos.
Los modelos teóricos limitan y seleccionan los fenómenos que van a tomarse en cuenta y
que instrumentos experimentales van a emplearse.
Es por esto que el proceso experimental no surge de la observación del ambiente, por el
contrario emerge del proyecto de investigación propuesto por el modelo teórico que
acepta el investigador en su contexto y es matizado muchas veces por sus propios
prejuicios.
Este proceso concuerda con el mecanismo propuesto por el método hipotético-deductivo
en el cual primero hay un modelo teórico general, del cual se extrae una hipótesis
concreta para dar cuenta de una serie de problemas. De la hipótesis se extraen
consecuencias que deberán ser susceptibles de ser medidas/observadas de forma
experimental.
GENÉTICA PREMENDELIANA Y LA HERENCIA
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Explicaciones culturales sobre la herencia
No existe una tendencia general sobre cómo ve cada cultura el modo en que se heredan
los rasgos, sin embargo podemos afirmar con pocas dudas que el mito y la religión
jugaron y tal vez juegan parte importante.
Algunos rasgos hereditarios disminuyen las capacidades con las cuales los individuos se
relacionan con su medioambiente, es decir se perciben como defectos. Para explicar los
defectos algunas culturas pueden optar por el concepto de maldiciones divinas o
demoníacas que desde el más allá afectan a las personas del más acá.
Las causas de estas maldiciones dejan de ser fenómenos de la naturaleza y comienzan a
convertirse en la base de un discurso moral, mitológico o religioso; en varias ocasiones
excluyente. No es raro encontrar denominaciones religiosas que ven los defectos físicos,
ya sea estos heredados o adquiridos como causa de menosprecio, discriminación y
exclusión.
La Grecia antigua y la herencia premendeliana
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En la Grecia antigua se encuentra el fundamento de la actual discusión heredado contra
aprendido; talento contra esfuerzo. Esta discusión puede plantearse en términos generales
como la discusión entre la causa internalista y la externalista.
La causa internalista depende solo de los factores internos de un sistema, “lo que le da
inicio” es lo más importante, es decir su genética. La causa externalista depende de las
relaciones del sistema con su ambiente, el ambiente se encuentra por encima de lo que le
“da inicio”.
Dos teorías de la Grecia antigua concuerdan con las dos posturas.
La teoría de las dos semillas postulaba que cada ancestro da dos semillas que interactúan
internamente sin importar las condiciones del vientre materno. “Empédocles”. La teoría
externalista proponía que la semilla era dada por el padre y el ambiente del vientre
corrompía a la semilla alterándola. “Aristóteles”.
La ley mosaica y la herencia premendeliana
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La circuncisión y la hemofilia
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A lo largo de los estudios de genética nos daremos cuenta que la hemofilia es la
enfermedad favorita de los genetistas. La hemofilia es una enfermedad cuyo síntoma más
importantes es la imposibilidad que tiene la sangre para formar coágulos y tapar las
heridas. Un enfermo de hemofilia grave sangrará por un corte leve, incluso hasta la
muerte.
Esto es un problema para los judíos, ya que los niños varones deben pasar por un ritual
llamado circuncisión. La circuncisión consiste en cortar una porción del prepucio del
pene que cubre al glande “es una cubierta de piel”, dejándolo permanentemente al
descubierto.¿Cómo le hacen los judíos hemofílicos?
La sabiduría de un Rabí, un caso sobre la ley y el humanismo
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En el desierto del cercano oriente hace 1800 años un rabí enfrentaba un problema.
Una mujer judía había dado a luz a un varón. La ley judía establecía por orden de Dios
mismo que el niño a su octavo día debía asistir al ritual de circuncisión
Ahora, ese no era el problema, el problema era que los dos hijos varones previos que esta
misma mujer había dado a luz, habían sangrado hasta la muerte después de ser
circuncidados.
Pero aun así, la ley seguía en pié, el niño no podría ser contado entre el pueblo elegido a
menos que pasara por tal ritual.Después de una larga consulta con otros Rabí se decidió
exceptuar al bebé del ritual.
La tradición rabínica y la genética premendeliana
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Casi mil años más tarde, el médico y comentador bíblico Maimónides revisó numerosos
casos en la literatura rabínica estableciendo que en tales casos el tercer hijo no debía ser
circuncidado.
Adicionalmente la excepción debía aplicar aunque el tercer hijo de la mujer fuera de un
esposo diferente.Maimónides razonó que el desorden que causaba el desangrado estaba
claramente asociado a la mujer, el cual lo pasaba inevitablemente a todos sus hijos.
Sin saber nada de genética moderna, estos sabios antiguos lograron vincular un desorden
físico con un patrón de herencia.
La cría selectiva, los granjeros y la genética premendeliana
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Introducción a la cría selectiva premendeliana
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El estudio de la herencia biológica ha sido de vital importancia desde los albores de la
civilización, de hecho, el mundo agrícola y ganadero se basó en la selección de ciertos
grupos de organismos con características deseadas como la docilidad y el fácil manejo, y
en cuanto al grano aquellos que dieran mejores cosechas.El proceso ha sido tan exitoso
que las especies producidas por nuestra mano prácticamente son irreconocibles de sus
parientes que aún son salvajes.
Uno de los casos más emblemáticos son los pastos que sirven de alimento, como el maíz.
El maíz es una especie de pasto seleccionado a partir de pastos salvajes semejantes al
actual teosintio. El fruto del teosintio es más pequeño y duro, pero al mismo tiempo es
más resistente al ambiente y a las enfermedades.
Otro caso es el banano, muchas personas piensan que las plantas de plátano o banano son
salvajes, “la típica imagen del mono comiendo bananas en ambiente salvaje”. Sin
embargo las bananas salvajes son prácticamente irreconocibles, frutos duros y pequeños.
La cría selectiva y la aplicación de la ciencia
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La cría selectiva se basa en reservar para la reproducción aquellos ejemplares con los
rasgos más deseables de toda una generación.El proceso ha sido empleado por la
humanidad casi desde el año 5 000 antes de Cristo, pero se ha hecho mucho más rápido
desde la introducción a la agricultura de los conocimientos generados por la ciencia de la
genética.Y esto es el quid de la cuestión, la genética ha servido para incrementar la
productividad de las cosechas, o para aplicaciones médicas que generan riqueza. En otras
palabras, la genética es una herramienta para producir más capital económico.
La cría selectiva en el contexto de Mendel
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Para el siglo 19 la cría selectiva de plantas ya era una actividad con milenios de historia y
documentación.Los métodos de Mendel no eran para nada novedosos en términos de
procedimiento. Cualquier granjero era capaz de emplearlos.
Incluso ya era empleada en los diseños experimentales de otros académicos como
Charles Darwin contemporáneo suyo, pero con quien nunca pudo establecer contacto. El
también empleaba la cría selectiva como un mecanismo para poder estudiar sus hipótesis.
En una carta de Darwin a Wallace podemos leer.
“Mi querido Wallace,
Me parece que no entiendes a lo que me refiero cuando hablo de que ciertas variedades
no se mezclan entre sí. Mi comentario no tiene nada que ver con la fertilidad, y un
ejemplo lo puede explicar.
He cruzado entre sí plantas de chícharos de las variedades Painted Lady y Purple, que
presentan coloraciones muy diferentes, y he obtenido, incluso en la misma vaina,
chícharos de ambas variedades pero ninguno intermedio.
Me parece que algo similar debe estar ocurriendo con tus mariposas y con las tres
formas de Lythrum que mencionas. Aunque estos casos parecen sorprendentes, en
realidad se trata del mismo fenómeno que hace que cada hembra en el mundo produzca
descendencia tanto masculina como femenina.
Con mi afecto más sincero, Ch. Darwin”
La cría selectiva y empírica de las plantas se realizaba bajo dos hipótesis básicas a cerca
de la herencia de los caracteres.
La cría selectiva depende de factores de ambos progenitores
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Cada padre contribuye de manera igual a las características de la descendencia.
Ya antes de Mendel las hipótesis Aristotélicas a cerca de la herencia eran cuestionadas
profundamente a base de datos empíricos, en la década de 1770, el botánico Alemán
Josef GottliebKolreuter estudió la descendencia de cruces recíprocos en las cuales, las
plantas eran cruzadas en direcciones opuestas.
Por ejemplo, en un cruce los machos que tenían flores blancas se cruzaban con hembras
de flores rojas.Mientras que en el cruce complementario machos de flores rojas se
cruzaban con hembras de flores blancas. Los resultados demostraban que ambos padres
contribuían de manera equitativa a los caracteres de la descendencia.
La herencia continua contra la herencia discreta
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Los determinantes hereditarios se mezclan en los descendientes.Por ejemplo, si tenemos
una flor roja y una flor azul, se suponía que, los descendientes con flores
purpurasresultaban de una mezcla indivisible, algo así como cuando mezclas pintura de
diferentes colores.
El problema específico con esta hipótesis era la presunción de que una vez mezclados los
caracteres no podían volver a separarse.
Como bien puede intuirse en la carta de Darwin a Wallace en el artículo anterior, para el
siglo XIX las hipótesis de la mezcla de caracteres ya empezaba a cuestionarse, y
elmecanismo que impedía la mezcla fue relacionado con aquel que genera la diferencia
de sexos.