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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS
CARRERA: FINANZAS
AULA: F1- 004
INTEGRANTES: Pinargo Marilyn, Poaquiza Edison, Puruncaja Josselin, Ugsha Luz.
TEMA:
La necropolítica y el Darwinismo social en la humanidad
Discurso
FECHA: 13/01/2022
Introducción:
Se sabe que la humanidad a través de los siglos ha sido participe de grandes
acontecimientos y que han sido plasmados en varios libros, pero si nos ponemos a pensar
no todos estos actos han sido buenos, pues desde la esclavitud de los africanos en el siglo
XVI por parte de los imperios europeos que los utilizaban como objetos de intercambio,
pasando por el fenómeno del holocausto siendo defendido por las ideas del darwinismo
social. El argumento de Adolf Hitler de generar un genocidio de tal magnitud lo justificó
a través de las ideas de la genética inferior y continuando por los problemas que han
causado los grandes proyectos de las empresas transnacionales desde el origen de la
industrialización en el siglo XIX, basados en el saqueo de recursos naturales y la
destrucción del medioambiente a una escala nunca vista hasta ahora, o interviniendo en
la política y relaciones de cada territorio, hasta llegar a la actualidad donde existe la
sobreexplotación de los trabajadores que han generado estas misma industrias
transnacionales, poniendo como ejemplo la potencia económica y política de China,
donde el costo de la mano de obra es la más baja del mundo, y claro esto se debe a que
sus propios ciudadanos desde los 12 años en adelante están metidos en lo que podríamos
llamar como el mundo laboral, donde su salario es mínimo y su jornada laboral es
extensivamente larga.
Todos y cada uno de estos acontecimientos tienen algo común, y es que cada uno de estos
se ha enfocado en quebrantar por completo lo que conocemos hoy como los derechos
humanos. Desde que la ONU promulgo la resolución de los derechos humanos el 10 de
diciembre de 1948, se pretendía creer que con estos derechos las personas tendrían un
mejor futuro con algo que respalde su buen vivir y mas no sean dañados por agentes
exteriores a estos, lamentablemente eso no ha ocurrido pues en la actualidad aun vemos
o palpamos que en diferentes regiones del planeta aún existe estas malas prácticas, siendo
África una de las regiones que más se ha visto afectada por la necropolítica y el biopoder.
La Necropolítica desvela con ella una nueva forma de dominación, sumisión y tributo
ampliando el término «biopoder» de Foucault. Distanciándose de las consideraciones
tradicionales sobre la soberanía, en el ensayo de Achille Mbembe se discute la hipótesis
«de que la expresión última de la soberanía reside ampliamente en el poder y la capacidad
de decidir quién puede vivir y quién puede morir». La política de la muerte que se practica
desde las armas cuyo objetivo es la destrucción máxima de personas y la creación de
«mundos de muerte», en donde las personas se ven confinadas a vivir una existencia de
zombies o muertos vivientes. En este caso, la soberanía es la capacidad para determinar
quién tiene importancia y quién no, quien merece vivir y quién no, quienes son fácilmente
sustituibles por otros. (SFQU, 2016)
Por otra parte, la idea que promueve el darwinismo social de la superioridad de unas razas
sobre otras, y que la evolución humana está dada por la supervivencia de los más fuertes,
inspiró tanto a Hitler como a otros ideólogos del régimen, el enaltecer a la raza aria
alemana y defiende que ha de expandirse y purificarse, prohibiendo la mezcla racial. Los
nazis consideraban a los judíos como los causantes de todos los males, como
consecuencia prohibieron los matrimonios entre judíos y alemanes no judíos e intentaron
exterminarlos. A los rusos los tomaban como una especie infrahumana, peor que los
animales. También asesinaron a numerosos colectivos, como homosexuales y
discapacitados, entre otros, con el fin de “purificar” la raza. (García, 2021)
Este término de Necropolítica surge para el filósofo Joseph-Achille Mbembe como el
poder social y político para controlar la vida de las personas, también se refiere a ella
como el derecho a exponer a otras personas a la muerte, el derecho de esclavizar a otros
y también otras formas de violencia política.
Es decir que la Necropolítica analiza las maneras de someter la vida al poder de la muerte,
dejando que los cuerpos de los individuos se encuentren en un estado en el que su
situación esté entre la vida y la muerte, se entiende entonces que no existe un respeto y
se produce un incumplimiento hacia los derechos humanos. Un claro ejemplo de este
término de control es la esclavitud en la época de la colonización y de la misma manera
el continente que es más afectado por este poder es el continente africano.
“La condición del esclavo es por tanto, el resultado de una triple pérdida: pérdida de un
hogar, pérdida de los derechos sobre su cuerpo y pérdida de su estatus político. Esta triple
pérdida equivale a una dominación absoluta, a una alienación desde el nacimiento y a una
muerte social (que es una expulsión fuera de la humanidad). En tanto que estructura
política-jurídica, la plantación es, sin ninguna duda, el espacio en el que el esclavo
pertenece al amo”. (Helena Chavez, s.f.)
La Necropolítica tiene relación con el biopoder, el cual fue un término empleado por el
filósofo Michel Foucault y se refiere a este como las prácticas que son utilizadas por
varios estados modernos para poder explotar a manera de subyugación a los cuerpos y
mantener un control sobre la población siendo relacionada con la biopolítica la cual se
refiere a un poder sobre la vida y por tanto se encarga de mantener una regulación sobre
la vida en las sociedades, centrándose en un enfoque de poder por distintos factores dentro
de un grupo social.
Los Darwinistas sociales acabarían ejerciendo poder sobre las capacidades mentales de
los pobres y los indígenas coloniales. Esta teoría, posteriormente, fue utilizada para
justificar el imperialismo, el racismo, la conquista de territorios y el sometimiento de
la población. ¿Cuál era el argumento? Si en la naturaleza, los animales más poderosos
reinan y predominan sobre los más débiles, también se puede aplicar a las relaciones entre
humanos aprovechando las diferencias de etnia o raza. (Marin, s.f.)
Darwinismo social, este término es usado por el filósofo Herbert Spencer para aplicar las
teorías biológicas en donde el ser más fuerte predomina, dentro de la sociedad, este
filósofo expresa que en un estado no se debería ayudar a los sectores que posean una
economía más decadente, a los sectores más pobres, porque su erradicación significaría
un aumento de pobreza para el futuro lo que representaría una carga económica y social
para el estado. Se usa este término para justificar al racismo, cree en la superioridad de
las razas sobre otras, conquista de territorios y al sometimiento de la población
Un aspecto que se hace muy común cuando se refiere a la necropolítica, va conforme a lo
mencionado, se transforma en una práctica regular, se invisibiliza el impacto a nivel
mediático que ciertas personas mueran o sean asesinadas. Por ejemplo, los jóvenes que
en las favelas brasileñas se encargan de dar aviso a los narcotraficantes de la presencia de
la policía en la zona, si se equivocan serán ultimados, su muerte, producto del crimen
organizado, pasará desapercibido y si la sociedad se enterara por alguna razón, pasaría
como un elemento normal entre quienes se han acostumbrado a este tipo de
circunstancias. En el interior de las favelas, si se abre una investigación, nadie sabe, ni
habla, porque saben que su silencio vale vidas, la propia y la de sus familiares. (Acuña,
2017)
La sociedad mexicana, también se ha tenido que acostumbrar a la política de muerte
institucionalizada. En este caso por el crimen organizado (narcotráfico), pero también con
la complicidad de los Gobiernos locales, donde la corrupción facilita el camino para los
carteles de la droga, quienes además comparten complicidad con organizaciones
internacionales en Estados Unidos, Europa, China y otros lugares donde el trasiego de
drogas está a la orden del día, así como otros tipos de delitos ligados; venta de armas,
trata de blancas, etc.
La competencia ha llevado a la desaparición de personas, decapitaciones, reclutamiento
de poblaciones vulnerables como niños, ancianos, mujeres pobres, etc. a convertirse en
miembros de las redes de traficantes y asesinos, a través de prácticas de sicariato,
secuestros, «burros» de mercadería (que pone sus vidas en peligro). Esto ha provocado
que México sea puesto en puestos altos de violencia y peligrosidad a nivel global, con
números similares a los que tienen países del Medio Oriente en conflicto latente desde la
época de la Guerra Fría.
Hay un nivel de práctica Necropolítica a la cual la sociedad se ha acostumbrado y al verlo
en los diarios, ya no solo parece normal. Lo referente a las muertes masivas que ocurren
en países musulmanes o los actos de violencia con asesinatos por parte de miembros de
dicha población.
En conclusión la necropolítica utiliza la muerte la elección de quien puede vivir y quien
no para conseguir el poder esto ligado totalmente al Darwinismo social donde hace
incapie a la selección natural supervivencia del individuo donde se explica la evolución
del ser humano donde se infundido muchas incursiones y esclavizaciones de la población,
Esto nos lleva a plantearnos lo siguiente la superioridad de unas razas sobre otras y el
poder en la actualidad como se han llevado acabo, deberías cuestionarnos lo siguiente
estamos totalmente respetando la vida de cada individuo, estamos defendiendo sus
derechos como estado estamos cumpliendo nuestras obligaciones éticas y morales como
individuos, para empezar a respetar los Derechos Humanos tenemos que empezar desde
nosotros por consiguiente practicarlo en nuestra familia y luego en la sociedad.
Bibliografía
Acuña, B. (30 de Agosto de 2017). Necropolítica. Obtenido de
https://wsimag.com/es/economia-y-politica/29574-necropolitica
Archivo Nacional de Chile. (s.f.). Archivo Nacional de Chile. Obtenido de BREVE
HISTORIA Y PRESENTACIÓN SOBRE IDEOLOGÍA NAZI:
https://www.archivonacional.gob.cl/616/w3-article-83091.html?_noredirect=1
Chan, J. (Junio de 2021). Así explota el capitalismo chino. (M. Levinson, Entrevistador)
García, A. M. (05 de Mayo de 2021). Economipedia. Obtenido de Darwinismo social:
https://economipedia.com/definiciones/darwinismo-social.html
Helena Chavez. (s.f.). NECROPOLÍTICA . Obtenido de
https://www.iztacala.unam.mx/errancia/v12/litorales_2.html
Marin, A. (s.f.). Economipedia. Obtenido de
https://economipedia.com/definiciones/darwinismo-social.html
SFQU. (2016 de diciemre de 2016). Literafricas. Obtenido de La Necropolítica o la
política de la muerte: https://literafricas.com/2016/12/13/la-necropolitica/
Villarroel, R. C. (14 de Febrero de 2007). Omal. Obtenido de Transnacionales, saqueo de
recursos y conflicto ambiental en Latinoamérica:
https://omal.info/spip.php?article4063
Discurso grupo 7

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Discurso grupo 7

  • 1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS CARRERA: FINANZAS AULA: F1- 004 INTEGRANTES: Pinargo Marilyn, Poaquiza Edison, Puruncaja Josselin, Ugsha Luz. TEMA: La necropolítica y el Darwinismo social en la humanidad Discurso FECHA: 13/01/2022
  • 2. Introducción: Se sabe que la humanidad a través de los siglos ha sido participe de grandes acontecimientos y que han sido plasmados en varios libros, pero si nos ponemos a pensar no todos estos actos han sido buenos, pues desde la esclavitud de los africanos en el siglo XVI por parte de los imperios europeos que los utilizaban como objetos de intercambio, pasando por el fenómeno del holocausto siendo defendido por las ideas del darwinismo social. El argumento de Adolf Hitler de generar un genocidio de tal magnitud lo justificó a través de las ideas de la genética inferior y continuando por los problemas que han causado los grandes proyectos de las empresas transnacionales desde el origen de la industrialización en el siglo XIX, basados en el saqueo de recursos naturales y la destrucción del medioambiente a una escala nunca vista hasta ahora, o interviniendo en la política y relaciones de cada territorio, hasta llegar a la actualidad donde existe la sobreexplotación de los trabajadores que han generado estas misma industrias transnacionales, poniendo como ejemplo la potencia económica y política de China, donde el costo de la mano de obra es la más baja del mundo, y claro esto se debe a que sus propios ciudadanos desde los 12 años en adelante están metidos en lo que podríamos llamar como el mundo laboral, donde su salario es mínimo y su jornada laboral es extensivamente larga. Todos y cada uno de estos acontecimientos tienen algo común, y es que cada uno de estos se ha enfocado en quebrantar por completo lo que conocemos hoy como los derechos humanos. Desde que la ONU promulgo la resolución de los derechos humanos el 10 de diciembre de 1948, se pretendía creer que con estos derechos las personas tendrían un mejor futuro con algo que respalde su buen vivir y mas no sean dañados por agentes exteriores a estos, lamentablemente eso no ha ocurrido pues en la actualidad aun vemos o palpamos que en diferentes regiones del planeta aún existe estas malas prácticas, siendo África una de las regiones que más se ha visto afectada por la necropolítica y el biopoder. La Necropolítica desvela con ella una nueva forma de dominación, sumisión y tributo ampliando el término «biopoder» de Foucault. Distanciándose de las consideraciones tradicionales sobre la soberanía, en el ensayo de Achille Mbembe se discute la hipótesis «de que la expresión última de la soberanía reside ampliamente en el poder y la capacidad de decidir quién puede vivir y quién puede morir». La política de la muerte que se practica
  • 3. desde las armas cuyo objetivo es la destrucción máxima de personas y la creación de «mundos de muerte», en donde las personas se ven confinadas a vivir una existencia de zombies o muertos vivientes. En este caso, la soberanía es la capacidad para determinar quién tiene importancia y quién no, quien merece vivir y quién no, quienes son fácilmente sustituibles por otros. (SFQU, 2016) Por otra parte, la idea que promueve el darwinismo social de la superioridad de unas razas sobre otras, y que la evolución humana está dada por la supervivencia de los más fuertes, inspiró tanto a Hitler como a otros ideólogos del régimen, el enaltecer a la raza aria alemana y defiende que ha de expandirse y purificarse, prohibiendo la mezcla racial. Los nazis consideraban a los judíos como los causantes de todos los males, como consecuencia prohibieron los matrimonios entre judíos y alemanes no judíos e intentaron exterminarlos. A los rusos los tomaban como una especie infrahumana, peor que los animales. También asesinaron a numerosos colectivos, como homosexuales y discapacitados, entre otros, con el fin de “purificar” la raza. (García, 2021) Este término de Necropolítica surge para el filósofo Joseph-Achille Mbembe como el poder social y político para controlar la vida de las personas, también se refiere a ella como el derecho a exponer a otras personas a la muerte, el derecho de esclavizar a otros y también otras formas de violencia política. Es decir que la Necropolítica analiza las maneras de someter la vida al poder de la muerte, dejando que los cuerpos de los individuos se encuentren en un estado en el que su situación esté entre la vida y la muerte, se entiende entonces que no existe un respeto y se produce un incumplimiento hacia los derechos humanos. Un claro ejemplo de este término de control es la esclavitud en la época de la colonización y de la misma manera el continente que es más afectado por este poder es el continente africano. “La condición del esclavo es por tanto, el resultado de una triple pérdida: pérdida de un hogar, pérdida de los derechos sobre su cuerpo y pérdida de su estatus político. Esta triple pérdida equivale a una dominación absoluta, a una alienación desde el nacimiento y a una muerte social (que es una expulsión fuera de la humanidad). En tanto que estructura política-jurídica, la plantación es, sin ninguna duda, el espacio en el que el esclavo pertenece al amo”. (Helena Chavez, s.f.) La Necropolítica tiene relación con el biopoder, el cual fue un término empleado por el filósofo Michel Foucault y se refiere a este como las prácticas que son utilizadas por
  • 4. varios estados modernos para poder explotar a manera de subyugación a los cuerpos y mantener un control sobre la población siendo relacionada con la biopolítica la cual se refiere a un poder sobre la vida y por tanto se encarga de mantener una regulación sobre la vida en las sociedades, centrándose en un enfoque de poder por distintos factores dentro de un grupo social. Los Darwinistas sociales acabarían ejerciendo poder sobre las capacidades mentales de los pobres y los indígenas coloniales. Esta teoría, posteriormente, fue utilizada para justificar el imperialismo, el racismo, la conquista de territorios y el sometimiento de la población. ¿Cuál era el argumento? Si en la naturaleza, los animales más poderosos reinan y predominan sobre los más débiles, también se puede aplicar a las relaciones entre humanos aprovechando las diferencias de etnia o raza. (Marin, s.f.) Darwinismo social, este término es usado por el filósofo Herbert Spencer para aplicar las teorías biológicas en donde el ser más fuerte predomina, dentro de la sociedad, este filósofo expresa que en un estado no se debería ayudar a los sectores que posean una economía más decadente, a los sectores más pobres, porque su erradicación significaría un aumento de pobreza para el futuro lo que representaría una carga económica y social para el estado. Se usa este término para justificar al racismo, cree en la superioridad de las razas sobre otras, conquista de territorios y al sometimiento de la población Un aspecto que se hace muy común cuando se refiere a la necropolítica, va conforme a lo mencionado, se transforma en una práctica regular, se invisibiliza el impacto a nivel mediático que ciertas personas mueran o sean asesinadas. Por ejemplo, los jóvenes que en las favelas brasileñas se encargan de dar aviso a los narcotraficantes de la presencia de la policía en la zona, si se equivocan serán ultimados, su muerte, producto del crimen organizado, pasará desapercibido y si la sociedad se enterara por alguna razón, pasaría como un elemento normal entre quienes se han acostumbrado a este tipo de circunstancias. En el interior de las favelas, si se abre una investigación, nadie sabe, ni habla, porque saben que su silencio vale vidas, la propia y la de sus familiares. (Acuña, 2017) La sociedad mexicana, también se ha tenido que acostumbrar a la política de muerte institucionalizada. En este caso por el crimen organizado (narcotráfico), pero también con la complicidad de los Gobiernos locales, donde la corrupción facilita el camino para los carteles de la droga, quienes además comparten complicidad con organizaciones
  • 5. internacionales en Estados Unidos, Europa, China y otros lugares donde el trasiego de drogas está a la orden del día, así como otros tipos de delitos ligados; venta de armas, trata de blancas, etc. La competencia ha llevado a la desaparición de personas, decapitaciones, reclutamiento de poblaciones vulnerables como niños, ancianos, mujeres pobres, etc. a convertirse en miembros de las redes de traficantes y asesinos, a través de prácticas de sicariato, secuestros, «burros» de mercadería (que pone sus vidas en peligro). Esto ha provocado que México sea puesto en puestos altos de violencia y peligrosidad a nivel global, con números similares a los que tienen países del Medio Oriente en conflicto latente desde la época de la Guerra Fría. Hay un nivel de práctica Necropolítica a la cual la sociedad se ha acostumbrado y al verlo en los diarios, ya no solo parece normal. Lo referente a las muertes masivas que ocurren en países musulmanes o los actos de violencia con asesinatos por parte de miembros de dicha población. En conclusión la necropolítica utiliza la muerte la elección de quien puede vivir y quien no para conseguir el poder esto ligado totalmente al Darwinismo social donde hace incapie a la selección natural supervivencia del individuo donde se explica la evolución del ser humano donde se infundido muchas incursiones y esclavizaciones de la población, Esto nos lleva a plantearnos lo siguiente la superioridad de unas razas sobre otras y el poder en la actualidad como se han llevado acabo, deberías cuestionarnos lo siguiente estamos totalmente respetando la vida de cada individuo, estamos defendiendo sus derechos como estado estamos cumpliendo nuestras obligaciones éticas y morales como individuos, para empezar a respetar los Derechos Humanos tenemos que empezar desde nosotros por consiguiente practicarlo en nuestra familia y luego en la sociedad.
  • 6. Bibliografía Acuña, B. (30 de Agosto de 2017). Necropolítica. Obtenido de https://wsimag.com/es/economia-y-politica/29574-necropolitica Archivo Nacional de Chile. (s.f.). Archivo Nacional de Chile. Obtenido de BREVE HISTORIA Y PRESENTACIÓN SOBRE IDEOLOGÍA NAZI: https://www.archivonacional.gob.cl/616/w3-article-83091.html?_noredirect=1 Chan, J. (Junio de 2021). Así explota el capitalismo chino. (M. Levinson, Entrevistador) García, A. M. (05 de Mayo de 2021). Economipedia. Obtenido de Darwinismo social: https://economipedia.com/definiciones/darwinismo-social.html Helena Chavez. (s.f.). NECROPOLÍTICA . Obtenido de https://www.iztacala.unam.mx/errancia/v12/litorales_2.html Marin, A. (s.f.). Economipedia. Obtenido de https://economipedia.com/definiciones/darwinismo-social.html SFQU. (2016 de diciemre de 2016). Literafricas. Obtenido de La Necropolítica o la política de la muerte: https://literafricas.com/2016/12/13/la-necropolitica/ Villarroel, R. C. (14 de Febrero de 2007). Omal. Obtenido de Transnacionales, saqueo de recursos y conflicto ambiental en Latinoamérica: https://omal.info/spip.php?article4063