Clase uno en el curso del mismo nombre, en el Poder Judicial de San Luis, instituto de Capacitacion TOMAS JOFRE, el 3-11-2020 - Se tocan temas como El cuerpo de la mujer, la violencia contra la mujer, posicion feminista de estudio de la historia y la memoria; la mujer como víctima y protagonista.
MAYO 1 PROYECTO día de la madre el amor más grande
Mujeres como víctimas y protagonistas de las prácticas genocidas.
1. Curso “Las mujeres como víctimas y
protagonistas en diversas prácticas genocidas”
Docente director: Dra. Adela Perez del Viso
Docente a cargo de Zooms:Dr. José Luis Flores.
Tutora de Campus: Prof. Angelica Requelme
Docentes invitados:
Lic. Andrea Aghazarian (Comunidad Armenia Argentina)
Lic. Saada Bentolila (Cátedra Libre Discriminación, Genocidio y
Holocausto, U.N.S.L., que auspicia el evento)
Dra. Liz Carol Cowan (Fiscal de la República del Paraguay)
Prof. María Ester Sosa (Comunidad Huarpe San Luis)
2.
3.
4. “DESPATRIARCALIZAR”.
La autora Marcela Lagarde y de los Rios: “despatriarcalizar”.
“El feminismo en mi vida”.
◂ Campo teórico histórico explicativo del origen y la
reproducción de la organización social y de las
instituciones, así como de la cultura que los nombra y
hace propios.
◂ opción epistemológica que conduce a definir la teoría y
la categoría de patriarcado.
◂ Lagarde y de los Rios, Marcela, El feminismo en mi vida,
Instituto N de Mujeres de Mexico. Pg. 365. (disponible
en la bibliografía del curso.
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5. “PATRIARCADO”.
◂ una teoría analítica multidisciplinaria sobre formas de
organización social (prácticas, relaciones e instituciones)
basadas en la dominación del género masculino sobre
el género femenino.
◂ del supremacismo del hombre, los hombres y lo
masculino, sobre la mujer, las mujeres y lo femenino,
colocadas en una posición de inferioridad y
subordinación
◂ El patriarcado implica formas de dominación
intergenérica e intragenérica. Incluye también, la
dominación jerárquica y el supremacismo de unos
hombres sobre otros hombres y de unas mujeres sobre
otras mujeres
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6. “HISTORIA Y PATRIARCADO”.
◂ La realidad: recorte, construcción subjetiva mediada
por los medios de comunicación masivos.
◂ Qué ocurrió en realidad es reemplazado por el
armado virtual de la realidad.
◂ La técnica al servicio de los grupos de poder,
comanda la comunicación, constituyéndose esta en
un instrumento de control de las clases dominantes”
Por tanto la historia la han escrito los que ganan, y
hasta acá han sido los poderosos del patriarcado.
◂ Benjamin, Walter, El narrador, Madrid, Taurus, 1991.
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7. NUEVO MOVIMIENTO FEMINISTA
◂ Mediados del s. XX
◂ Declaracion de los derechos humanos 1948
◂ Convención eliminación de todas las formas de discriminación
contra la mujer CEDAW 1979.
◂ Política obligatoria para los Estados, y carta de derecho a las
Mujeres.
◂ Convencion de Belem Do Pará.
◂ Protocolo Facultativo de la Convención sobre la eliminación de
todas las formas de discriminación contra la mujer Adoptada
por la Asamblea General en su resolución A/54/4 de 6 de
octubre de 1999. Allí se comienza a utilizar “PERSPECTIVA DE
GENERO”.
◂ Principios de Yogiakarta.
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8. Posición de
Mercedes Hernandez
--Guatemala.
--Realiza estudios para Ban Ki Moon
de la ONU sobre lo conflictos
armados y la mujer.
--afirma que los Femicidios han sido
en toda la historia, y que los
Femicidios son una forma de
Genocidio.
--Cometidos por conocidos y
desconocidos.
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9. “Despersonalización del crimen de
genero”--El asesinato de mujeres por el hecho de serlo es un extenso
abanico
--Violencia por parte de hombres conocidos y desconocidos.
--‘Despersonalización del crimen de género’. Es, esencialmente, es
un crimen de odio. Es el asesinato de las mujeres por el hecho de
ser mujeres, pero están también la interseccionalidad de, al menos,
aunque no solamente, tres grandes lógicas de poder:
--patriarcalismo
--capitalismo
--colonialismo.
Prescindir de la variable de análisis colonialismo es imposible: todos
los años son África y las américas los continentes que encabezan
las tasas mundiales de feminicidio.
10. “
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◂ EL GENOCIDIO Y LAS
PRACTICAS GENOCIDAS.
◂ GENOCIDIO: LEMKIN. 1944.
◂ «matanza y lesión grave a la integridad física o
mental de los miembros del grupo, sometimiento
intencional del grupo a condiciones de existencia
que hayan de acarrear su destrucción física, total o
parcial, medidas destinadas a impedir
nacimientos en el seno del grupo, traslado por la
fuerza de niños del grupo a otro grupo».
11. “
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◂ Desde un punto de vista jurídico, el genocidio, ya sea
cometido en tiempo de paz o en tiempo de guerra se
considera un delito de derecho internacional. Tanto la
Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de
Genocidio de 1948 como el Estatuto de Roma de la Corte
Penal Internacional (CPI) de 1998 recogen una idéntica
definición.
◂ Veamos el artículo 6 en Estatuto de Roma de la Corte
Penal Internacional, 1998-2002 (su texto coincide con la
Convención para la Prevención y sanción del delito de
Genocidio 1948
12. “
12
◂ “Se entenderá por “genocidio” cualquiera de los actos
mencionados a continuación, perpetrados con la intención de
destruir total o parcialmente a un grupo nacional, étnico, racial o
religioso como tal:
◂ A) Matanza de miembros del grupo;
◂ B) Lesión grave a la integridad física o mental de los miembros
del grupo;
◂ C) Sometimiento intencional del grupo a condiciones de
existencia que hayan de acarrear su destrucción física, total o
parcial;
◂ D) Medidas destinadas a impedir nacimientos en el seno del
grupo;
◂ E) Traslado por la fuerza de niños del grupo a otro grupo.”
13. “
◂ En cambio, en la obra “El genocidio como práctica social. Entre
el nazismo y la experiencia argentina” FEIERSTEIN, Daniel
logra desembarazarse del encorsetamiento de esas
definiciones, y aboga por la expresión “PRACTICAS
GENOCIDAS”.
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14. “
◂ Por ejemplo: El Holocausto incluyó prácticas como la
segregación, anulación de los derechos civiles, confiscación de
la propiedad, traslados forzosos, confinamiento en guetos y
campos de concentración bajo condiciones de hacinamiento, y
finalmente asesinatos sistemáticos que incluyeron campos de
exterminio y el envenenamiento en cámaras de gas.
◂ … a lo mejor espontáneamente y sin intervención de fuerzas
del estado.
◂ … a lo mejor sin una intención de destruir un grupo
determinado… pero se realizó la práctica genocida.
◂ Sobre grupos LGTBQI+ por el hecho de serlo. Sobre mujeres por
el hecho de serlo.
◂ Sobre grupos de determinadas ideas políticas.
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15. POLITICAS DE LA MEMORIA
◂ Medidas a tomar, desde un punto de vista
académico o estatal, para la construcción de las
narrativas en torno de la memoria.
◂ Conforman un campo más amplio, como es el de
la política, es decir el proyecto político con una
misma lógica, que llevó o lleva adelante un
gobierno y que incluye la política en derechos
humanos y otras, como parte de un entramado
mayor.
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16. POLITICAS DE LA MEMORIA
◂ Vamos a concebir a la mujer “como víctima”?
◂ O vamos a concebirla “como protagonista”?
◂ En realidad se trata de “cómo mirar” un mismo
fenómeno que podría tener dos aristas. También
es importante observar que no se trata de
culpabilizar a las mujeres o integrantes de estas
minorías, por considerarse víctimas o bien
protagonistas. En realidad toda/os en algún
momento han podido actuar en alguno de los
dos extremos de esta distinción.
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18. Segato, Rita L Las nuevas formas
de la guerra y el cuerpo de las
mujeres:
--impacto de las nuevas formas de
la guerra en la vida de las mujeres.
“Desde las guerras tribales hasta las
guerras convencionales”
-- el cuerpo de las mujeres, como si
fuera un territorio, acompañó el
destino de las conquistas y
anexiones de las comarcas
enemigas.
19. --”Rapiña que se desata sobre lo femenino.
-- Formas de destrucción corporal sin
precedentes como en las formas de trata y
comercialización de lo que estos cuerpos
puedan ofrecer, hasta el último límite.
--A pesar de todas las victorias en el campo del
Estado y de la multiplicación de leyes y
políticas públicas de protección para las
mujeres,
--su vulnerabilidad frente a la violencia ha
aumentado, especialmente la ocupación
depredadora de los cuerpos femeninos o
feminizados en el contexto de las nuevas
guerras.”