2. BIOGRAFIA
Filósofo griego (Atenas, 427 - 347 a. C.). Nacido en el
seno de una familia aristocrática, abandonó su
vocación política por la Filosofía, atraído por Sócrates.
Siguió a éste durante veinte años y se enfrentó
abiertamente a los sofistas (Protágoras, Gorgias…). Tras
la muerte de Sócrates (399 a. C.), se apartó
completamente de la política; no obstante, los temas
políticos ocuparon siempre un lugar central en su
pensamiento, y llegó a concebir un modelo ideal de
Estado. Viajó por Oriente y el sur de Italia, donde entró
en contacto con los discípulos de Pitágoras; luego pasó
algún tiempo prisionero de unos piratas, hasta que fue
rescatado y pudo regresar a Atenas.
3. TEMAS
Su teoría más conocida es la de las Ideas o Formas. En
ella se sostiene que todos los entes del mundo
sensible son imperfectos y deficientes, y participan de
otros entes, perfectos y autónomos (Ideas) de carácter
ontológico muy superior y de los cuales son pálida
copia, que no son perceptibles mediante los sentidos.
Cada Idea es única e inmutable, mientras que, las
cosas del mundo sensible son múltiples y cambiantes.
La contraposición entre la realidad y el conocimiento
es descrita por Platón en el célebre mito de la caverna,
en La República. Para Platón, la única forma de acceder
a la realidad inteligible era mediante la razón y el
entendimiento; el papel de los sentidos queda
relegado y se considera engañoso.
4. PENSAMIENTO PLATONICO
La filosofía en su forma sistemática y
desmitificada empezó en la Grecia antigua
en el s.VII a.C. Pero hubo antes una serie de
pensadores en Oriente (China, India, etc.)
que ya se plantearon los problemas
filosóficos más importantes.
Las ideas de estos pensadores orientales
antiguos pasaron después por distintas
razones a algunas zonas del Asia
menor(Turquía) y a la magna Grecia (Grecia,
Italia y Sicilia).
5. LA REPUBLICA
La República (en griego, Πολιτεία Politeia, de polis,
que significa 'ciudad-estado') es la más conocida e
influyente obra de Platón, el compendio de las ideas
que conforman su filosofía. Escrita en forma de
diálogo entre Sócrates y otros personajes, como
discípulos o parientes del propio Sócrates, se
estructura en diez libros, si bien la transición entre
ellos no corresponde necesariamente con cambios en
los temas de discusión.
