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La crisis del desing Giulio Carlo Arga
Giulio Carlo Arga Italia, Roma. Donde fue alcalde los años 1976-79.  Historiador, crítico del arte italiano. Inspector de museos del Estado y estudio en la universidad de Turina trabajo en theNationalAntiquityandArtsDirectorate colaboro en la creacion del IstitutoCentrale di Restauro, fue director de la revista Le Arti . Pertenecio al partido politico Partito Nazionale Fascista. Publicó un manual de arte para las escuelas secundarias, mientras que en la década de 1940 colaboró ​​con la revista Primato, fundada y dirigida por Giuseppe Bottai. Después de la Segunda Guerra Mundial, enseñó en las universidades de Palermo y, a partir de 1959, en Roma. Co-fundador de Argan la editorial Il Saggiatore y fue miembro del Consejo Superior de Antigüedades y Bellas Artes. En 1968 publicó su obra más famosa, Storia dell'Arte Italiana.Fue el primer alcalde comunista de Roma, entre 1976 y 1979. Fue elegido miembro honorario extranjero de la Academia Americana de las Artes y las Ciencias en 1992.
Obras Walter Gropius e la Bauhaus, Turín, 1951 Studi e note, Roma 1955. Salvezza e cadutanell'arte moderna, Milán1964 Progetto e destino, Milán 1965 Storiadell'arte italiana, voll. I-III, Florencia 1968 (1978) Storiadell'arte come storiadellacittà, Roma 1983 Da Hogarth a Picasso, Milán 1983 ClassicoAnticlassico, Milán 1984 Immagine e persuasione, Milán 1986 Progetto e oggetto. Scrittisuldesign, Milán 2003 El arte moderno. Del iluminismo a los movimientos contemporáneos (Ediciones Akal, 1991).  Renacimiento y Barroco I. De Giotto a Leonardo da Vinci (Ediciones Akal, 1987).  Renacimiento y Barroco II. De Miguel Ángel a Tiépolo (Ediciones Akal, 1988).
La crisis delDesing La crisis del Design, es un síntoma de una crisis general de la cultura de bienestar sustentada en el sistema socio-político regente. La crisis actual es pues, una crisis global; el mundo tiende a cesar de ser uno de objetos y sujetos, de cosas pensadas y personas pensantes, El mundo de mañana podría no ser uno de proyectistas sino uno de programados.
Programación.                     V/S la superación de la historia,  resultado exacto basado en lo necesario Planteamiento Devenir histórico .
La crisis del objeto es la muerte del arte Industrialización.        Democratización del objeto. Objeto único .    Vértices de la pirámide social
La crisis de la ciudad Ciudad es a sociedad = objeto es a individuo.          La ciudad es un objeto de uso colectivo.
Marcel Breuer
Documental “Objectified.”Director Gary Hustwit. http://www.youtube.com/watch?v=S9E2D2PaIcI
A pesar de esto, los problemas fundamentales siguen, y seguirán siendo los mismos pero la cultura necesaria para disfrutar del nuevo design ya no será una cultura de clase sino una cultura de masas, producida por el mismo design.       En general la crisis el desing como decía el autor habla de una crisi global de valoración de las cosas, de la cultura, de cómo el arte es solo conocido por algunos, me parece que se puede lograr una horizontalidad en cuanto a la venta de objetos, el problema es que siempre vamos a querer lo nuevo, siempre vamos a querer lo que tiene el de al lado, siempre esperamos que el precio nos indique calidad y esa mentalidad, esa cultura es difícil de eliminar de la mente de la sociedad capitalista en la que vivimos.
Si hablamos de objeto a sujeto y viceversa ¿por qué el diseño hoy esta perdiendo valor cualitativo y aumentando su valor cuantitativo (en cantidad de productos y dinero) si supuestamente ya entendemos estos conceptos?  ¿Por que no funciono el proyecto “utópico” de la Bauhaus y otras vanguardias? ¿Por qué el valor nos indica la máxima calidad del objeto?

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  • 3. Obras Walter Gropius e la Bauhaus, Turín, 1951 Studi e note, Roma 1955. Salvezza e cadutanell'arte moderna, Milán1964 Progetto e destino, Milán 1965 Storiadell'arte italiana, voll. I-III, Florencia 1968 (1978) Storiadell'arte come storiadellacittà, Roma 1983 Da Hogarth a Picasso, Milán 1983 ClassicoAnticlassico, Milán 1984 Immagine e persuasione, Milán 1986 Progetto e oggetto. Scrittisuldesign, Milán 2003 El arte moderno. Del iluminismo a los movimientos contemporáneos (Ediciones Akal, 1991). Renacimiento y Barroco I. De Giotto a Leonardo da Vinci (Ediciones Akal, 1987). Renacimiento y Barroco II. De Miguel Ángel a Tiépolo (Ediciones Akal, 1988).
  • 4. La crisis delDesing La crisis del Design, es un síntoma de una crisis general de la cultura de bienestar sustentada en el sistema socio-político regente. La crisis actual es pues, una crisis global; el mundo tiende a cesar de ser uno de objetos y sujetos, de cosas pensadas y personas pensantes, El mundo de mañana podría no ser uno de proyectistas sino uno de programados.
  • 5. Programación. V/S la superación de la historia, resultado exacto basado en lo necesario Planteamiento Devenir histórico .
  • 6. La crisis del objeto es la muerte del arte Industrialización. Democratización del objeto. Objeto único . Vértices de la pirámide social
  • 7. La crisis de la ciudad Ciudad es a sociedad = objeto es a individuo. La ciudad es un objeto de uso colectivo.
  • 8.
  • 10. Documental “Objectified.”Director Gary Hustwit. http://www.youtube.com/watch?v=S9E2D2PaIcI
  • 11. A pesar de esto, los problemas fundamentales siguen, y seguirán siendo los mismos pero la cultura necesaria para disfrutar del nuevo design ya no será una cultura de clase sino una cultura de masas, producida por el mismo design. En general la crisis el desing como decía el autor habla de una crisi global de valoración de las cosas, de la cultura, de cómo el arte es solo conocido por algunos, me parece que se puede lograr una horizontalidad en cuanto a la venta de objetos, el problema es que siempre vamos a querer lo nuevo, siempre vamos a querer lo que tiene el de al lado, siempre esperamos que el precio nos indique calidad y esa mentalidad, esa cultura es difícil de eliminar de la mente de la sociedad capitalista en la que vivimos.
  • 12. Si hablamos de objeto a sujeto y viceversa ¿por qué el diseño hoy esta perdiendo valor cualitativo y aumentando su valor cuantitativo (en cantidad de productos y dinero) si supuestamente ya entendemos estos conceptos? ¿Por que no funciono el proyecto “utópico” de la Bauhaus y otras vanguardias? ¿Por qué el valor nos indica la máxima calidad del objeto?