Este documento describe la cosmovisión de los pueblos indígenas ancestrales en Suramérica, quienes eran politeístas y veían la naturaleza como sagrada y fuente de vida. Consideraban que la vida es un ciclo sin principio ni fin, y que la madre representa la vida y el útero representa el universo. Su literatura tenía la forma de mitos y leyendas transmitidos oralmente para preservar su cultura, y servía para comprender y conjurar el mundo de manera armónica.
2. COSMOVISION Politeístas EQULIBRIO en los opuestos, no hay DUALISMO LA NATURALEZA: - Fuente de vida - Fuente de alimento - Entidad viva, sagrada, se le debe agradecimiento y respeto. Concepción dialéctica de la vida. Comprenden que la vida es un ciclo, no hay principio ni final.
3. “ADORAR A LA MUJER ES ADORAR AL MISMO TIEMPO LA VIDA” ... “El kogui no se separa así nunca de la madre… ahora el ÚTERO es el universo, el gran huevo en cuyo interior vive y en donde se desarrolla otra vez, hasta que como el anciano muere y entra a un nuevo estado INTRAUTERINO que es la tumba. De ella renace así mismo y entra luego a otra fase que es el mundo de los muertos.”
4. “LA MATERIA NO SE CREA NI SE DESTRUYE SOLO SE TRANSFORMA”(Ley de la conservación de la energía)
5. LA MADRE SE PERSONIFICA EN AGUA, símbolo de VIDA – FERTILIDAD-REPRODUCCION : La mayor parte del cuerpo es liquido Se ve representada en: mar, laguna, rio, quebrada, lluvia, cada gota… ANIMALES: El sapo La rana La serpiente Los peces MINERALES: Cristal de roca (el quarzo) – representa la madre por ser la “PIEDRA DE AGUA” TODOS LOS ORIFICIOS DE LA TIERRA: representan el órgano sexual y el útero de la madre Cuevas Grietas o abismos
6. EL CONCEPTO DE LITERATURA INDÍGENA “Se enmarca dentro de un conjunto o red de creencias y practicas mágicas que sostenía su concepción del mundo y les permitía comprenderlo y así conjurarlo. Querían testimoniar su presencia en el cosmos y conservar una relación armónica con el; todo tenia para ellos un sentido misterioso, todo era una cifra de su origen y su destino”
7. ALGUNOS ERRORES EN SU CONCEPCION - Considerarlas “primitivas”. - Tratar de entender esas literaturas con los mismos parámetros conceptuales que aplicamos a las literaturas modernas.
8. “La literatura tenía un fuerte aliento colectivo y cumplía su función dentro de un contexto mas vasto, en el que lo esencial era conservar la memoria de ciertos hechos, personajes o imágenes”.
9. “En realidad, lo mas apropiado seria entenderlas como un conjunto de “formas MITOPOETICAS-AGRAFAS, mas que “literarias”.
10. LA SUPERVIVENCIA DE ESAS LITERATURAS QUE FUERON PRESERVADAS EN LA MEMORIA DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN (TRADICION ORAL)
11. LA TRADICION ORAL Reflejada a partir de lo mitos y las leyendas: fueron atesoradas por los pueblos indígenas como una expresión de algo entrañable y precioso, a lo que no podían renunciar: eran la esencia viva de sus respectivas culturas, lo fundamental de su experiencia histórica.
14. Los diosesLA LEYENDA Parte de hechos que han sucedido en la realidad, pero que con el correr del tiempo, la imaginación de una comunidad, se convierten en hechos maravillosos. Realidad- fantasía
15. LEYENDAD DE YURUPARY Poema producido en el territorio colombo-brasilero, durante el periodo prehispánico. Es uno de los pocos poemas que aun sobrevive en la extensa región suramericana del Vaupés.
